________________
उत्तरोत्तरक्रमेण क्वेत्वाद्याकासाः, ततः क्रमेण तिर्यग्लोके वसतीत्यादावल्पीयस्य एव ता इति यदपेक्षया यत्र क्वेत्या. याकाला बाहुल्यं तत्र तदपेक्षयाऽविशुद्धिः, यत्र यदपेक्षया क्वेत्वाद्याकाङ्क्षा न्यूनसङ्ख्याकाः तत्र तदपेक्षया विशुद्धिा, घसन् वसतीत्यत्र तु क्वेत्याकालाया एवाभावात्तथाभूत नैगमाभिप्राये न किञ्चिदपेक्षयाऽविशुद्धत्वमिति सर्वतो विशुद्धत्वं तस्यावसेयमिति, व्यवहारेऽप्ययमेव मार्गोऽवसेयः पाटलिपुत्रवासिनः पाटलीपुत्रादन्यत्र गतस्य यः पाटलीपुत्रेऽयं वसतीति व्यवहारा स बहुकालप्रतिबद्धतद्गतगृहकुटुम्बस्वामित्वाद्यर्थे वासित्वपदोपचाराद्भवतीत्यशुद्धः अतिशुद्धस्तूपचारेणामिश्रितो बसन् वसतीति व्यवहारोऽतिशुद्धा, तदभिप्रायेण तु पाटलीपुत्रादन्यत्र गते पुरुष नाद्य सोऽत्र वसतीति व्यवहार इति । सग्रहस्तूपचारं नाश्रयते तेन संस्तारकेन सहैव संस्तारकारूढस्य संयोगो न गृहादिनेति संस्तारकारूढ एव वसतीति सोऽभिमन्यते, तन्मते मूले वृक्षः कपिसंयोगीत्यस्यापि मूलाभिन्नो धृक्षः कपिसंयोगीत्येवाओं न तु मूलावच्छेदेन वृक्षः कपिसंयोगीत्यर्थः इति । ऋजुसूत्रस्तु येष्वाकाशप्रदेशेषु क्षणिकेषु क्षणिकस्य देवदत्तादेर्यदेवावगाढो वर्तमानसमये तदैव तेषु तस्य वासमभ्युपैति नातीतानागतसमययोः, संस्तारके तद्वसतिस्तु गृहकोणादावपि तद्वसत्यभ्युपगमापत्तिभयानाम्युपेया, संस्तारकावच्छिन्नव्योमप्रदेशेध्वपि न तद्वसतिः किन्तु तेषु संस्तारकस्यैव वसतिः, संस्ता
