Page Text
________________
स्थावर्थप्रकाशे
मिद्धामन:संयोगानकलव्यापारार्थकनिद्रातिना च मिद्धामनो- अकर्मकधातुपर्यायोऽकर्मक एव धातुः । यथा शब्दाद्वयस्य, अवयवापचयानुकलव्यापारार्थ केन क्षीयतिनाऽवय- यतिपर्याय: पटपटायति: । लज्जतिपर्यायस्पतिः । रमिवस्य, अवयवोपचयानुकूलव्यापारवाचिवतिना अवयवस्य, पर्यायो दो साहि । विति। प्राणशरीरसंयोगानुकूलव्यापारशक्तजीवतिना- प्राणशरी
बाधतिपर्यायो व्यथतिः, रोचतिपर्याय एक एव स्वदतिः । रात्यन्तवियोगानुकूलव्यापरवाचि-मियतिना च प्राणशरीर
एवमन्येऽपिबोध्याः । द्वयस्य च फलाधिकरणस्याभिधानात् ---शब्दायत्युपविशतिपततिशयतिजागत्तिनिद्रातिक्षीयतिवर्धतिजीवतिमियतीनां न सकर्मकत्वमिति तेषां व्यावृत्तये सत्यन्तम् । अनुचितकर्मानु
(फलत्वपरिष्कारः) त्पादफलकम्यापारो लज्जतेरषः, अनुचितं कर्म यतकं ततः पन्चमी । स्वतो लज्जते, परतो लज्जते इति प्रयोगात्। फलत्वं च-न, धात्वर्थव्यापारजन्यत्वे सति धात्वर्थअनुत्पादस्पफलाधिकरणस्वानुचितकर्मणोऽभिधानादेव लज्ज- त्वम्, जन्यताप्रवेशेन गौरवात् । किन्तु धात्वर्थव्यापारे तिरकर्मकः । एवं स्वगतानिष्टचिन्तनं विभतेरर्थः, चिन्त- विशेषणतया भासमानत्वे सति धात्वर्थत्वम् (फलत्वम् ) नसमानाधिकरणस्यानिष्टफलस्वाभिधानात् बिभेतिरकर्मकः । एवं विषयता ज्ञानं च जानाते:, उद्देश्यत्वमिच्छा चेच्छतेः, आत्मधारणानुकूलव्यापारार्थकस्व भवते. आत्मधारणस्वरू- साध्यत्वारव्यविषयता यत्नश्च न्यायमते-उत्पत्तिस्तदनुकूलो पफलसमानाधिकरणब्यापारवाचकत्वम् । एवं सुखस्य फलस्य व्यापारश्च शाब्दिकमते करोते:, बाध्यत्वारव्यविषयता द्वेषश्च समानाधिकरमं व्यापारमभिदधतो रमतेः, गतिरूपफलसमा- द्विषः, लौकिकविषयता प्रत्यक्षं च साक्षात्करोतेः, सा घ्राणं नाधिकरणनिवृत्तिममिदवत्तस्तिष्ठतेश्च फलसमानाधिकरण- च जिघ्रतेः, सा रासनं च रसयतेः सा चाक्षुषं च पश्यतेः व्यापारवाचकत्त्वमिति भूरमस्थाधातूनां वारणाय फलव्यधि- सा स्पर्शनं च स्पृशतेः, सा श्रावणं च-विषयता शाब्दं च करणत्वं व्यापारे विशेषणम् । तच्च फलाधिकरणवृत्ति- शृणोतेः विधेयता अनुमितिश्च-तृतीयान्तविधेयबोधकशब्दभेदप्रतियोगितावच्छेदकत्वम् । तेन गम्यादेः ग्रामचैत्र- योगे उद्देश्यता अनुमितिश्चानु मातेः, विधैयता तर्कश्च-- द्विष्ठसंयोगरूपफलाधिकरणव्यापारवाचित्वेऽपि न सकर्मकत्व- तृतीयान्तविधेयबोधकशब्दयोगे उद्देश्यता तर्कश्चापाद्यतेरथः । हानिः; फलाधिकरणग्रामवृत्तिव्यापारवान्नेत्ति व्यापारवन्नि- विषयतादीनां ज्ञानादौ विशेषणतया ऽन्वयित्वान्निरुक्तफलत्वं ष्ठभेदीयप्रतियोगितावच्छेदको 'व्यापारवान्' इतिपद-घट- निराशामिति जानात्यादीनां निरुक्तसकर्मकत्वं निष्प्रत्यूकविशेषणीभूतव्यापारः तत्र व्यापारे फलव्यधिकरणत्व- हम् । सुखिनमात्मानमिच्छति, सुरभि चन्दनं जिघ्राति, सत्त्वात् । एवमन्यत्रापि फलाधिकरण-व्यापाराधिकरणो- ध्वनन्तं शवं शृणोति-इत्यादौ 'सविशेषणे हि०' इति भयनिष्ठफलव्यापारवाचिसकर्मकधातुषूह्यम् । गम्यादीनां न्यागेन सुखसौरभनिध्वानानां द्वितीयार्थेऽन्वयः, तस्य च धात्वन्तरार्थफलाव्यधिकरणव्यापारार्थकत्वेऽपि सकर्मकत्वार्थ धात्वर्थेफलेन्वयः। अत एवेदशस्थले कर्मप्रत्ययोत्पत्तिः । फले स्वार्थत्वं विशेषणम् । तेन स्पन्दमभिदधतः स्पन्दतेः, अत एव-"मन्दानिलापूरकृतं दधानो निध्वानम यत यत्नमभिदधतोयतेः, रुचिमभिदधतो रोचतेः, दुःखमभिदधतो पाञ्चजन्यः” ( शिशुपालवधे तृतीयसर्गे ) इति माधकविबाधतेः, नाशमभिदधतो नश्यतेः, दीप्तिमभिदधतो दीप्यतेश्च प्रयोगः । पुष्पं जिघ्रतीत्यादी घ्राणजानुगुण-ब्राणसन्निकर्षव्यापारमात्रार्थकतया स्पन्दि-यति-रोचति-बाधति-नश्यति- स्तदनुकूलव्यापारश्च शक्त्या भक्त्या वा जिनतेरथः दीप्यतीनां स्वार्थफलाभावान्न सकर्मकस्वमिति ।
इत्यपपत्तिर्बोध्योति, धात्वर्थफलशालित्वं कर्मत्वमिति ।
| SR No. | 008454 |
| Book Title | Syadyarthaprakash |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Lavanyasuri |
| Publisher | Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad |
| Publication Year | |
| Total Pages | 216 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 6 MB |