________________
सर्व छव: प्रतिपत्ति
૭૬૫
६ अणिदिए णं भंते! अणिदिए त्ति कालओ केवचिरं होइ ? गोयमा ! साइए अपज्जवसिए । भावार्थ :- प्रश्न- हे भगवन् ! अनिन्द्रिय, अनिन्द्रिय ३ये डेंटलो समय २३ छे ? उत्तर - हे गौतम! તે સાદિ અનંત હોવાથી સદાકાળ તે જ રૂપે રહે છે.
७ पुढविकाइयस्सणं भंते ! अंतरं कालओ केवचिरं होइ ? गोयमा ! जहण्णेणं अतोमुहुत्त, उक्कोसेणं वणस्सइकालो। एवं आउकाइयस्स तेडकाइयस्स वाडकाइयस्स । भावार्थ :- प्रश्न - हे भगवन् ! पृथ्वी डायिनुं अंतर डेट छे ? उत्तर - हे गौतम! ४धन्य अंतर्मुहूर्त અને ઉત્કૃષ્ટ વનસ્પતિકાળ છે. આ જ રીતે અપ્લાયિક તેજસ્કાયિક અને વાયુકાયિકનું પણ અંતર જાણવું. ८ वणस्सइकायस्स णं भंते ! अंतरं कालओ केवचिरं होइ ? गोयमा ! जा चेव पुढविकाइयस्स संचिट्ठणा ।
भावार्थ :- प्रश्न - हे भगवन् ! वनस्पतिायिङनुं अंतर डेट छे ? उत्तर - हे गौतम! पृथ्वी अयिनी કાયસ્થિતિ પ્રમાણ અર્થાત્ જઘન્ય અંતર્મુહૂર્ત અને ઉત્કૃષ્ટ અસંખ્યાતકાળ(પુઢવીકાલ) છે.
९ बेइंदिय - तेइंदिय- चउरिंदिय-पंचेंदियाणं एएसिं चउण्हंपि अंतरं जहण्णेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं वणस्सइकालो ।
ભાવાર્થ :- બેઇન્દ્રિય, તેઇન્દ્રિય, ચૌરેન્દ્રિય અને પંચેન્દ્રિય, આ ચારેયનું અંતર જઘન્ય અંતર્મુહૂર્ત અને ઉત્કૃષ્ટ વનસ્પતિકાળ છે.
१० अणिदियस्स णं भंते ! अंतरं कालओ केवचिरं होइ ? गोयमा ! साइयस्स अपज्जवसियस्स णत्थि अंतरं ।
भावार्थ :- प्रश्न - हे भगवन् ! अनिन्द्रियनुं अंतर डेट छे ? उत्तर - हे गौतम ! अनिन्द्रिय साहि અનંત હોવાથી તેનું અંતર નથી.
११ अप्पाबहुयं - सव्वत्थोवा पंचेंदिया, चउरिंदिया विसेसाहिया, तेइंदिया विसेसाहिया, बेइदिया विसेसाहिया, तेउकाइया असंखेज्जगुणा, पुढविकाइया विसेसाहिया, आउकाइया विसेसाहिया, वाउकाइया विसेसाहिया, अणिंदिया अणंतगुणा, वणस्सइकाइया अणंतगुणा । भावार्थ :- अस्यमहुत्व - (१) सर्वथी थोडा पंथेन्द्रिय, (२) तेनाथी यौरेन्द्रिय विशेषाधिक, (3) तेनाथी તેઇન્દ્રિય વિશેષાધિક, (૪) તેનાથી બેઇન્દ્રિય વિશેષાધિક, (૫) તેનાથી તેજસ્કાયિક જીવો અસંખ્યાતગુણા, (5) तेनाथी पृथ्वी डायि छवो विशेषाधि, (७) तेनाथी अण्डायि भवो विशेषाधि, (८) तेनाथी વાયુકાયિક જીવો વિશેષાધિક, (૯) તેનાથી અનિન્દ્રિય જીવો અનંતગુણા અને (૧૦) તેનાથી વનસ્પતિકાયિક જીવો અનંતગુણા છે.
१२ अहवा दसविहा सव्वजीवा पण्णत्ता, तंजहा - पढमसमयणेरइया, अपढमसमयणेरइया, पढमसमयतिरिक्खजोणिया, अपढमसमयतिरिक्खजोणिया, पढमसमयमणूसा, अपढमसमयमणूसा, पढमसमयदेवा, अपढमसमयदेवा, पढमसमयसिद्धा अपढमसमयसिद्धा । भावार्थ :सर्व कवोना हश प्रहार छे, ते खा प्रमाणे छे - (1) प्रथम समयना नारडी (२) अप्रथम
