Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 90

बृहद्वृत्ति-बृहन्न्याससंवलिसे
[पाद-२, सूत्र ७६-७७]
-
-
-
-
--
---
-
-
...
-
-
मवधारणीयम्, षष्ठीसमासः, 'पूर्वपदस्थान्नाम्न्यगः" [२. श० म० न्यासानुसन्धानम्-अञ्जना० । उत्तर३.६४.] इति णत्वम्, एवं मिश्रकावणादीनां सिद्धिर्बोध्या, | पदे दीर्घ इति प्रकरणप्राप्तम्, तत्रोत्तरपदे इत्यनेन मिराएते सर्वे नरकविशेषाणां वाचकाः शब्दा इति प्राञ्चः । । वित्यस्य सामानाधिकरण्येनान्वयः, तदाह-गिरावुत्तरपदे
ननु 'वणे' इति णत्वनिर्देशस्य कोऽर्थः ? णत्वविधानमिति | इति । अजनागिरिरिति-अज्जनो वृक्षविशेषः, तस्य 40 5 चेत् ? नैतत्-तस्यान्यसूत्रेण स्वतः प्राप्तत्वादिति शङ्कामु- [प्रभवः ] गिरिः-अज्जनागिरिः, जन्यजनकभावसम्बन्ध स्थाप्य समाधातुमाह-"पूर्वपदस्थान्नामन्यगः ॥२.३.६४.1 षष्ठी, तदन्तेन गिरिशब्दस्य समासः । भाजनागिरिः इति णत्वे सिद्धे इत्यादि, न च न तेन सर्वत्र णत्वप्राप्तिः | भज्यन्ते शत्रवोऽनेनति भजनः, स एव भाजनो राज'अगः' इति पर्यंदासात्, गकारान्तात् परस्य पुरगावणमित्यत्र |
विशेषः, तस्य निवासो गिरि:-भाजनागिरिः। किंशुक: णत्वाप्राप्तेरिति वाच्यम्, तत्र 'अगः' इत्यनेन गकारण्यञ्ज- | पलाशवृक्षः, तस्य [ प्रभवो] गिरिः किंशुकागिरिः, 45 10
नान्तमात्रात् परत्वं पर्यंदस्यते, इह चाकारविशिष्टो गकारो किशुलकाऽपि स एव वृक्षः । सात्वो जनपदविशेष:, तद्राजा न तत्पर्यंदासविषय इत्यबोषात्, अत एव तत्र सूत्रे "पूर्व
च, तस्य गिरिः- साल्वागिरिः । लोहितानां मृगविशेषण पदास्थान्नाम्न्यगः" [२.३.६४.] इत्यत्र ] अग इत्यस्य व्या. |
[प्रभवो ] गिरिः-लोहितागिरिः। एवं-कुक्कुटागिरि.. वय॑म् ऋगयनमित्युक्तम्, तत्र गन्तमात्रात् परत्वमुरारपद
रपि विग्राहाः । खन्नागिरिरिति-खदूनशब्दोऽप्रसिद्धचरः, स्येति स्वरान्तात् परस्योत्तरपदस्य सम्बन्धिनो णत्वप्राप्त्यक्षते;
क्वचिच्च ‘खड्न' इति पाठोऽपीति सूत्रवृत्यन्त प्रदर्शित- 50 15 एवं च कृतणत्वनिर्देशो व्यर्थ एव, स च व्यर्थीभ्य ज्ञापयति
गणपाठेन,नुज्ञायते । पाणिनीय च तन्त्रे अजनादयः पूर्वपदस्थाग्निमित्तात् परस्य नकारस्य णत्वं चेत् कृतदीर्धात्
किंशुलक, दित्वेन [ पा० सू० ६-३-११७ ] पठिताः पूर्वपदात् परस्यैवेति, तथा चाकारसन्नियोगे एव भवतीत्य
तत्र ‘खवून' शब्द: 'खंड्न' शब्दो वा न पठ्यते, 'अन्योऽपि स्यायमेवार्थः, समं नियोगोविधानं सन्नियोगः, स च यद्यप्येक
