________________
बृहवृत्ति-बृहन्न्याससंवलिते
[पाद-२, सूत्र. ७८-८१]
10
ततः स्वाथिकः प्रज्ञाद्यण, करण्डो वंशनिर्मितपत्रिविशषः, स । सति उत्तरपदलिङ्गताया:प्राबल्याद विश्वामित्रमिति स्यात। 35 एव' कारण्डः, हंसस्य कारण्ड इति षष्ठीसमास इति केचित् ।। नाम्नीत्येवेति-रूया ऋषिविशेषे प्रतिपाद्य एवानेन दीपों चक्रवाकवतीति--चक्रनामा पक्षिविशेषः, स एव चक्रवाकः । न तु विशेषणविधयाऽपि तत्परत्वे, तथा सत्यतिप्रसङ्गात्, चकशब्देनोच्यमानत्वात्, सोऽस्त्यस्यामिति विग्रहः । अलङ्का- सदाह-विश्वं मित्रमस्येति-मुहि अहिंसायां प्रतिष्ठितस्य वतीति विशेषणशब्दोऽपि । शशावती रात्रिः, कथा | निरित्वाज्जगदेव तस्य मित्रमिति सर्वोऽपि मनिविश्वमित्र सरित्सागरे प्रसिद्धा नायिका वा । हिरण्यवतीत्यपिविशे• इति न तादृशेऽर्थे प्रतिपाद्येऽस्म सूत्रस्य प्रवृत्तिरिष्टेति भावः, 4 षणशब्दो नदीविशेषस्य नाम च । एषु बहुस्वराणां मतौ । तथा च नाम्नीत्यावश्यकमिति ॥ ३. २.७९॥ दो? नेष्ट: । अजिरादेरपठितत्वात् कथं परिचयस्तदाह--- अजिरादिराकृतिगणः इति--आकृत्यैव गण्यन्ते परिचीयन्त । इत्याकृतिगणा अजिरादय इति भावः। नाम्नीत्येवेति--
नरे। ३. २.८० ॥ "नाम्नि" [३. २. ७५] इति सूत्रं सर्वत्र सम्बध्यत एवेति
त०प्र०-विश्वशब्दस्य नरशन्दे उत्तरपदे, नाम्नि भावः । तद्वयावय॑माह-वलयवती कन्येति-वलयोऽस्त्यस्या | विषये दीर्घान्तादेशो भवति । विश्वे नरा अस्य-विश्वानरो इति विग्रहे विशेषणशब्द एवाय न तु नामति बहुस्वरस नाम कश्चित। नर इति किम? विश्वसेनः । नाम्नीत्यव- 45
त्वेऽपि न दीर्घ इति तद्वारणार्थ नाम्नीत्यावश्यकमिति भावः। विश्वनरो राजा ॥८॥ 15 एवं-शरवती तूणेत्यवापि द्रष्टव्यम्, तूणा शराधान
पात्रम् , तस्याः सदा शरवत्वात् तस्या विशेषणमिदं चतु नामाप्रसिद्धः ॥३.२.७८१
श० म० न्यासानुसन्धानम्-नरे। योगविभागसामर्थ्यादृषाविति न सम्बध्यते, किन्तु विश्वस्य नाम्नीत्येवे
त्याह-विश्वशब्दस्येत्यादिना, विश्वे नरा अस्येति-विश्वऋषौ विश्वस्य मित्रे ३. २. ७६ ॥
शब्दोऽत्र सर्वपर्यायः, सर्वार्थोऽप्यत्र बहुत्वमात्रपरो न त्ववच्छेत०प्र०-विश्वशब्दस्य मित्रे उत्तरपदे, ऋषावभिधेय, । दकावच्छेदपरः, अवक्छेदकावच्छेदेन नरत्वनिरूपितस्वामि20 नाम्नि विषये दीर्घोऽन्तादेशो भवति । विश्वामित्रो | त्वस्याप्रसिद्धः । नरे इति किमिति-विशिष्य नरशब्दे दीर्घ
नामर्षिः। ऋषाविति किम् ? विश्वमित्रो माणवकः ।। विधानं किमर्थम्, 'अन्यत्रापि' इति सामान्येनैव नाम्नि नाम्नीत्येव-विश्वं मित्रमस्य-विश्वमित्रो मुनिः ॥ ७९ ॥ | विश्वशब्दस्य दीर्घा विधीयतामिति तदाशयः । नरादन्यत्रो
तरपदे दीर्थों नेष्ट इत्याह-प्रत्युदाहरणमुखेन-विश्वसेनः 55
इति-विश्वा सेना यस्येत्यर्थे ऽत्र न भवति दीर्ध:। नाम्नीश०म० न्यासानुसन्धानम्-ऋषो० । ऋषाविति । त्यस्य सम्बन्धोऽप्यावश्यक इत्याह-नाम्नीत्येवेति। विश्वनरो विषयनिर्देशो न तु निमित्तसप्तम्यन्तम, निमित्तस्य षष्ठ्य- राजेति-भवति हि राज्ञो बहनरनिरूपितं स्वामित्वमिति 25 न्तात परतः श्रयमाणत्वात्, तदाह-विश्वशब्दस्य मित्रे । तस्यायं शब्दो विशेषणं न तु नाम, नाम्नीत्युक्तत्वादत्र न उत्तरपदे इति-मित्ररूपे उत्तरपदे इत्यर्थः। ऋषाविति । भवति दीवाना
भवति दीर्घोऽन्यथा स दुनिवार इति भावः ।। ३. २. ८० ।। 60 विशेषपरं न तु सामान्यपरं नहि ऋषिसामान्यस्य विश्वामित्रसंज्ञाऽपि तु तद्विशेषस्य, तथाह-विश्वामित्रो नामपिरिति ऋषाविति किमिति-अभिधानस्वाभाव्यादेव कृतदी? वि.
वसुराटोः । ३. २.१ ८१॥ श्वामित्रशब्द ऋषावेव प्रयोक्ष्यत इति ऋषाविति कथनमनावश्यकमिति प्रष्टुराशयः। न सर्वत्राभिधानस्वाभाव्येन निर्वाहः । त० प्र०-पृथग्योगानाम्नीति निवृत्तम्, विश्वशब्दस्य शास्त्रानर्थक्यप्रसङ्गादित्यतिव्याप्तिवारणार्थमवश्यमेव ऋषा-बसौ राटि चोत्तरपदे वीर्घोऽन्तादेशो भवति । विश्वं वस्वस्थविति कथनीयमित्याह-विश्वमित्रो माणवक इति-विश्वे | विश्वावसुः, विश्वस्मिन् राजते इति-विश्वाराट । राडिति मित्राणि यस्येति विग्रहः, पूर्वत्रापि स एवोचितः, तत्पुरुषे विकृतनिर्दशादिह न भवति-विश्वराजौ, विश्वराजः ॥८65
30