________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
व्यवहारानुषेयः । एते चत्वारोऽमूर्ताः पदार्थाः । केचित्पुरुषा अतुरः पढार्थान प्रत्यक्षतोऽपश्यन्तो विवदन्ते तान प्रति स्फुटमित्याह नथाहि यथामत्स्यानां जलंगनिसहायक तथा सर्वे षां गतिमहायकं धोपि द्रव्यान्तरम् यथा पथिकानां छायास्थितीनमित्तं तथा सर्वेषां स्थितिमहायकमधर्मो पि द्रव्या. न्तरम् । अत एव लोकाहिधर्मद्रव्याभावात् सिद्धानां नाग्रे गतिरन्यथाऽऽत्मनः ऊर्ध्वगतिस्वाभाव्यात्ततऊर्च कथं न मतवन्नः सिद्धाः परमेष्ठिनः । ननु संसारिणो मुक्ताश्चेति तस्वार्थसूत्रे संपारिपदं पूर्वमुपात्तम् अत्र तु मुक्तपदामानसूत्र विरुद्धं न सांडव्यमितिचत् मत्यम् अभावज्ञाने प्रतिगिज्ञानस्य कारण नात् पूर्व प्रतियोगिनाऽश्यम्भवितव्यम् । एवं सं. सारपूर्वक ऽहि मोक्ष इत्यपेक्षया सूत्रे संपारिपदं प्राक् पठिनम् । अत्र मर्वपुरुषार्थेषु मोक्षस्यैव प्राधान्याद् मुक्तपदम्पापठितमिति न दापः अपक्षासारं हि जिनवचनम् ॥ ९॥
અવતરણ–-ઉપરના લેકના વિવેચન છેલ્લા બગમાં જણાવ્યા મુજબ અપેક્ષા પ્રમાણે જીવના વિવિધ ભેદ પાડી શકાય સારી અને મુકત એ તફાવત લક્ષમાં રાખી જે આપણે ભાગ પાડીએ તે જીવ માત્રને બે ભાગમાં વહેચવા પડે; તેજ બાબત સંબંધી ગ્રંથકર્તા જણ છે કે –
અર્થ– મુક્ત અને અમુકત એ ભેદથી જો બે પ્રકારના જાણવા ધર્મ, અધર્મ, આકાશ અને કાળ એ ચાર દવ્ય ખરેખર અમૃત છે.
For Private And Personal Use Only
