Nyayasamucchaya

SR No.: 008446
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad
Total Pages: 206
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Philosophy
File Size: 10 MB

Page 74

न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
विधौ” [पा. सू० १.१.५६.] इति सूत्रस्य महाभाष्य इत्यु- ! ग्रन्थावत्यवृत्तिग्रन्थयोर विरोधात् काऽपि शङ्कव नास्ति, तथाहिच्यते, तदाऽत्र न स्थानिवद्भावप्राप्तिः, स्थानिनि विपि सतीह : “न वृद्धिश्याविति." [४. ३. ११.] इति सूत्रवृत्ती 'लोपोकस्यापि कार्यस्य प्रायभावात् । अकारागमबाधनार्थ हि स्थानि- : ऽदर्शनमात्रमिह गृह्यते' इत्युक्तम्, तत्र अदर्शनमात्रमिति प्रतीकवद्धावकरणे स्पष्टमभावातिदेशस्याश्रयणप्रसङ्गात् , स्थानिनि किपि । मुपादाय न्यासकृता 'न तु लुक्-लुपावित्यर्थः, तहणे हि दध्ये5 सत्यभवतोऽकारस्य तल्लोपरूपे आदेशेऽप्यभावादिदेशस्येष्टत्वावधा- त्यादौ (? देद्य इत्यादौ) गुणप्रतिषेधो न स्यात् , अत्र हि किपो 45 रणात् । परसूत्रेण च भावाभावयोरुभयोरप्यतिदेशः, खरस्य परे । लुक् लुग् वा न, किन्तु “अप्रयोगीत्" [ १. १.३७.] इति; प्राविधी [७. ४. ११०.1 इति हि परसूत्रम्, तत्स्थानीये . ईर्यजनेऽयपि" [४. ३. ९७.] इति सूत्रवृत्तौ "तेन विब्"अचः परस्मिन् पूर्वविधौ" [पा. सू. १. १.५७.] इति । लुपि स्थानिवद्भावनापि न भवति" इति उक्तम् । तत्र पूर्ववृत्तिपाणिनीये सूत्रे भावाभावयोरुभयोरप्यनेनातिदेश इति भाष्यकृता ग्रन्थस्यायमाशयः-'लोप'शब्देन यदि कश्चिदेवं मन्येत यत10 सिद्धान्तितत्वात् । तथा च तत्र सूत्रेऽनुवृत्तं स्थानीवेति पदं | साक्षालोपार्थकेन पदेन विहितकार्यस्यैवेह लोपपदेन ग्रहणमिति 50
स्थानिनि सति यद् भवति तदादेशेऽपि भवति, स्थानिनि सति तन मन्तव्यम् , अपितु यथा-कथञ्चिददर्शन विधायकपदेन विहितं यन्न भवति तदादेशेऽपि न भवतीत्यर्थकम् । तथा हि-तत्रय कार्य ग्राह्यमिति, स एव चाशयो न्यासकृतोपन्यस्तः, नैतावता भाष्यम्-"काममतिदिश्यतां सच्चासञ्चापि नेह भारोऽस्ति ।” | लुप्-लुकोरित्संज्ञायाश्च भेदो न्यासकारस्याभिमत इत्यायाति,
अत एव गणयतीत्यादावकारलोपे कृतेऽपि तस्यानेन स्थानिवत्त्वे सर्वेषामप्यदर्शनार्थत्वाविशेषात् , अदर्शनस्य चादेशत्वमादिश्यत 15 नोपान्त्यवृद्धिर्न भवति, स्थानिन्यकारे सत्यभवन्त्या उपान्त्यवृद्धे- इत्यादेश इति योगार्थानुकूलमेव, तस्य च स्थानिवत्वमपि लुबा-55
रादेशेऽप्यभावातिदेशात्। न चैकेनैव स्थानीवेति पदेन कथमेकादिभिः सर्वैः शब्दैर्विहितस्य स्यादेव, नहि स्थानिवत्त्वमित्संज्ञकेवल भावातिदेशः, अन्यत्र भावाभावयोरुभयोरप्यतिदेश इति | कस्य न भवतीति न्यासकारेणाभिहितमिति नात्र तयोर्विरोध भिन्नार्थबोधन मिति शवयम् , शब्दाधिकाराश्रयणात्, द्विविधो | इति ॥ २६ ॥
ह्यधिकारः शब्दाधिकारोऽर्थाधिकाराश्च. तत्राधिकारे एव पूर्वत्र 20 योऽर्थों बोधितः स एव परत्रापि बोधनीय इति नियमः, शब्दाधि
