________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
१५० માટે વ્યવહારનયને આશ્રય આપણે ભલે તે આત્માને જુદાં જુદાં નામ આપીએ, પણ વસ્તુતઃ તે અનામી છે, એ વિચાર હદય આગળથી દૂર ખસેડ નહિ. આરે પરૂપ મનુષ્ય પાડેલાં નામ પિતાનાં નથી એમ જાણી હું અમુક નામવાળો મારૂં અમુક નામ ઈત્યાદિ ભ્રમથી દૂર રહેવું.
अवतरणम्-आत्मरहितत्त्वेन निश्चयनयतो देहछेदेप्यात्मनि छेदादि क्रियावारणपूर्वकान्यद्रव्यज्ञातृत्वमाह ॥
श्लोकः अछेद्यः स्यात्कथं छेद्यः अछेद्यत्वमनंशतः ॥ ज्ञेयत्वेनाऽभिभासन्ते अन्यद्रव्याणि चात्मनि ५२।।
टोका-अछेद्यः-छेदनक्रियाऽविषयआत्मा कथं छेद्यः स्या त् नैवेति-छेद्यत्वं हि सावयवस्य भवत्यात्मनोऽनंशतोऽ वयवाभावादछेद्यत्वंमन्यद्रव्याणिचात्मनिज्ञेयत्वेनाभिभासन्तेएते न केचिन्मुक्तावस्थायामात्मनो गुणानां ज्ञानादीनामुच्छेदं मचा निर्विशेषस्वरूपमाहुस्तदपि निराकृतं वेदितव्यं न हि वह्नरौष्ण्यस्येवात्मनो गुणानामभावे नामापि श्रूयेत । अस्माकन्तु भवावस्थायामिव मुक्तावस्थायामपि निखिलचराचर मवभासते लोकेऽल्पज्ञोऽधिकज्ञाने यतमानो पृष्टः सर्वपुरुषार्थ शिरोमणौ मुक्तौ यादि मूलमपि ज्ञानं नश्येत्तदा (वृद्धिमिच्छतो मृलहानिरि ) ति न्यायान्मुक्तजीवकुडययोर्विशेषाभावाच न स्यान्मुक्तो प्रवृत्तिदृश्यते तु खले कपोतन्यायनेत्यनन्त
For Private And Personal Use Only
