________________
| ५४८ ।
શ્રી ભગવતી સૂત્ર-૫ |
| ५ कण्हलेस्सभवसिद्धियपुढविकाइया णं भंते! कइविहा पण्णत्ता? गोयमा! दुविहा पण्णत्ता,तंजहा-सुहुमपुढविकाइया य, बायरपुढविकाइया य। भावार्थ:- प्रश्न-मावन् ! वेशी मवसिद्धि पृथ्वी45 वोन 241 २ छ ? उत्तरહે ગૌતમ! બે પ્રકાર છે, યથા– સૂમ પૃથ્વીકાયિક અને બાદર પૃથ્વીકાયિક, | ६ कण्हलेस्सभवसिद्धियसुहमपुढविकाइया णं भते !कइविहा पण्णत्ता? गोयमा ! दुविहा पण्णत्ता,तंजहा-पज्जत्तगाय अपज्जत्तगाय । एवंबायरावि। एएणं अभिलावेणं तहेवचउक्कओभेओ भाणियव्वो। भावार्थ:- प्रश्न- भगवन! सेशी भवसिद्धि सुक्ष्म पृथ्वीयि वोन 240 प्रा२छ? ઉત્તર- હે ગૌતમ! બે પ્રકાર છે, યથા–પર્યાપ્તા અને અપર્યાપ્તા. આ જ રીતે બાદર પૃથ્વીકાયિક જીવોના બે ભેદ છે. આ અભિશાપથી તે જ રીતે ચાર-ચાર ભેદ કહેવા જોઈએ.
७ कण्हलेस्सभवसिद्धियअपज्जत्तसुहुमपुढविकाइयाणं भंते! कइ कम्मप्पगडीओ पण्णत्ताओ? गोयमा ! एवं एएणं अभिलावेणं जहेव ओहियउद्देसए तहेव जाववेदेति । ભાવાર્થ - પ્રશ્ન- હે ભગવન્! કૃષ્ણલેશી ભવસિદ્ધિક અપર્યાપ્તક સૂક્ષ્મ પૃથ્વીકાયિક જીવોને કેટલી કર્મપ્રકૃતિઓ છે? ઉત્તર- હે ગૌતમ! ઔધિક ઉદ્દેશક અનુસાર આ અભિશાપથી યાવત્ વેદન કરે છે. ત્યાં सुधी होय.॥ 6देश-१॥ |८ कइविहाणंभंते !अणंतरोववण्णगाकण्हलेस्सा भवसिद्धिया एगिदिया पण्णत्ता? गोयमा !पंचविहा अणंतरोववण्णगाकण्हलेस्सा भवसिद्धिया एगिदिया, एवं जाववणस्सइ काइया। ભાવાર્થ – પ્રશ્નહે ભગવન્! અનંતરોત્પન્નક કૃષ્ણલેશી ભવસિદ્ધિક એકેન્દ્રિય જીવોના કેટલા પ્રકાર छ ? 6१२- गौतम ! पांय २ छ, यथा- पृथ्वी यि यावत् वनस्पतिय. | ९ अणतरोववण्णग-कण्हलेस्स भवसिद्धिय-पुढविकाइयाण भते!कइविहा पण्णत्ता? गोयमा ! दुविहा पण्णत्ता,त जहा-सुहुमपुढविकाइया, एवं दुयओ भेओ। ભાવાર્થ - પ્રશ્ન- હે ભગવન્! અનંતરોત્પન્નક કૃષ્ણલેશી ભવસિદ્ધિક પૃથ્વીકાયિક જીવોના કેટલા પ્રકાર છે? ઉત્તર- હે ગૌતમ ! બે પ્રકાર છે, યથા– સૂક્ષ્મ પૃથ્વીકાયિક અને બાદર પૃથ્વીકાયિક. આ રીતે - मेहरावा . १० अणंतरोववण्णग-कण्हलेस्स भवसिद्धिय सुहमपुढविकाइयाणं भंते! कइ कम्मप्पगडीओ पण्णत्ताओ? गोयमा! एवं एएणं अभिलावेणं जहेव ओहिओ अणंतरोववण्णउद्देसगोतहेव जाववेदेति। एवं एएणं अभिलावेणं एक्कारस विउद्देसगातहेव भाणियव्वा जहा ओहियसए जावअचरिमो त्ति। ભાવાર્થ - પ્રશ્ન- હે ભગવન્! અનંતરોત્પન્નક કૃષ્ણલેશી ભવસિદ્ધિક સૂક્ષ્મ પૃથ્વીકાયિક જીવોને કેટલી કર્મપ્રકૃતિઓ છે? ઉત્તર- હે ગૌતમ ! અનંતરોત્પન્નકના ઔધિક ઉદ્દેશક અનુસાર, અહીં પણ યાવત
