________________
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
भावे च "क्लीबे" [२. ४. ५८. ] इत्यस्य नपुंसकवृत्तेर्नानो खरान्तत्वाभावाच्च न भवति, किन्तु "क्रमो दीर्घः परस्मै" 40 ह्रस्वः स्यादित्यर्थे यद्यपि सश्रि कुलमित्यादि सिद्धयति, नाम्न ४. २. १०९.] "ष्ठितम्बाचमः" [४. २. ११०.1 इति षष्ठया निर्दिष्टत्वेन “षष्टान्त्यस्य" [ ७. ४. १०६.] | इत्यादौ स्वरान्तत्वाभावेनाप्रवृत्त्या तत्र 'स्वरस्य' इति वक्तव्यं इति परिभाषयाऽन्त्यस्य स्वरस्यैव हस्वो विधीयते, किन्तु । स्यात् , येन तेषां खरस्य दीर्घो भवेदिति चेत् ? सत्यम्-अत 5 'तत्' इत्यादि व्यञ्जनान्तस्थलेऽपि तत्प्रवृत्तौ तकारस्य स्थाने एव पदोपस्थापकपक्षस्याश्रयणात अयमाशयः-नायं “षष्ट्या - तदासन्नो ह्रस्व लकारः स्यादिति तद्वारणायास्यावश्यकत्वम् । न्त्यस्य” [ ७. ४. १०६.] इति परिभाषाया अपवादभूतो 45 एवं दीर्घविधेरुदाहरणम्-"अच् प्राग दीर्घश्व" [२. १. नापि शेषभूतः, किन्तु तदसम्बद्धः स्वतन्त्र एव हस्खादिविधिषु १०४.] इति, अत्रापि स्वरस्येत्युपस्थित्या 'प्रतीचः' इत्यत्र स्वरस्येति पदमुपस्थापयति । तत्र च विशेष्यविशेषणभावस्य
प्रतेरिकारस्य दीर्घः, स्वरस्येति वचनाञ्चाय दीर्घो व्यञ्जनस्य न | कामचारवालक्ष्यानुसार क्वचिद् गृह्यमाणेन नामादिनेदं विशेष्यते 10 भवति, यथा दृषदमञ्चतीति तान् 'दृषञ्चः' इति, न चात्र कचिच तस्यैवेदं विशेषणं भवति, तथा च नामादेविशेष्यत्वे
दकारस्यासन्नो दी? नास्तीति वाच्यम् , दन्त्यस्थानसाम्येन स्वरान्तस्य नानो ह्रस्व इत्यायथै सति 'षष्ठ्याऽन्त्यस्य" [ ७. 50 लकारस्यैव दीर्घत्वात् । प्लुतोदाहरणं यथा-"दूरादामध्यस्य ४. १०६.] इति परिभाषासाहाय्येन स्वरान्तस्य नाम्रोऽन्त्यस्य गुरुवैकोऽपि लनृत्" ७. ४. ९९. 1 इति 'हे चैत्र३ हखो भवति, खरस्य विशेष्यत्वे च “क्रमो दीर्घः' [ ४. २,
एहि' इत्यत्र हि स्वरस्यैव सुतो भवति, तत्फलं तु "प्लुतो- १०९.] क्रमः स्वरस्य दीर्घा भवतीत्याद्यर्थाश्रयणान्न क्वापि दोषः। 15 ऽनिती" [१. २. ३२.] इत्यसन्धिः । ज्ञापकश्चास्य न्यायस्य स्पष्टश्चायमर्थः "अचश्च" [पा० स० १ २. २९.] इति सूत्रे हस्वादिविधौ स्थानिनिर्देशाभाव एव । प्लुतविधौ यद्यपि | महाभाष्ये । अयं च न्यायो यत्र हवदीर्घादिशब्देन हवदीर्धादीनां 55 "सम्मत्यसूयाकोप०" [७. ४. ८९.] इत्यादिसूत्रे स्थानी विधानं तत्रैव प्रवर्तते नतु यत्र खरूपतो दीर्घादिविधानं तत्र । निर्दिष्टो दृश्यते तथापि ह्रस्व-दीर्घयोः सहचारित्वमात्रेण प्लुत- यथा “दिव औ सी" [२. १. ११७.] इत्यनेन दीर्घवरूपस्यौ.
स्यापि न्याय पाठः । अथवा यदि कुत्रचिदन्यव्याकरणे स्थानी । कारस्य विधानेऽपि नायं न्यायः प्रवर्तते, तेन स्वरभिन्नस्य व्यन्ज20 न निर्दिष्टः स्यात् तत्राऽपि स्वरस्य प्लुतो भवेदित्येवमर्थः पाठः, नस्य वस्य औकारादेशो भवति । एवम् “आ द्वेरः" । २.१.४१.]
