Page Text
________________
१८४
स्याद्यर्थप्रकाशे
लिङ्गमात्रस्य विवक्षायां, परिमाणमात्रस्य विवक्षाया, वचन राजपदार्थावगमस्याशक्यत्वात । न च तत्राप्यमसन्धीयते मात्रस्य विवक्षायां च प्रथमेति तन्मतम् । नियतलिङ्गकः ।
षष्ठीति वाच्यम्, तथा सति ऋद्धस्य राश इत्यादाविव शब्द:, अव्ययानि च नामार्थमात्रस्योदाहरणम् , यथा- घटः ।
ऋद्धस्य राजपुरुष इत्यादावपि ऋद्धादे राजान्वयप्रसङ्गात् । श्रीः ज्ञानम् ; उच्चः, नीचः इत्यादि । अनियतलिङ्गाः शब्दाः दशितसमासे नैयायिकानां राजपदलक्षणायाः, शाब्दिकानां लिङ्गमात्रस्योदाहरणं यथा- तट: तटी, तटमिति । परि- वृत्तेश्च वैयर्थोनाकल्पनापत्तेश्च । किं च चैत्र इत्यादौ
स्याद्यर्थचैत्रव्यक्ती स्याद्यर्थयोलिङ्गसंख्ययोः भेदान्वयोऽवश्यप्रथमार्थस्य परिमाणस्य द्रोणपदार्थेन सहाभेदेनान्वयः । मभ्युपेयः, तथा सति रूपं घट इत्यादौ, तन्तुघटावित्यादौ तस्य (परिमाणार्थस्य ) च परिच्छेद्यपरिच्छेदकभावेन सम्ब- च रूपघटयोस्तन्तपटयो दान्वयः स्यात् । अथ नाम्मां न्धन बीहावन्वय इति द्रोणाभिन्नं यत्परिमाणं तत्परिच्छिन्नो
घटादिपदानां घटत्वेन सकलघटवाचकत्वेऽपि घटोऽस्तीव्रीहिरित्यन्वयबोधः । परिमाणग्रहणाभावे च विशेषणविभवतेर
त्यादावस्तिपदार्थान्विततघटव्यक्तिबोधः प्रथमोति चेत: भेदार्थकतया द्रोणाभिन्नो व्रीहिरिति बोधः स्यात् स च
न: घटपदेन घटोपस्थितावस्तिपदेनास्तित्वोपस्थितावबाधितबाधित इति परिमाणग्रहणमावश्यकम् । अनुक्त एव
स्वात्तद्घटब्धक्तेः घटत्वेन शाब्दभानसम्भवात् तद्वयक्तित्वेन स्वार्थेऽनेन प्रथमा स्यादिति- एकः, द्वी, बहव इत्यादौ
भानस्याप्रामाणिकत्वात-इति नामार्थस्य न कथमपि प्रमाविभक्तिनं स्यात् । एकत्वादेरुक्तत्वादेकवचनाद्यनुत्पत्तः । थत्वं सम्भवतीति चेत, अत्राहः-घटो नील इत्यादौ विशेविरुद्ध वचनं तु विरोधादेव नेति तदर्थं वचनग्रहणं पृथ- षणविभक्तेनीलपदोत्तरप्रथमाया अभेदोऽर्थः, स घटादी विशेकृतमित्यादि वर्णयन्ति ।
षणीभूयान्वेति-इति । तत्राभेदो यदि भेदत्वावच्छिन्नप्रति
योगिताकाभावत्वेन रूपेणार्थ :, तदाऽप्रसिद्धि; भेदत्वाताकिकास्तु-नाम्नः स्वार्थ प्रथमा विधीयते । एवं च .
वच्छिन्न प्रतियोगिताकाभावाप्रसिद्ध: । यदि च भेदप्रतियोघट इत्यादी व्यक्तेः, नाम्नः प्रकृतेरेव भानात कथं प्रथमार्थ
गिताकाभावत्वेन तदानीलभेदगगनोभयत्वावच्छिन्नप्रतियोज्वम? न चैकदाने कवत्तिघटस्वादिवाचिनो घटादिशब्दात् गिताकाभाववति पोते नीलाभेदावगमप्रसङ्गः। यदि च न व्यक्तिलाभ इति वाच्यम् जातिशक्तिवादिनामपि मते नीलत्वावच्छिन्न प्रतियोगिताकभेदत्वावच्छिन्नाभावत्वेन. तदा जात्या व्यक्त्याक्षेपण व्यक्तेरन्यलभ्यतया प्रत्ययार्थत्वा
शक्त्यानन्त्यम्, नीलादेः पदार्थकदेशे नीलत्वावच्छित्रप्रतियो-- प्रसक्तेः । अत एव तेषां (जातिशक्तिवादिनां मीमांसकानां) गिताकभेदेऽनन्वयप्रसङ्गः, नीलपटतात्पर्गेण प्रयुक्तस्य धटो त्यादेः भावनाबाचित्वे भावनया आक्षेपेण कतुर्बोधने पचती. नील इति वाक्यस्य प्रामाण्यप्रसङ्गश्च । तस्माद्भदोऽत्यन्तात्यादौ कर्तरि तृतीयाया न प्रसक्तिरिति । यत्तु घटाद्यर्थेषु भावश्च द्वयं प्रथमाविभक्त्यर्थः, तत्र भेदे नीलव्यक्ति स्वस्थादीनां शक्तिः, घटादिपदानामनन्तानां शक्तत्वे शक्तता- रूपास्मिकया प्रतियोगितया भेदस्तु तद्भेदव्यक्तिस्वरूपाववच्छेदकानन्त्यसम्भवेन स्यादीनामेकविंशतिसंख्यकानां शक्त- च्छिन्नया प्रतियोगितया अत्यन्ताभावेऽन्वेति । यदि च निरतावच्छेदकलाघवसम्भवेन तथात्वौचित्यात. तदपि न ।
वच्छिन्न प्रतियोगितया नीलादेः प्रतियोगिनो भेदादी भानं, सम्यक् ; घटादिपदानां निरर्थकत्वे नामसंज्ञाविरहे तदनन्तरं भेदविशेषणतया भासमानस्य नीलादेः भेदव्यक्तिस्वरूपस्याद्य त्पत्तरप्रसक्तेः। दधि भवतीत्यादौ स्यादेर्लोपात् तत्र निष्ठप्रतियोगितावच्छेदकताया अनवच्छेदकत्वं च न साम्प्रदध्यादिपदार्थानवगमप्रसङ्गात् । न च तत्रानुसन्धीयते दायिकमित्युच्यते तदा तु उभयावृत्तित्वोपलक्षितधर्मावच्छिविभक्तिरिति वाच्यम् । लथापि राजपुरुष इत्यादिसमासे प्रतियोलाकान्योन्याभावेऽप्यन्ताभावे च खण्डश: शक्तिः
| SR No. | 008454 |
| Book Title | Syadyarthaprakash |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Lavanyasuri |
| Publisher | Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad |
| Publication Year | |
| Total Pages | 216 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 6 MB |