गणपाठभेदस्तत्र दृश्यते, यथा भाजनशब्दस्य स्थाने
'भजन' शब्दस्य पाठः, किंशुकशब्दोन पठ्यते, सति च 55 सूत्रेण कस्मिल्लक्ष्ये विधाननेव तथापीह सन्नियोगशब्दः साह
तद्विषये प्रामाणिकप्रयोगे बहुवचनबललभ्याकृतिगणस्वेन चर्यपर इति बोध्यम्, दीपेण सह यत्र साहचर्य सम्भावित
निर्वाहः कार्यः, नलशब्दस्य स्थाने नडशब्दस्तत्र पठ्यते, तत्रैव णत्वमित्यर्थात्, अन्यथा दीपे सति णत्वं णत्वे सति
तच्च डलयोरभेदाद्गतार्थम् । नलानां तणविशेषाणां प्रभवो च दीर्घ इत्यन्योन्यमखप्रक्षित्वादेकमपि न प्रवर्तेत, तथा
गिरिः-नलगिरिः। पिङ्गं लातीति पिङ्गलो नागविशेषो चाग्रे दीर्घसंभावनायामेव णत्वं, कृते च णत्वे, कृतणत्ववन
रुद्रश्च, तस्य गिरि:-पिङ्गलागिरिः । सर्वत्र गिरावुत्तरपदे 60 शब्दपरत्व सिद्धौ दोघं इति प्रक्रिया विज्ञया । तत्फलमाह
पूर्वपदभूतानामञ्जनादीनां दोघः । अञ्जनादीनामिति ततश्च कुबेरवनमियादि । संज्ञायामपीत-णत्वनिमित्तस्य
किमिति-सामान्यन गिरावुत्तरपदे पूर्वपदस्य दोषों संज्ञारूपस्य सत्त्वेऽपि पूर्वपदस्थानिमित्तात् परस्य
विधीयतामिति प्रष्ट्राशयः । प्रत्युदाहरणेनोत्तरयतिवनशब्दसम्बन्धिनो नस्य णत्वं न भवतीत्यर्थः ॥३.२.७६।।
कृष्णगिरिरिति-कृष्णः कृष्णवर्णों गिरिरिति विशेषण
समासः, गिरावुत्तरपदे सत्यपि न दीघों भवति, पूर्वपद- 65 अञ्जनादीनां गिरौ।३.२.७७ ॥ विशेषग्रहणाभावे स्यादेवेति भावः एवं- श्वेतगिरिरित्यत्रापि
त० प्र०-अजनादीनां गिरावस्तरपदे दीर्घोऽन्तादेशो | बोध्यम् ! नान्नीत्येवेति-पर्वतविशेषस्य संज्ञायामेव 30 भवति, नाम्नि । अञ्जनागिरिः. भाजनागिरिः, किंशलका-दाघा में
दीर्थों भवति नान्यत्रेति भावः अवनगिरिरिति-अत्र गिरिः, साल्दागिरिः, लोहितागिरिः, कुक्कुटागिरिः,
अजनशब्द: कज्जलवाचकः, तद्वर्णोऽथवा तत्प्रभवो गिरिखदनागिरिः, नलागिरिः, पिडालागिरिः । अञ्जनादीनामिति । रञ्जन गिरिरित्यव विशिष्यते, न तु रूढयोच्यते, इति नास्य 70 किम् ? कृष्णगिरिः, श्वेतगिरिः । नाम्नीत्येव-'अञ्जनस्य | नामत्वम् । गणे पठितान् निर्दिशति-अञ्ज नेत्यादिना।
गिरिः-अजनगिरिः। अञ्जन, भाञ्जन, किंशुक, किंशुलक, | एकवचननिर्देशे लाधवमनादृत्य बहुवचननिर्देशस्य कि 35 साल्व, लोहित, कुक्कुट, खदून ( खड्न ), नल, पिङ्गल' | फलमित्याह-- बहुवचनमाकृतिगणार्थमिति–एवमाकृ
इत्यञ्जनादिः बहुवचनमाकृतिगणार्थम् ॥ ७७॥ [तयोऽन्येऽपि गणे बोध्या इति ज्ञापनार्थमित्यर्थः।।३०२-७७॥
25