________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
४५
ત્વજ્ઞાન પામવાને, વસ્તુનું યથાર્થ વરૂપ જાણવાને આ સિવાય બીજો એક પણ માર્ગ નથી, આ રીતે દરેક વસ્તુ નું તત્ત્વ સંપૂર્ણપણે સમજાય છે. માટે ગુણ અને પર્યા ચનું સ્વરૂપ વિચારી દરેક દ્રવ્યના ગુણ અને પર્યાય જેથી જણાય તેવી રીતે પ્રયત્ન કરે. अवतरणम्--एतत्सर्वकथनस्य फलमाह आदेयमिति
श्लोकः आदेयं जीवद्रव्यं स्वं ज्ञानचारित्रलक्षणम् ॥ कालादिपञ्चकाभिन्नः सोहं चिन्मयचेतनः ॥१४॥
टीका-पौद्गलिकीकर्मवर्गणा परकीया तदपेक्षया जीवद्रव्यं स्वं स्वकीयमादेयम् ( अयंभावः) वातपित्तकफात्मके शरीरे वातस्य प्रधानत्वात् । उक्तं च चरके (पित्तं पङ्गुकफः पङ्गुः पङ्गवो मलधातवः वायुना यत्र नीयन्ते तत्र गच्छन्ति मेघवत्) प्रधान च कृतो यत्नः फलवान् भवति अतो भिपजा वा-- यवी चिकित्सा विधातव्या तथा जडचेतनात्मके चेतनस्य प्रधानत्वात् तदा तमन्तरेण नैव मुक्तिं लभते उक्तं च ( तमेव विदित्वाऽनिमृत्युमेति नान्यः पन्था विद्यते अयनाय ) ननु जीवद्रव्यमदृश्यत्वात्कथमादेयमित्यत आह ज्ञानति ज्ञानचारित्रे लक्षणं यस्य तत् ज्ञानस्याविन:भाषित्वादर्शनमपि गृह्यते चारित्रं चं सामायिकादि यथाख्यानपर्यन्तं ग्राह्यम् । तथा च रत्नत्रयेण सुग्रहं जीवद्रव्यम् । व्यावृत्तिव्यवहारो वा लक्षणस्य प्रयोजन
For Private And Personal Use Only
