Nyayasamucchaya

SR No.: 008446
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad
Total Pages: 206
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Philosophy
File Size: 10 MB

Page 148

न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
[ द्वितीयोल्लासे न्यायः १७]
१२८
[
।
इत्यादौ दोषापत्तिरिति तदर्थमन्तग्रहणं स्वांशे चरितार्थम् । लाभस्याऽसंभवात् । यदि चात्र न्यायेऽपि "प्रत्ययः प्रकृत्यादेः” फलं चान्यत्रापि संज्ञाविधाने तदन्ताग्रहणे न स्यायन्तस्य । [७ ४ ११५ ] इत्यादाविव प्रत्ययत्वेन बोधकमात्रपरं त्याद्यन्तस्य च विभक्तिसंज्ञेति 'शेषाय युष्मद्वृद्धिहिताय नमः ' प्रत्ययपदं, न तु प्रत्ययवृत्तिश्रावणप्रत्यक्ष विषयतावच्छेदकधर्मा इत्यत्र शेषायेति पदात् परस्य युष्मदो वृद्धिहितायेति चतु वच्छिन्नपरमित्याश्रीयते, तदा तदन्तविधेः सिद्धत्वादन्तग्रहणं Bर्थ्यन्तेन सह 'ते' आदेशो नेति । उत्तरपदाधिकारे प्रत्ययग्रहणे [ "नवा खित्कृदन्ते रात्रेः" इत्यत्र ] व्यर्थमेव व्यर्थं च सत् 45 न तदन्तस्येत्यंशे तु " न वा खित्कदन्ते रात्रेः” [ ३.२. तदेव ज्ञापकं कुतो नाश्रीयते ? इत्युच्यते, अत एव चाचार्यै११७. ] इति सूत्रस्थमन्तग्रहणं ज्ञापकम्, तदुक्तं तस्मिन्नेव रपि तत्सूत्रे 'इदमेवान्तग्रहणं ज्ञापकम्' इत्येवंरूपेणैवकारोसूत्रे बृहद्वृत्तौ -" इदमेवान्तग्रहणं ज्ञापकम् - इहोत्तरपदाधिऽवधारणार्थः प्रयुक्त इति चेत् ? तर्हि लेख ग्रहणस्यैताव कारे प्रत्ययग्रहणे प्रत्ययस्यैव ग्रहणं न तदन्तस्य " इति, अय- सार्थक्यमस्तु कृतं तस्यापि ज्ञापकत्ववर्णनेनेति विभावनीय10 माशयः--कृतः प्रत्ययत्वेन "न वा खित्कृति रात्रेः" इत्युक्तेऽपि | सुधीभिरिति । नन्वेवं ज्ञापितेऽस्मिन् न्याये " खित्यन- 50 “प्रत्ययः प्रकृत्यादेः” [ ७. ४. ११५. ] इति परिभाषया व्ययारुषो मोडन्तो हस्वश्च" [ ३.२.१११. ] इति सूत्रे ‘कृदन्ते' इत्यर्थलाभसम्भवेऽन्तग्रहणं व्यर्थमेव, व्यर्थीभूतं च तदन्तविध्यभावापत्तौ 'शंमन्यः' इत्यादौ तदप्रवृत्तिः स्यादिति तत् उत्तरपदाधिकारे प्रत्ययग्रहणे तदन्तग्रहणाभावं ज्ञापयति वाच्यम्, केवलस्य खितः प्रयोगासम्भवेन तत्र सूत्रसार्थक्या तथा च तदन्तार्थलाभार्थमन्तग्रहणं सार्थकम् । फलं चास्य प्रकृतन्यायाप्रवृत्तिस्वीकारात्, तदुक्तं "हृदयस्य हल्लास ०" 15 “कालात् तरतनतम ० [ ३. २. ५४ ] इत्यादौ प्रत्ययमात्रस्यैव ३. २. २४ ] इति सूत्रे बृहद्वृत्तावेव - "खित्यनन्यय० " 55 ग्रहणं न तु तदन्तस्येति । तेन पूर्वाह्णे भवः- पूर्वाह्णेतनः पूर्वा [३. २. १११.] इत्यादौ त्वसंभवात् तदन्तग्रहणमिति । हृतन इत्यत्रेव परमे पूर्वाह्णेतने इति विग्रहे समासे तदन्ते परे आदिपदेन “तत्पुरुषे कृति” [ ३.२.२०.] "मेनू-सिद्धस्थे” [ तनान्ते परे ] सप्तम्या अलुक् न भवतिः उत्तरपदाधिकारश्च [३. २. २९ ] इत्यादीनां संग्रहः । तथा च " तत्पुरुषे "न नाम्येकस्वरात् खित्युत्तरपदेऽमः " [३. २. ९.] कृति” [ ३.