________________
અધ્ય–૧: મેવકુમાર
,
પહેલું અધ્યયન Gक्षिप्त ज्ञात [भैधभा]
मध्ययन प्रारंभ :| १ तेणं कालेणं तेणं समएणं चंपा णाम णयरी होत्था, वण्णओ । तीसे णं चंपाए णयरीए बहिया उत्तरपुरच्छिमे दिसीभाए पुण्णभद्दे णामं चेइए होत्था, वण्णओ । तत्थ णं चंपाए णयरीए कोणिओ णामं राया होत्था, वण्णओ। ભાવાર્થ:- તે કાલે–અવસર્પિણીકાળના ચોથા આરામાં અને તે સમયે-કોણિક રાજાના સમયમાં, ચંપા નામની નગરી હતી. તે ચંપાનગરીની બહાર ઈશાન કોણમાં પૂર્ણભદ્ર નામનું ઉદ્યાન હતું. તે ચંપાનગરીમાં કોણિક નામના રાજા હતા. નગર, ઉદ્યાન અને રાજાનું વર્ણન શ્રી ઉવવાઈ સૂત્ર પ્રમાણે જાણવું. સુધર્મા સ્વામીનો ગુણ વૈભવ - | २ तेणं कालेणं तेणं समएणं समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतेवासी अज्जसुहम्मे णाम थेरे जाइसंपण्णे, कुलसंपण्णे, बलरूकविणयणाणदसणचरिक्तलाघक्संपण्णे; ओयंसी, तेयसी, वच्चंसी, जसंसी, जियकोहे, जियमाणे, जियमाए, जियलोहे, जियइंदिए, जियणिद्दे, जियपरीसहे, जीवियास-मरणभय विप्पमुक्के, तवप्पहाणे, गुणप्पहाणे, एवं करण-चरणणिग्गहणिच्छय अज्जवमद्दक्लाघक्खंतिगुत्तिमुक्तिविज्जामंतबंभवेयणकणियमसच्च सोयणाणदंसणचरित्तप्पहाणे, ओराले, घोरे, घोरव्वए घोरतवस्सी, घोरबंभचेरवासी, उच्छूढ सरीरे, संखिक्तविउल-तेउलेस्से, चोद्दसपुव्वी, चउणाणोवगए, पंचहि अणगारसएहिं सद्धि संपरिवुडे पुव्वाणुपुट्विं चरमाणे, गामाणुगामं दूइज्जमाणे, सुहंसुहेणं विहरमाणे, जेणेव चंपा णयरी, जेणेव पुण्णभद्दे चेइए, तेणामेव उवागच्छइ, उवागच्छित्ता अहापडिरूवं उग्गहं ओगिण्हइ; ओगिण्हित्ता संजमेण तवसा अप्पाणं भावेमाणे विहरइ । ભાવાર્થ :- કાલે અને તે સમયે શ્રમણ ભગવાન મહાવીર સ્વામીના અંતેવાસી શિષ્ય આર્ય સુધર્મા નામના સ્થવિર હતા. તેઓ જાતિસંપન્ન—ઉત્તમ માતૃપક્ષવાળા અને કુલસંપન્ન—ઉત્તમ પિતૃપક્ષવાળા, जससंपन्न,३५संपन्न, विनयसंपन्न, शान, शन, यास्त्रिसंपन्न, साघवसंपन्न-द्रव्यथी ८५64धिવાળા અને ભાવથી ત્રણ પ્રકારના ગર્વથી રહિત હતા. તેઓ અત્મિક તેજથી સંપન્ન હોવાથી ઓજસ્વી હતા; શારીરિક કાંતિથી દેદીપ્યમાન હોવાથી તેજસ્વી હતા; નિરવધ વચન અને આદેય વચનવાળા હોવાથી વર્ચસ્વી અને શુભ કર્તવ્યથી યશસ્વી હતા. તેઓ ક્રોધવિજેતા, માનવિજેતા, માયાવિજેતા, લોભવિજેતા, ઇન્દ્રિયવિજેતા (तेन्द्रिय),निद्रावित, परीषडवितात. तमोवानीमाशासने भ२५ना भयथी रहित ता. તેઓ ઉત્કૃષ્ટ તપ કરવાના કારણે તપપ્રધાન, ઉત્કૃષ્ટ સંયમ ગુણોનું પાલન કરતા હોવાથી ગુણપ્રધાન, તપ
