________________
तृतीयार्थप्रकाशः
चित्सम्बन्धमात्रं सहयुक्ततृतीयार्थः, यथा 'वज्रेण विशेष्यस्य क्वाप्यन्वयः व्युत्पत्तिविरहात् । न च मास्तु सहेन्द्रः' इत्यत्र संयोगः सहार्थः प्रतियोगिवं तृतीयार्थः, विशेषणतावच्छेदके स्थूलत्वे समानकालिकत्वान्वय इति एवं वज्रप्रतियोगिताकसंयोगवानिन्द्र इत्यन्वयबोधः । गन्धेन वाच्यम्, तथा सति कालान्तरेण स्थूलेऽपि पुत्रे तथाविधप्रसह पृथिवीत्यत्र सहार्थः समवायः, तृतीयार्थः प्रतियोगित्वम्, योगप्रसङ्गात् । गन्धप्रतियोगिकसमवायवती पृथिवीस्यन्वयबोधः । एवं यदपि सहार्थतृतीयार्थयोरेकदेशान्वयो न व्युत्पन्नः इति 'मुद्रया सह कुण्डली देवदत्त' इत्यत्र तृतीयार्थः सम्बन्धः, तदपि न चारु, एकदेशान्वयस्यावश्यकत्वात् । तथा हि स चात्र संयोगः, सहार्थ: समानकालिकत्वम् तच्च काल: 'पुत्रेण सह गोमान् पिते त्यत्र पुत्राभिन्नगोमतः समानकालिएव, तस्य इन्प्रत्ययार्थंकदेशे सम्बन्धेऽन्वयः । इत्थं कत्वं गोमति भासते चेत्तहिं पुत्रस्य गवान्तरस्वामित्वेऽपि मुद्रासयोगसमानकालिककुण्डलसंयोगवान् देवदत्त इत्यन्वय तथाप्रयोगप्रसङ्गः। दर्शितान्वयस्य तावतापि सम्भवात् । बोधः । यदि च त्याद्यर्थविशेषणधात्वर्थस्टोव तद्धितार्थता- तस्मात् सहार्थविशेषणतापन्ने मत्वर्थतावच्छेद के स्वामित्वे वच्छेदकसम्बन्धादेः, पुत्रेण सह स्थूल: पितेत्यादो नामार्थ- अन्वयितावच्छेद के गोस्वामित्वे चैकदेशे तृतीयार्थाधेयत्वतावच्छेदकस्य विशेषणस्य स्थूलत्वादेः, सहार्थे विशेष्यतया स्यान्वयः । गोस्वामित्वे एकदेशे सहार्थस्य विशेषणतयाऽन्वयः वाऽन्वयोऽभ्युपेयते, तदा तृतीयायाः सम्बन्धान्वयि स्थूल- सहार्थः निरूपकतासम्बन्धघटितसामानाधिकरण्यम् ; प्रतित्वान्वयि चाधेयत्वमर्थः; तृतीयान्तार्थविशेषितयोः सम्वन्ध- योगित्वसम्बन्धेन स्वामित्वस्य सामानाधिकरण्ये, तस्य स्थूलत्वयोः सहाथै विशेषणत्वमिति ।।
स्वरूपेण गोस्वामित्वेऽन्वयितावच्छेद के तद्विशिष्टस्य तादाननु सहार्थस्य तृतीयायाश्चार्थस्य पदार्थकदेशे सम्बन्ध- त्म्येन पितर्यन्वयः । न चात्र भवतु एकदेशान्वयः तावता स्थूलत्वादौ अन्वयो न युज्यते 'पदार्थः पदार्थेनान्वेति न तु न सर्वत्र तत्सम्भवः, पुत्रेण सह स्थूलः पितेत्यत्र पुत्राभिन्नस्य पदार्थंककदेशेनेति व्युत्पत्तिविरोधात् ; किंतु पुत्रेण सह स्थूल स्थूलत्वविशिष्टस्य समानकालिकत्वे विशेषणतयाऽन्वयात्, पिता, कन्यया सह रमणीयो वरः इत्यत्रपदार्थयोः स्थूल- स्थूलत्वस्याप्यन्वयः, विशेषणान्वये सत्येव विशिष्टान्वयस्य रमणीययोस्तादात्म्येन पितृवरान्वयिनोः सहार्थे विशेष्यतया भावात्- इत्येतावता सामञ्जस्यान्नात्रैकदेशान्वय इति विशेषणतया वाऽन्वयः, विशेषणत्वापन्नयोस्तयोः तृतीया- वाच्यम् ; यत्र हि स्थूलत्वोपलक्षितः स्थूलपदेन प्रतिपादितः र्थोऽभेदो ऽन्वति । एवं पुत्राभिन्नस्थूलसमानकालिकस्थूलः तत्र विशिष्टान्वयवलादपि न स्थूलत्वसमानकालिकत्वलाभः, पितेति कन्याऽभिन्न रमणीयसमानकालिकरमणीयो वर इति इत्येकदेशान्वय आवश्यक इति । एवं शिष्यः चान्वयबोधो भवति । स्थूलयोः रमणीययोश्च समानका- मुनयः, यज्ञदत्तगृहैः सह काकवन्तो देवदत्तगृहा: इत्यादावेकलिकत्वे भासमाने, स्थूलत्वयोः रमणीयत्वयोश्च समानका- देशान्वयं विना नाभिमतनिर्वाह इति । लिकत्वं भासते, विशिष्टान्वयबोधसामग्रीबलादिति चेत, न, एवं 'सह दिवसनिशाभ्यां दीर्घाः श्वासदण्डाः' इत्यत्र एवमन्वयबोधोपगमेऽप्यभिमतनिर्वाहाभावात् । सहार्थविशे- दीर्घत्वं कालिकं दैशिकं च बहुतरकालसम्बन्धः कालिक पणतावच्छेदकयोः स्थूलत्वरमणीयत्वयोः समानकालिंकत्व- दीर्घत्वं यद्वशादीर्घमायुरितित्रयोगः, बहुतरदेशसम्बन्धो भानायोगात् । विशिष्टान्वयस्थले हि यद्धर्मविशिष्ट दैशिक ( दीर्घत्वम् ) यदशाद् दीर्घः पन्था इति प्रयोगः । विशेषणस्यान्वयः, तत्र विशिष्ट बाधेऽवाधेऽपि वा सति दीर्घत्वं स्वसजातीयापेक्षया बोध्यम् । तद्धर्मविशेषणस्यान्वयो भवति, यथा 'शिखी विनष्ट' इत्यत्र दिवसो ग्रीष्मे दीर्घः, निशा हेमन्ते दीर्घा, विरहिश्वासो विनष्ट तादात्म्यं शिखायां, न तु विशेषणतावच्छेद के बहतरवायुमण्डलगामितया दीर्घः । एवं दीर्घपदोपस्थापि