Page Text
________________
સમાધિ રાખી શકે છે. (૪) દ્રવ્યમંગલ પુણ્યોદય હોય તો સગા પુત્રના હિત માટે સાવકા પુત્રને મારી પણ નાખે, જ ફળે, અન્યથા ન ફળે. જ્યારે આ નમસ્કાર મંગલ તો મારી નાખવા કાંઇક ખવડાવી પણ દે. નવા પુણ્યોદયને ઉત્પન્ન કરે છે. આ પ્રમાણે આ નમસ્કાર
આ રીતે અનેકના મોઢે અનેકવાર સાંભળવાથી સર્વ મંગલોમાં ઉત્કૃષ્ટ મંગલ છે.
છોકરાને વિશ્વાસ થઇ ગયો કે, આ મારી સગી મા નથી, તે શંકા : પાંચ પદો દ્વારા નમસ્કાર કરવામાં આવે મારા કરતાં એના પુત્રની સાર-સંભાળ વધારે લે છે. તે કાંઇ છે. તો ફક્ત પાંચ જ પદોનું રટણ કરવું જોઇએ, બાકીના ખવડાવી ન દે એ માટે સાવધ રહેવું જરૂરી છે. આમ એને પદો તો સાર જ કહે છે. આમ કરવાથી આમ થાય એમ સાવકી માતા વિષે શંકા થઇ ગઇ. શંકાથી જોનારને કદી વારંવાર કહેવાની જરૂર ખરી ? એક જ વાર કહેવાથી સાચું દેખાય નહિ. શંકાના કારણે એ છોકરાની ભૂખ અને સમજમાં આવી જાય.
ઊંઘ ઓછી થઇ ગઇ. મારી મા મને મારી નાખશે એમ સમાધાન : કોઇ પણ કાર્યમાં જે પ્રમાણે ઉત્સાહ
દરરોજ અનેકવાર તે વિચારવા લાગ્યો. આથી શંકા શ્રદ્ધા અને શ્રદ્ધા હોય તે પ્રમાણે સફળતા મળે. કાર્યમાં ઉત્સાહ
રૂપે પરિણમી. આના કારણે તે છોકરો દિન પ્રતિદિન દુર્બળ અને શ્રદ્ધા વધારવા માટે કાર્યનું ફળ આંખ સામે હોવું જોઇએ. બનતો ગયો. છોકરાને દુર્બળ બનતો જોઇને માને ચિંતા કાર્યના ફળનું જેમ જેમ ચિંતન વધે, તેમ તેમ તે કાર્યમાં થઇ. તેણે છોકરાના પિતાને કહ્યું: આપણા મોટા દીકરાના ઉત્સાહ અને શ્રદ્ધા વધે, માનશાસ્ત્રનો આ નિયમ છે કે જે શરીરમાં કંઇક રોગ હોવો જોઇએ, તેનો ખોરાક સાવ ઓછો વસ્તુનું મનમાં જેમ જેમ ચિંતન વધે તેમ તેમ તેના પ્રત્યે થઇ ગયો છે. બહુ ઊંઘતો પણ નથી. તેનું મોટું સદા ઉદાસ શ્રદ્ધા દૃઢ બનતી જાય. શુભ વસ્તુના ચિંતનથી શુભ શ્રદ્ધા
દેખાય છે. માટે વૈદ્યને બતાવવું જોઇએ., તેના પિતા તેને વધે છે અને અશુભ વસ્તુના ચિંતનથી અશુભ શ્રદ્ધા વધે છે. વૈદ્ય પાસે લઇ ગયા. વૈદ્ય શરીર તપાસીને કહ્યું ઃ આને નબળાઇ આ વિષયને દર્શાવવા શાસ્ત્રમાં એક દૃષ્ટાંત આવે છે. તે સિવાય કોઇ રોગ નથી. નબળાઇ દૂર કરવા રોજ ગરમાગરમ આ પ્રમાણે છે.
અડદની રાબ ખવરાવવા કહ્યું. એક બાળકની માતા મૃત્યુ પામતા તેના પિતાએ
બીજા દિવસે સવારે તે છોકરાને અડદની રાબ ખાવા બીજું લગ્ન કર્યું. સાવકી માતા બાળકને સારી રીતે સાચવતી, આપી. રાબમાં અડદની દાળનાં ફોતરા હતા, પણ છોકરાને સાવકી માતા જેવું જરાય જણાવા દેતી નહિ. થોડા દિવસ વહેમ પડ્યો કે, જરૂર માખીઓ મારીને દૂધમાં બાફી નાખી બાદ તેને પણ એક પુત્ર થયો. તે બંને વચ્ચે સમભાવ રાખતી
લાગે છે. આથી તે રાબ ખાતો નથી. અને બેઠો બેઠો રાબને હતી. બંને ભાઇઓમાં કોઇ જાણતું ન હતું કે સગુ શું ? ને
અને માને જોયા કરે છે. માએ કહ્યું: જલ્દી ખાઇ લે. તારા સાવકું શું ? પણ સંસારમાં એવા પણ લોકો હોય છે કે
માટે જ બનાવી છે. છતાં તેણે રાબ ખાધી નહિ, એટલામાં જેમને પારકી ખોટી પંચાત કર્યા વિના ચેન ન પડે. આ તેના બાપા આવ્યા. તેમણે પણ ગરમાગરમ રાબ ખાઇ બાળકને કોઇએ કહ્યું: આ તારી સાચી મા નથી, સાવકી મા જવા કહ્યું. છતાં ખાતો નથી. એટલે બાપાએ લાલ આંખ છે. સાવકી માનો વ્યવહાર સાવકા પુત્ર સાથે સારો ન હોય. કરીને કહ્યું કે, સાંભળતો નથી ? જલ્દી ખાવા માંડ. તેણે સાવકી મા સગો પુત્ર અને સાવકો પુત્ર એ બે વચ્ચે ભેદ ભયથી રાબ ખાવાનું શરૂ કર્યું. પણ કોળિયે કોળિયે ઝેરની જ રાખે, અરે ! કેટલીક માતા તો સાવકા દીકરાને કંઇક
ગંધ અને માખીઓનો જ સ્વાદ આવવા લાગ્યો. કેમ કે ખવરાવી દે. આ છોકરાને પહેલાં તો આ વાત ઉપર ભરોસો
અનેક દિવસો સુધી મારી મા મને મારી નાખશે એવું ચિંતન ન આવ્યો. પણ અનેકની પાસેથી તેણે આ પ્રમાણે સાંભળ્યું. કર્યું છે. જરૂર મને મારી નાખવા કાંઇક ખવડાવી દીધું છે. તેણે લોકો પાસેથી તે પણ સાંભળ્યું કે સાવકી માતા પોતાના આથી હવે હું બચીશ નહિ. આવી શંકાના કારણે જ એને
૧૧૮
ભાનુબેન રતનશી ગાલા (કચ્છ લાકડીયા-ઠાકુરદ્વાર)
હસ્તે : દીપકભાઇ રતનશી ગાલા
| SR No. | 008742 |
| Book Title | Navkar Prabhav |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | |
| Publisher | Jain Prarthana Mandir Trust |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Yoga |
| File Size | 4 MB |