Page Text
________________
१०२
स्थाद्यर्थप्रकाशे
क्तप्रत्ययार्थी निरूपकत्वं तत्रव तस्य स्वत्वस्यान्वयस्तथा च शतजन्यतत्कर्मकदानजन्यस्येच्छोद्देश्यस्य भोगजनकनियतकालकस्वत्वस्याश्रयो निरूपको वा वृषभ इत्यन्वयबोधः ।
अतर्कयद्विध्नमिवेष्टसाहसः, प्रसादमिच्छासदृशं पिनाकिनः ।
( शिशुपालवधे प्रथम सर्गे)
यत्र व्यवस्थितकालकं न स्वत्वं भृतिशेषस्य प्रत्यर्पणेन
इत्यत्र माघकवेः षष्ठीप्रयोगः । देवतासम्प्रदान कर्म परिक्र यस्यापचारेण वा, तत्र परिक्रयव्यवहारार्थ तथाविध- वषट्पदार्थः- वषडग्नये इत्यादी अन्यद्धेश्यकस्य देवतासम्प्रस्वत्वोद्देश्यि केच्छा परिक्रीणातेरभिधेयत्वेनोक्ता। नियत- दानस्य कमत्यन्वयबोधः । कालकस्वत्वं प्रति तु भृतिदानं कारणमत एव 'परिक्रीयते
नमः पदस्य नमस्कारोऽर्थः, सचोत्कर्षप्रतिपत्त्यनुकूलो नियतकालं स्वीक्रियते ोने' ति बृहद्वृत्तावुक्तम् । न चात्र व्यापारः । तत्रोत्कर्षप्रकारकप्रतिपत्त्यन्वयि विशेष्यित्वं समवेतनदानादिजन्यनियतकालकस्वत्वानुकूलव्यापारः परिक्रीणा- वेतत्वं च द्रयं सम्बन्धः, स एव च चतुर्यार्थः । तथा च तेरर्थः परिक्रय इति वाच्यम्, तथा सति नियतकालमित्यु- अर्हद्भयो नम इत्यत्र- अर्हत्समवेत- तद्विशेष्यताकोत्कर्षपादानवयापत्तेः । वेतनदानादिजन्यस्वत्वस्यावश्यं नियत- प्रकारकप्रतिपत्त्यनुकुलो व्यापारो वाक्यार्थः । व्यापारस्तु नमः कालकत्वात्, वेतनाय शताय, वेतनेन शतेन वा परिक्रीत पदप्रयोक्तरेव बोध्यः । यदा चाभिवाद्यानामर्हदादीनां स्वतो इत्यादावनन्वयप्रसङ्गाच्च । भृतेस्तच्छेषस्य प्रत्यर्पणं क्य- मोत्कर्ष प्रतीतिरित्युच्यते, तदा चोत्कर्षप्रतिपत्तीच्छेव नमःवस्थितकालनाशो वा वेतनदानजन्यस्वत्वनाशं प्रतिहेतुरित्या- पादार्थो वाच्यः । तथार्हत्समवेतोत्कर्षप्रतिपत्तनित्यतया व्यास्तां विस्तरः ।।२।२।६७।।
पारस्य तदनुकूलत्वविरहेऽपि न क्षतिः । तेषु जन्यायास्तादृशप्रतिपत्तेविरहेऽपि तदुद्देश्य केच्छाया नमस्कर्तरि सम्भ
वात्; उत्कर्षप्रतिपत्तेरुद्देश्यतयेच्छायामन्वयात् । शक्तार्थ-वपड-नमः स्वस्ति-स्वाहा स्वधाभिः दानकर्मापि नमः पदार्थः । चतुर्थ्याः सम्प्रदानत्वमर्थः । ॥२।२।६८॥
पुष्पं महावीराय नमः इत्यादौ तथैव प्रतीतेः । सम्प्रदानत्वं
तु प्रीतिरेव । प्रीतिस्तु जनकतया दानेऽन्वेति- तथा च अनेन सूत्रेण शक्तार्थादिभिर्योगे चतुर्थी विधीयते । महाव
.. महावीरप्रीतिजनकदानकर्मपुष्पमिति बोधः । ब्राह्मणाय तस्याश्च यथायथं सम्बन्धः सम्प्रदानम उद्देश्यत्वादिश्चार्थः। गौनमः" इति वाक्यं प्रमाणमपि दानार्थविहितवाक्यलक्षशक्तो मंत्रश्चैत्रायत्यादी शक्तशब्दार्थों निग्राहकत्वम। चैत्र- णानाक्रान्तत्वान्न प्रयुज्यते । स्य निग्राहको मैत्र इत्यादिर्बोधः । स्वाम्यभपि शक्तार्थस्तथा
"नामगोत्रे समुच्चार्य सम्यक श्रद्धान्वितो ददत् । च प्रभवति मैत्रश्चंत्रायत्यत्र स्वाम्यस्यापि प्रतीतिः, तथा च
संकीर्त्य देशकालादि तुभ्यं सम्प्रददे इति ॥" चंत्रनिरूपितस्वाम्यस्य निग्राहकत्वस्य वाऽधिकरणं मैत्र इति शाब्दबोध इति नवीनाः । अलमादयोऽपि शब्दाः शक्तार्थाः।
इति स्मृत्या "सम्प्रदर्दे' इत्यन्तवाक्यस्यैव दानवाक्यप्रभशब्दोऽपि तथा। क्वचिच्च प्रभुशब्दयोगे षष्टमपि दृश्यते-
त्वात् । ननु ब्राह्मणादिसम्प्रदानके दाने 'नमः' इत्यन्त
पाए । न श्री यथा...
वाक्यस्य विहितत्वाभावेनाप्रयोगेऽपि प्रीत्यादिना दाने
'मित्राय गौनमः' इत्यादिवाक्यप्रयोगः स्यादिति चेन्न; प्रभु—भूषुभुवनत्रयस्य यः,
मन्त्रकरणकत्यागकर्मणो नमः पदार्थत्वात् ; प्रीत्यादिना दान्छे शिरोतिरागाद्दशमं चिकतिषुः,
मन्त्रकरणकत्वाभावात् । वैधे हि कर्मणि मन्त्राणां करणत्वं,
| SR No. | 008454 |
| Book Title | Syadyarthaprakash |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Lavanyasuri |
| Publisher | Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad |
| Publication Year | |
| Total Pages | 216 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 6 MB |