२ २०. ] इत्यत्रापि केवलस्य कृतः प्रायः प्रयो20 इति सूत्रादनुवर्त्तमानः । वस्तुतस्तु प्रकृतन्याये प्रत्यय- गाभावात् 'कृदन्ते' इत्यर्थलाभः तेन ' स्तम्बेरमः' इत्यादि- 60 ग्रहणपदं प्रत्ययवृत्तिश्रावणप्रत्यक्ष विषयतावच्छेदकधर्मावच्छि सिद्धिः । परत्र [ " नेनू - सिद्धस्थे " ३. २. २९. ] इत्यत्र नविषयताप्रयोजकपदपरं, तथा च 'कृत' पदादौ प्रत्ययवृत्ति- 'इन्प्रत्ययान्ते' इत्यर्थलाभश्च केवलस्येन उत्तरपदत्वासम्भश्रावणप्रत्यक्षविषयताया अभावेन तदवच्छेदकधर्मावच्छिन्न- ' बेनैव तथा च ' स्थण्डिलवर्ती' इत्यादौ "तत्पुरुषे कृति” विषयताप्रयोजकपदस्य कृतीत्यादेः प्रत्ययग्रहणत्वाभावेन न 25 तत्रानेन न्यायेन तदन्तविधिनिषेधः सम्भवतीति "न वा खित्कू दन्ते रात्रेः” [ ३. २. ११७ ] इति सूत्रे 'कृति' इत्युasपि कृदन्तार्थलाभ इति तत्रान्तग्रहणं व्यर्थमेव । न चैवं "प्रत्ययः प्रकृत्यादेः " [ ७. ४. ११५. ] इत्यत्रापि प्रत्ययपदस्य प्रत्ययवृत्तिश्रावणप्रत्यक्षविषयतावच्छेदकधर्मावच्छिन्न 30 परत्वे तदन्तविधिः कथं स्यादिति वाच्यम्, तत्र स्वरूपत एव प्रत्ययस्य ग्रहणात् केवलस्य कृतः प्रयोगाभावेन कृदूपोसरपदस्याभावाच्चेति प्रकृतन्या यज्ञापकत्वमन्तग्रहणस्य न युक्तम्, किन्तु "हृदयस्य हृल्लासले खाण्ये” [३. २. ९४.] इति सूत्रस्थं लेखग्रहणमेव ज्ञापकमत्रेति बोध्यम्, तथाहि तत्र 35 सूत्रे बृहद्वृत्तौ - "अणूसन्निधाना लेखशब्दोऽनन्तो गृह्यते, तेन धजन्ते न भवति, हृदयस्य लेख:- हृदयलेखः” इत्युक्त्वा वृत्तौ प्रदर्शितमेव परन्त्वस्मिन्नर्थे नामसंज्ञाविधायकशास्त्रघटकं "अणीत्येव सिद्धे लेखग्रहणं ज्ञापकम् - उत्तरपदाधिकारे प्रत्य-प्रत्ययबोधकं विभक्तिपदं तदन्तबोधकं न स्यातः तथा च यग्रहणे तदन्तग्रहणं न भवति" इति स्पष्टमेव ' ज्ञापकान्तरमुक्तम् । सति चैतस्मिन् ज्ञापके "न वा खिरकृदन्ते रात्रेः” 40 [ ३.२.१९१७ ] इति सूत्रेऽन्तग्रहणं सार्थकमेव, कृदन्तार्थ
|
" अधातु-विभक्ति - वाक्यमर्थवन्नाम [ १. १. २७.] इति सूत्रस्यार्थे विभक्तयन्तवर्जमित्यर्थो न लभ्येत, किन्तु विभक्तिवर्जमित्येव, ततश्च विभक्त्यन्तस्य नामसंज्ञायां तदवयवस्य स्यादेर्लुगापतिः, 80
[३.२.२० ] इति प्राप्तायाः सप्तम्या अलुपोऽनेन निषेधः । एवं च प्रकृतन्याया नित्यत्वस्थानीमानीति फलति । अनित्यत्वं 65 हि कचिदप्रवृत्तिरूपमेव, तच्च ज्ञापकवशाद् भवत्व संभवाद् भवतु कारणान्तराद् वा तत्राग्रहाभावात् । वस्तुतस्तु - असं - भवोऽपि न्यायानित्यत्वज्ञापकत्वेन स्वीकत्तुं शक्यत एवेति न कोऽपि विभेदः ॥ १७ ॥
*संज्ञोत्तरपदाधिकारे प्रत्ययग्रहणे प्रत्ययस्यैव 70 ग्रहणं, न तदन्तस्य ॥ १७ ॥
त० - अत्र न्यायेंऽशद्वयं संज्ञाविधौ प्रत्ययग्रहणे तदन्तग्रहणनिषेधकः, उत्तरपदाधिकारे प्रत्ययग्रहणे तदन्तग्रहणनिषेधकश्व, तत्र प्रथमांशस्य संज्ञाविधायकशास्त्रघटक प्रत्ययबोधकं पदं तदन्तबोधकं नेत्यर्थकत्वमित्येव शब्दमर्यादया लभ्यते, तच्च 75