________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૫૭૩
અને છે, આમ વ્યવહાર નથી વિચારતાં અને આસ્રવ વતમાં પણ અંશે અનાસ્રવત્વ વ્યવહારથી રહેલું છે. એમ અને નયના મતથી અનાસ્રવ ઢાચક થાય છે. એટલે સત્ર માનવા યાગ્ય છે. ૩૭૮
હવે તે વાતને પૂર્ણ કરતાં જણાવે છે:—
संक्षेपात् फलो योग, इति सन्दर्शितो ह्ययम् ।
आद्यन्तौ तु पुनः स्पष्टं, ब्रूमोऽस्यैव विशेषतः ॥ ३७९ ॥
અ—મામ સક્ષેપથી પૂર્વક ચાગ ખતાન્યે છે. તા પણ પ્રથમ અને છેલ્રા એમ એ ચેને સ્પષ્ટ કરવા માટે વિશેષ રીતે વિસ્તારથી કરવાને પ્રવૃત્તિ કરૂ' છુ. ૩૭૯
વિવેચન—આવી રીતે મેાક્ષની પ્રાપ્તિ કરવામાં ઉપાદાન કાણુરૂપ જ્ઞાન દર્શન ચારિત્રરૂપ યોગ, તેના ક્લરૂપ માક્ષની પ્રાપ્તિને નિશ્ચય વિચાર પૂર્વક સક્ષેપથી પ્રગટરીતે વસ્તુ તત્વના એધ થાય તેવી રીતે ખતાવ્યા. આ યાગ સ્વરૂપની વિચારણામાં અધ્યાત્મ, ભાવના, ધ્યાન, સમતા, વૃત્તિસક્ષય રૂપ પાંચ પ્રકારનાં યાગનું વર્ણન સક્ષેપથી પ્રગટ કરાયું છે, તેમાંથી આદ્યભેદ અધ્યાત્મ અને અત્યભેદ વૃત્તિસ ક્ષય એ એ ભેદનું વિશેષ પ્રકારે વર્ણન કરવા કાંઈક સ્પષ્ટ રીતે કહીએ છીએ. ૩૭૯
तत्वचिन्तनमध्यात्म - मौचित्यादियुतस्य तु । ઇત્તે વિચિત્રનેતચ, તથા સ્થામેિત્તઃ ॥ ૩૮૦ || અર્થ-તેમાં ઉચિતતા પૂર્વક તત્ત્વસ્વરૂપના જે વિચાર કરવા તે અધ્યાત્મ ચેાગ કહેવાય. તેવા પ્રકારના વિચિત્ર અવ
For Private And Personal Use Only
