________________
પ્રકરણ-૨
भूमिपरिक्षा ( भूमिनां लक्षणो) ૧ ભૂમિપરિક્ષા -
નગર અને ગ્રામ આદિની સ્થાપના કરતાં પહેલાં ભૂમિની પરીક્ષા કરવાના અનેક પ્રકારે શિલ્પગ્રન્થકાએ કહેલા છે. પરંતુ તેમાં ચાર મુખ્ય છે. જેમકે (૧) રસ (૨) વર્ણ (૩) ગંધ અને (૪) પ્લવ એટલે ઢાળ.
કેટલાક ગ્રન્થકોએ ભૂમિ પરીક્ષામાં વનિને પણ એક કારણ ગયું છે. પરંતુ અમારી દષ્ટિમાં તે અગ્ય લાગે છે. કારણ કે ભૂમિના દે ગણાવતાં ભૂમિનું પિલાણ એ એક મહત્વને દેષ છે. ભૂમિ પિલાણવાળી હોય તે ધ્વનિ ઉત્પન્ન થાય છે. એટલે પિલાણના દેષની અંદર નિ આવી જતું હોવાથી તેને જુદો ગણવાની જરૂરિયાત રહેતી નથી.
વશિષ્ઠસંહિતા, નારદસંહિતા, મત્સ્યપુરાણ અને અગ્નિપુરાણાદિમાં ઉપર કહેલી ચાર પ્રકારની ભૂમિ પરીક્ષા ઉપરાંત બીજ પરીક્ષા, દીપપરીક્ષા, જળભૂમિષશુગર્ત પરીક્ષા, મૃત્તિકા પરીક્ષા આદિ પરીક્ષામાં કહી છે. પરંતુ તે બધામાં વર્ણ પ્રમાણે ભૂમિની પરીક્ષા કરવાને પ્રકાર સર્વાનુમતે સ્વીકૃત થએલે હેવાથી તે અહીં સ્પષ્ટતા પૂર્વક દર્શાવીએ છીએ. ૨ વર્ણ (જાતિ) પ્રમાણે ગ્રહણ કરવા ગ્ય ભૂમિ.
કત
| ધૃત (ઘી) ની ! --~--
સુગંધ
જાતિ વર્ણ રંગ (વર્ણ) | ગંધ | રસ (સ્વાદ) | વિવેચન
- ભૂમિને આ પ્રમાણે રંગાદ બ્રાહ્મણ ત [
મધુર
ન હોય તે બ્રાહ્મણભૂમિ કહેવાય ક્ષત્રિય ! રક્ત | રક્તને ગંધ તી | ક્ષત્રિય ભૂમિ વૈશ્ય ' પીત | અન્નને ગંધ | કઈ વૈશ્યા ભૂમિ શૂદ્ર ! કૃષ્ણ મંદિરને ગંધ તુરે ! શુદ્વા ભૂમિ
બ્રાહ્મણ ભૂમિ સર્વ સુખને આપનારી હોય છે. ક્ષત્રિયા ભૂમિ રાજ્યલાભ કરાવનારી હોય છે. વૈશ્યાભૂમિ ધનધાન્ય આપનારી બને છે. એટલે આ ત્રણ પ્રકારની ભૂમિ નગર