न्यायसूत्राणामेषां सकलव्याकरणसाधारणत्वात् , यथा पाणि- इत्यनेन हखस्याकारविधानेऽपि तत्र नास्य प्रवृत्तिरिति तदादिशब्दा-60 नीयव्याकरणे "बूहिप्रेभ्यश्रौषड्वौषडावहानामादेः" [पा० न्त्यस्याकारो भवति, उभयत्र दीर्घहवशब्दाभ्यामविधानात् । सू० ८. २. ९१.] इति सूत्रेण आदेः प्लुतो विधीयते, स च नन्वेवं तदर्थ यत्नः कर्तव्यो येन विज्ञायतेदं यत् संज्ञया विधाने
स्वरस्यैव यथा स्यादित्येवमयं तदावश्यकमिति संभावनामात्रेण एवार्य न्यायः प्रवर्तत इति इति चेत् ? न-हस्खो दीर्घः प्लुत 25 स्वकीयतन्त्रानुसारमप्युदाहृतमिति बोध्यम् ॥४॥
इत्येवं भाव्यमानः खरः खरस्य स्थाने भवतीत्येवं व्याख्यानादेव
तासाभात् । केचित्तु-"ननु व्यञ्जनस्यार्द्धमात्रिकत्वेनैकमात्रत्वादि-65 *स्वरस्य हस्व-दीर्घ-प्लुता ॥ ४ ॥ लक्षणानां हृत्वत्वादीनां प्रसङ्ग एव नास्तीति कोऽर्थोऽत्र न्यायेन?, त०---विधिशास्त्रोपकारकेषु न्यायेषु प्रक्रान्तेषु तदुपकार
मैवम्-अर्द्धमात्रिकयोः समुदाये एकमात्रत्वमपि सम्भवेत् , तथा करवेन बुद्ध्यपारूढ़तयाऽयमपि न्यायोऽवसरप्राप्त इति व्याख्या- च प्रतक्ष्येत्यत्र क्षस्य हस्वसंज्ञत्वे "हस्वस्य तः.” [४. ४.
यते । अत्रेद विचार्यते-किमयं न्यायः “षष्टयाऽन्त्यस्य" [ ७. १९३.] इति तागमप्रसङ्ग इत्यादौ साफल्यात् । स्वरस्येत्येक30४.१०६.] इति परिभाषाया अपवादभूतोऽथवा शेषभूत इति, i वचनोक्तेश्च तितउ छत्रमित्यत्रादुतोः समुदितयोढिमात्रत्वेऽपि 70
तथाहि-क्लीबे" [ २. ४. ९७.] *इत्यादौ नपुंसकत्तिः | दीर्घसंज्ञाया अभावात् “अनाङ्-माङ” [१.३.२८.] त्वयोग्यतया नाम इति लब्धम् , तच्च षष्ट्यन्तम् , तथा च | इति द्वित्वविकल्पो न स्यात्" इति वदन्ति, अपरे त्वेवमाहुः-तदे“षष्ट्याऽन्त्यस्य” [ ७. ४. १०६.] इत्यस्यापि विश्यः, ह्रस्ववि- तत् परिभाषाऽसम्बद्धार्थ कथनमेव, इयं हि परिभाषा ह्रस्वादिविधि
धायकतया अस्य न्यायस्य च, तत्र यद्ययं न्यायस्तदपवादभूत विषयेऽनिर्दिष्टस्थानित्वेन स्थानिनिर्देशार्था व्यञ्जनस्य तत्स्थानित्व35 एव स्यात् तर्हि गाः पाति यत् कुल तत् 'गोपम्' इत्यादौ गोशब्दो- | प्रतिषेधार्था चेति तदीयग्रन्थे स्पष्टत्वात् , 'प्रतक्ष्य, तितउ छत्र'-75
कारस्य हवः स्यात् , सुवाक् कुलमित्यादावनन्यस्य वा घटका- मियादौ हि न हखदीर्घविधानस्य विषयः किन्तु ह्रस्वदीर्घसंज्ञा. कारस्य च स्यात् , अतश्च तच्छेषभूत इत्यास्थेयम् । तथा च स्वर- | विषयः, तथा च नात्रैतन्यायचर्चाऽऽवश्यकी । अयमाशयःस्यान्त्यस्येत्यर्थे, अथवोभयोरपि नामविषेशगत्वात खरान्तस्य नाम्न स्वरस्येति कथनेन व्यञ्जनस्य स्थाने ह्रस्वाद्यादेशस्यैव व्यावृत्तिइत्यर्थे, गोपमित्यादावन्त्यस्यैव भवति, सुवाक कुलमित्यादौ नानः । भवितुं शक्नोति न तु व्यचने हस्वत्वस्य, एवं स्वरस्येत्येकवचने