Page Text
________________
આત્માને અંતે મુક્ત કરે છે. શુભ (પુણ્ય) અને અશુભ (પાપ) પંક્તિ તો એને પાપનો નાશ કરનાર રૂપે રજૂ કરે છે. ઉત્તર આ બે પ્રકાર કર્મના છે.
એ છે કે દુ:ખનાશની જે વાત રજૂ કરાઇ છે તે પાપનાશ • શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રમાં ‘’ અક્ષરની સંખ્યા ૨ થાય ત્યારે જ શક્ય બને. કારણ કે દુ:ખ તો ફળ છે. એનું છે. તે એમ સૂચિત કરે છે કે આ મંત્ર શભ અને અશુભ. બને મૂળ પાપ છે. શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રની પેલી પંક્તિની અર્થની ગતિનું નિવારણ કરે છે. દેવ-મનુષ્ય, એ છે શeગતિ અને દૃષ્ટિએ વિશેષતા અહીં છતી થાય છે કે એ ફળની નહિ. તિર્યંચ-નરક, એ છે અભિગતિ. આ બન્ને ગતિનું નિવારણ મૂળની વાત કરે છે અને એ વાત તો સ્પષ્ટ જ છે કે જ્યાં મુળ કરીને આત્માને પરમાત્મપદે પ્રતિષ્ઠિત કરે છે. માટે જ તો જ ખતમ થઇ જાય ત્યા ફળ આ એના છંદમાં લખાયું છે કે “પરમાતમપદ આપે...' અર્થની કેવી સુંદર વિશેષતા ! ૧ શ્રી નમસ્કારમહામંત્રમાં અનુસ્વરની સંખ્યા ૧૨.
હજુ આ જ પંક્તિની અર્થની દૃષ્ટિએ એક અન્ય છે. તે અણુ વિરત (દેશવિરત) શ્રાવકનાં બાર વ્રતો સૂચિત
વિશેષતા વિચારીએ. આ પંક્તિ એમ કહે છે કે શ્રી નમસ્કાર કરે છે. સ્થૂલ પ્રાણાતિપાતવિરમણ, સ્થૂલ મૃષાવાદવિરમણ,
મહામંત્ર પાપનો નાશ જ નહિ, પરંતુ પાપનો પ્રણાશ કરનાર સ્થૂલ અદત્તાદાનવિરમણ, સ્વદારાસંતોષ, પરસ્ત્રીગમન
છે. પ્રણાશનો અર્થ છે પ્રકૃષ્ટભાવે નાશ. ઉદાહરણરૂપે, કોઇ
વૃક્ષને છેદવામાં આવે એના એક એક અવયવના નાના નાના વિરમણ, ભોગોપભોગપરિમાણ, અનર્થદંડવિરમણ,
ટુકડા કરી દેવાય, તો એ વૃક્ષનો નાશ થયો ગણાય. પરંતુ સામાયિક-દેશાવનાશિક પૌષધોપવાસ- અતિથિસંવિભાગ:
એ નાના ટુકડાને બાળીને ભસ્મસાત્ કરી દેવાય અને એ આ શ્રાવકનાં બાર વ્રત ગણાય છે.
ભસ્મ પણ ઉડીને વિખરાઇ જાય, તો એ વૃક્ષનો પ્રણાશ થયો • શ્રી નમસ્કારમહામંત્રમાં “અ' અક્ષરની (સ્વતંત્ર
ગણાય. વસ્તુનો તે સ્વરૂપે અભાવ કરવો તે નાશ અને એનો સ્વરૂપે) સંખ્યા ૨ છે. તે આત્માના બે ભયંકર અરિ શત્રુનો
અન્યરૂપે પણ અભાવ કરવો તે પ્રણાશ. નાશ કરવાનું સૂચિત કરે છે. રાગ-દ્વેષ: આ બે આત્માના
હવે નિહાળીએ એક અન્ય વિશેષતા: “અડસઠ અક્ષર ભયંકર શત્રુ છે.
એના જાણો, અડસઠ તીરથસાર.” અડસઠ તીર્થ એના અડસઠ આ તો થઇ શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રના અક્ષરોની અક્ષરમાં છપાયેલાં છે. એમાંનાં પાંચ મુખ્ય તીર્થો આ મંત્રમાં આંકડાકીય સંદર્ભમાંથી પ્રગટતી કેટલીક વિશેષતાઓ. હવે મખ્ય પાંચ પરમેષ્ઠિપદોના પ્રથમાક્ષરમાં આ રીતે છુપાયેલાં અન્ય વિશેષતાઓની પણ ઝલક નિહાળીએ:
છે : પાંચ પરમેષ્ઠિપદના પ્રથમાક્ષરો છે ક્રમશઃ અ, સિ, * શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રનો મહિમા વર્ણવતા છંદમાં આ, ઉ, અને સ. (સવસાહૂણં એક સંલગ્ન પદ છે, માટે લખાયું છે કે “એનો અર્થ અનંત અપાર.' આ અપાર અને અહીં પાંચમા પદનો પ્રથમાક્ષર, સ ગણ્યો છે.) આમાં “અ” અનંત અર્થને આંશિક પણ વર્ણવવાની અને સમજવાની ક્ષમતા પરથી અષ્ટાપદ, ‘સિ' ઉપરથી સિદ્ધાચલ, ‘આ’ ઉપરથી માટે વિશિષ્ટ જ્ઞાન બુદ્ધિ જોઇએ. એ વર્ણન અને સમજણની આબુ, “ઉ' ઉપરથી ઉજ્જયંતગિરિ અર્થાત્ ગિરનાર અને આપણી શી ગુંજાઇશ ? છતાં ય આપણી અલ્પ બુદ્ધિથી “સ' ઉપરથી સમેતશિખરતીર્થ નિર્દેશિત થાય છે. દેખાતી વિશેષતા પર દષ્ટિપાત કરીએ.
શ્રી નમસ્કારમહામંત્ર મરણ સમાધિનો મહાન દાતાર શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રનું સાતમું પદ છે છે. કોઇ વ્યક્તિની સમાધિમૃત્યુ પામ્યાની વાત જ્યારે આપણે 'સવVIGUSTળો’ આ પંક્તિમાં અર્થની દૃષ્ટિએ ઘણી સરસ સાંભળીએ, ત્યારે માનસપટ પર આપોઆપ જ દઢ ભાવે એ એક વિશેષતા છુપાયેલી છે. છંદમાં લખાયું છે કે “ભવોભવના અંકિત થઇ જાય છે કે તે વ્યક્તિ શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રના દુઃખ કાપે.’ મુદ્દાનો પ્રશ્ન અહીં એ થાય કે શ્રી નમસ્કાર શ્રવણ યો સ્મરણપૂર્વક જ મૃત્યુ પામી હશે. આપણે આ લેખનું મહામંત્ર દુ:ખને કાપનાર, દુ:ખનો નાશ કરનાર છે કે પાપનો
સમાપન કરતાં એ ભાવના ભાવીએ કે : “અંતસમયે નવકાર નાશ કરનાર છે ? કારણ કે પેલી ‘સવ્વપાવપણાસણો મળજો, મરણ-સમાધિ એહથી મળજો.’
૧૩૮
માતુશ્રી તારાબેન દેવજી છેડા (મોટી ખાખર / ભાત બજાર-મુંબઇ)
હસ્તે : આશાબેન અનિલ છેડા
| SR No. | 008742 |
| Book Title | Navkar Prabhav |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | |
| Publisher | Jain Prarthana Mandir Trust |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Yoga |
| File Size | 4 MB |