Jain Chitra Kalpadruma 1

SR No.: 008468
Original Sutra Author: N/A
Author: Sarabhai Manilal Nawab
Publisher: Sarabhai Manilal Nawab
Total Pages: 374
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Art, & Culture
File Size: 20 MB

Page 101

નાટયશાસ્ત્રનાં કેટલાંક સ્વરૂપે
६७
ભૂમકારાનું વર્ણન નથી; એટલે ‘નાશા' તથા 'સર'માં જ એનું વર્ણન મળે છે. આ બે વચ્ચે દરેક ભ્રપ્રકાર અને તેની વ્યાખ્યા—વિનિયાગમાં ખાસ ભેદ નથી, તે સાથેના કોષ્ટક સ. ૨ ઉપરથી સમજાશે. આ ચિત્રાવલિમાં જે ચિત્રા આ પ્રકારોનાં આપ્યાં છે તે બહુ અસરકારક નથી. ખરી રીતે દરેક ચિત્રમાં ભમ્મરનું વિશિષ્ટ પ્રકારનું હલનચલન અતાવવું જોઇએ, પણ આ ચિત્રામાં એવું ખાસ વિષ્ટિ લાધ્યું નથી. અહીં નીચે દરેક પ્રકારનાં વ્યાખ્યા-વિનિયોગ નોંધ્યો છે. સંખ્યાંક ક્રમ તથા નામકરણમાં આ ચિત્રાવલિ ‘સંર’ને અનુસરે છે તેથી અહીં વ્યાખ્યાઓ પણ 'સર'માંથી આપી છે. સહા (ચિત્ર નં. ૧૧૯)
સ્વાભાવિક સ્પિતિમાં ઢાય તેત્રને સહા કહેવાય. તેને અકુટિલ (અકૃત્રિમ) ભાવા બતાવવામાં પ્રયોજવી. પત્તિના ચિત્ર નં. ૧૬૦૦
બંને થવા એક પછી એક શમ્મર જ્યારે નીચે ઢાળવામાં આવે ત્યારે તેને પતિના કહેવાય. (મિ, દઉં, રાય,) અય્યા, જુગુપ્સા, હાસ અને થ્રાણુ (સુધવાની ક્રિયા) બતાવવાને આ પ્રયેાજવી.
૮ અહીં મૂળમાં પાઠના ગેટાળા લાગે છે. ‘નાશા'માં ઉક્ષિપ્તા અને પતિતા માટે આમ છે वोरुमतिरुत्क्षेपः समगेकैकशोऽपि वा । अनेनैव क्रमेणैव पातनं स्यादधोमुखम् ॥ १२० ॥ कोपे वितकें हेलायां लीलादौ सहजे तथा । दर्शने श्रवणे चैव भ्रुवमेकां समुत्क्षिपेत् ॥ १२४ ॥ उत्क्षेपो विस्मये हर्षे रोगे चैव द्वयोरपि । असूयते जुगुप्सायां हासे मांगे व पातनम् ॥ १२५ ॥
જ્યારે રોરમાં આમ છેઃ
पतिता स्यादधो याता सद्वितीयाऽथवा क्रमात् उत्क्षेपे विस्मये हर्षे रोषेऽसूयाजुगुप्सयोः हासे प्राणे च पहिले विधीयेतामुभे ॥ ४३६ ।। उत्क्षिप्ता संमतान्यर्थं क्रमेण सह चान्यथा ( 1या ) स्त्रीणां कोपे वितकें व दर्शने श्रवणे निजे
लालोपा कायोता विचक्षणः ॥ ४३७ ॥
આ બંનેમાં વ્યાખ્યા તે એક જ છે, પણ વિનિયેાગમાં, ‘નાશા'માં વિસ્મય, હર્ષ ને રષ માટે સ્ફિયાના પ્રયોગ કહ્યો છે, ત્યારે ‘સર'માં એ ત્રણે ભાવા માટે પતિતાનું પ્રયાજન કહ્યું છે. મને એમ લાગે છે કે ‘નાશા'ના પાઠ સાચે છે અને ‘સંર’માં તાશા સઁપરથી આ ભાગ ગાવવામાં ગાઢાળા ઉત્પન્ન થઈ ગયા છે. ખરી રીતે ‘સર’માં ૪૩૬ની બીજી લીટીના ઉત્સેપે' શબ્દ બંધબેસતા નથી જ, ત્યારે તાશા'માં ઉત્સેપા' શબ્દ બંધબેસતે છૅ. વળી વિસ્મય, હર્યું અને રાષમાં ભ્રમર નીચી નમે જ નહિ, ઊઁચી જ નથ એ બાબાયિક પિતિ ધ્યાનમાં લેતાં પશુ નાવાનો પાર્ક જ અહીં વીકાર્ય જાય છે. સેવાના ક્ષેપ થતાં જ આ ગોટાળા ઉદ્ભવ્યે લાગે છે. એટલે આ ત્રણે ભાવેશને મેં કાંસમાં મૂકયા છે.