*नक्तं तत्सहशे* ॥ २७ ॥ कारे च तस्य शब्दस्यह लक्ष्यानुरोधान् भिन्नार्थकत्वमप्याश्रयितुं सि०-नजा-नसहितपदेनोक्त कार्य तत्सरशे-न- 60 शक्यत इति लक्ष्यानुरोधिव्याख्यानादुभयार्थत्वसंभवात् । तथा सहितपदार्थसदृशे विज्ञेयमिति सम्बन्धः, पूर्वतः 'कार्यविज्ञानम्' च पूर्वसूत्रेण "स्थानीवा" [७.४.१०९.] इत्यनेनेह रज्जुसृड्भ्यामि- इत्यस्यानुवर्तमानतया तदनुकूलमेवार्थस्य कर्तव्यतौचित्यात् । त्यादावकाराभावाय स्थानिवद्भावो न स्यादित्यकारादेशवारणायेह नसहितपदार्थश्व व्याकरणे तत्पदस्वरूपमेव, शब्दानां स्वरूप25 न्यायोपयोगः स्फुट एवेति युक्तमेवात्राचायैस्तदुपयोगकरणमिति | बोधकत्वस्येह स्वं रूपं शब्दस्याशब्दसंज्ञा* इति न्यायेन
युक्तं पश्यामः । अत्रेदं विचार्यते-किपः खमते लुक्लुपादेरवि- सिद्धान्तितत्वात् । यत्र च शब्दशास्त्रीयसंज्ञा नञ्युक्ता तत्र 65 धानम् , किन्तु “अप्रयोगीत" [१.१.३७.] इति सूत्रेण तस्य । संज्ञिसदृशबोधकत्वं तत्पदस्येति तत्रैव कार्य विज्ञेयम् , यथा प्रयोगेऽदृश्यमानस्येत्संज्ञामात्रं विधीयते, इति तस्य न स्थानित्वं "प्रथमादधुटि शश्छः" [ १.३.४.] इत्यत्र 'अधुटि' इति
नवा तददर्शनस्यादेशत्वमिति कथं तस्य स्थानिवद्भावशङ्का, कुतश्च | नञ्युक्तं पदं धुभिन्ने तत्सदृशे वर्ण एव परतः कार्यविधायकम् , 30 तत्समाध्यर्थ चिन्तनम् । अत्र चार्थे "न वृद्धिश्चाविति." [४. | न तु घुभिन्ने तत्सदृशे पदे । “ नजा उक्तं पदं नशुक्तपदसशे
३. ११.] इति सूत्रस्थो न्यासप्रन्थोऽप्यनुकूलः, तथाहि-तत्रो. विशेष्यभूते पदे विश्राम्यति" इति व्याख्यानमार्थिकम् , न तु 70 क्तम् “नहि कियो लुक् लुप् वा किन्तु अप्रयोगीत्" [१. १. न्यायार्थः, सर्वत्र पदस्यैव पदार्थत्वाभावात् नजुक्तपदस्य च ३७.] इति । तथैव वृत्तिकृता 'अदर्शनं लुक् लोपः लुप् वा' | पदार्थोपस्थापकत्वात् । एवं “यत् पदं नजा योगानिषिध्यते
इति पूर्वतन्त्रसिद्धान्तमनुसरता “ईव्यञ्जनेऽयपि" [४. ३. तत्सदृशमेवापरं पदं ग्राह्यम्" इत्यपि बाहुल्याभिप्रायकम् , 35९७.] इत्यस्य वृत्तौ 'शं सुखं तत्र तिष्ठतीति विपि शंस्थाः पुमान्' | व्याकरणे बाहुल्येन पदस्यैव पदार्थत्वात् । वस्तुतस्तु-नजा
इत्यत्र क्लिप-लुकि तस्य स्थानिवत्त्वेन प्राप्तमपि "यजनेऽयपि" | योगान्न तत्पदं निषिध्यतेऽपि तु तत्पदार्थो निषिध्यते, नरूपदा-73 [४.३. ९७.] इतीत्वं न स्यात्, साक्षाद् व्यजनस्याभावात् | र्थस्य निषेधस्य तत्प्रतिषेध्ये पदार्थ एवान्वयौचित्यात्, ‘पदार्थः तत्सूत्रे च व्यजनग्रहणस्य साक्षाद्वधानप्रतिपत्तये कृतत्वादित्यु- | पदार्थेनान्येति' इति न्यायात्, उदाहरणं यथा-"य्यक्ये"
तम् , एवं च न्यासानुसारं क्रिपः स्थानिवत्त्वशकैव न, वृत्तिकृ- १.२.२५.1 इत्यत्र नन्युक्तेन क्यप्रत्ययेन क्यसदृशस्य 40 दनुसारं च सेति किमत्र ज्याय इति । अत्रेदमुच्यते-तत्रत्यन्यास- यकारादेरपि प्रत्ययस्यैव ग्रहणात, 'गां नावं वेच्छति' इत्यर्थे