________________
मानतुङ्ग शास्त्र
| स्नेहयुक्तोऽरूक्ष इतियावत् खच्छो निर्मलः सुवृत्तः सुवर्तलाकारः, अथ तो लघुरगुरुः पुनस्तथा ज्योत्स्नाधिक: |ज्यात्स्नाऽधिका यस्य सः, यद्वा ज्योत्स्नयाधिक इतिज्ञेयम्, विशिष्ट प्रकाशयुक्त इतिभावः, सितरेखः सिताः शुक्ला रेखायस्य सः शुक्लरेखाविशिष्ट इत्यर्थः, तथा सितावर्तः श्वेत मण्डलयुक्तः प्रकीर्तितः कथितः ॥ २० ॥
भाषा टीका-वहाँ जो चतुर्वक्त्र नामकमाण है, वह स्निग्ध (अरूक्ष), निर्मल, गोलाकार, हलकी, अधिक प्रकाशवाली, सफेदरेवावाली तथा श्वेतमण्डलवाली बतलाई गई है ॥२०॥
અર્થ:–સ્પર્શમા સુવાલ, ડાધા વિનાને, ગળાકાર, નહાને અધિક કાંતિવાળ, ઘેળે રેખાઓવડે ધોળા ધુમરાવાળે જે મણિ હાથ a भलियोमुममणि पाय 2. ॥२०॥ मूलम्-प्रयान्ति सुघनारोगा-स्तन्मणि स्नानवारिणा ॥ त्रिकालं पूजितो भक्त्या, भुक्ति मुक्ति प्रदायकाः ॥२१॥
टीका-उक्तमणेः प्रभावमाह-प्रयान्तीत्यादिना तन्मणि स्नान वारिणा पूर्वोक्त मणिस्नान जलेन,चतुवकूत्रमणि स्नान जलपानेनेत्यर्थः, सुघना अतिकठोरी, दुःसाध्या इतियावत्,रोगा राजयक्ष्मादयः प्रयान्ति गच्छन्ति, नश्यन्तीत्यर्थः तथा समणिस्त्रिकालं त्रिसमयम्, दिनस्य त्रिषुसन्धिधिवत्यर्थः, भक्त्या शुद्धभाषेन पूजितःसन्
. १ अथ शद्बोऽत्र समुच्चयार्यत्वात्तथापर्यायः ॥ २ पुनः शद्बोऽत्र समुच्चये ॥ ३ धनस्यात् कांस्यतालादिवाद्यमध्यमनृत्ययोः । ना मुस्ताभ्योऽयदार्येषु विस्तारे लोहमुद्गरे त्रिषुसान्द्र दृढेच इतिमेदिनी ॥ ४ त्रयाणां काळानांसमाहारत्रिकालम् ॥
