________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
१३५
ને પુરૂષ સ્ત્રી અથવા નપુંસક કહી શકીએ, પણ જ્યારે દેહ તે આત્મા નથી તેા પછી આ ભેદ આત્માને શી રીતે લાગુ પડે ? આત્મા તેા પુરૂષ નથી, સ્ત્રી નથી, તેમ નપુ સક પણ નથી. વ્યવહારથી દેહની અપેક્ષાએ આપણે આત્માને ગમે તેવું નામ આપીએ, પણ વસ્તુતઃ આત્મા લિંગ ૨. હત છે; તેથી તે અલિંગી કહેવાય છે. આ સર્વ વિચાર શુદ્ધાત્મ સ્વરૂપની અપેક્ષાચે છે. જ્યાં સુધી આત્માએ આ વી શુદ્ધ અપેક્ષા હૃદયમાં રાખી નથી ત્યાં સુધી આત્મા ઘણીવાર પેાતાને રાગ ચિન્તા, અને દેડુ યુક્ત માનવાને દ્વારાય એ મનવા જોગ છે. દેહાધ્યાસ એટલે બધા પ્રખળ છે કે આત્માનું જ્ઞાન ધરાવનાર પણ ઘણીવાર પાતે દેહ હોય એમ વિચારી કાર્ય કરવા પ્રેરાય છે. માટે આવું ચિ’ત્વન સતત કરવું, એજ કહેવાના સાર છે કે જેથી સ્વસ્થરૂપના સાક્ષાત્કાર થાય.
-
अवतरणम् — पुनर्थ्यानरूढ आत्मा पौगलिकजालं सर्व नात्मीयमिति विमृशति ॥
श्लोकः
मदीयं कल्पितं यद्यद् मरीचिजलसन्निभम् || त मिथ्या विजानीहि बंधो ममेति बुद्धितः ४५ टीका - यद्यत् पूर्व मया रागद्वेषादिपरिणत्या धनधान्यपुत्रकलत्रगृहादि परवस्तुजालं मदीयं कल्पितं ममत्वपरिणामेन स्वीकृतं तत्सर्वं वस्तुतस्तु मरीचिजलसन्निभं मृगतृष्णावत्रिःसा
For Private And Personal Use Only
