________________
मानतुङ्ग
शास्त्र
१
| मुक्तिः मुक्तिप्रदायको लौकिक भोगापवर्गरूप फलप्रदो भवति, त्रिकालं भक्त्या तत्पूजनेन सलौकिकान् भोगान पवर्गस्यच शाश्वतं सुखं प्रयच्छतीति हृदयम् ॥ २१ ॥
- उस मणि स्नानजलका पान करने से दुःसाध्य भी (राजयक्ष्मा आदि) रोग नष्ट हो जाते हैं तथा भक्तिपूर्वक तीनों कालोंमें उसका पूजन करनेसे वह लौकिक भोगों को और मोक्षको देती है ॥ २१ ॥ અથ”—તે ચતુર્મુ ખ મણના ચરણા કને મસ્તક ઊપર ધારણ કરવાથી અને પીવાથી ન મટે તેવા રોગા પણ જાય છે, ભક્તિપૂર્વક તે ચાસુખા ગિત પુન્યા હોય તા ભાગ અને માક્ષને આપે છે. ॥ ૨૧ ॥
| मूलम् - स्निग्धोऽति स्वर्णवर्णश्च । मध्ये स्वच्छोऽतिभास्करः ॥ किञ्चिन्नीलच्छविबाह्ये, गरुड़ावर्तवेष्टितः ॥२२॥ | मूलम् - आवर्तास्ते सिताः केचित् । नीलाः पीतारुणाः पुनः ॥ एभिश्चिन्हैः समायुक्तः, प्रत्यक्षो गरुड़ोमणिः ॥ २३ ॥ | ( युग्मम् ) टीका - इदानीं गरुड़मणेः स्वरूपमुपलक्षयति स्निग्ध इत्यादिना गरुड़ोमाणेः अतिस्निग्धः अतिशयेत स्नेह| गुणविशिष्टोऽस्ति च तथा स्वर्णवर्णः स्वर्णस्य सुवर्णस्यवर्ण इववर्णो यस्यस तथा, पीतवर्णोऽस्तीत्यर्थः मध्ये मध्यभागे | खच्छो निर्म लोऽस्ति, उज्ज्वलोऽस्तीति हृदू, अति भास्करो ऽतिशयेन दीप्तिकरोऽस्ति, अतीव युतिविशिष्टोऽस्तीतितात्प१ प्रातः, मध्यान्ह औरसायङ्कालमें ||
१९
