________________
[पाद-२, सूत्र-७४-७६ ]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
15
स्यादित्याह-अष्टगुश्चत्रः इति-अष्टो गावो यस्येत्यर्थे | पित्रा चाष्टधा हूँ' इति तजितः शिशुरष्टस्ववयवेषु वक्रत्व- 35 बहुव्रीहिः "गोश्चान्ते."२.४.९६.] इति ह्रस्वः, अत्रापि ! मापन्न इति । न केवलं योगरूहावेव, रूढावपि भवतीत्याह, दीर्घवारणाय यक्त इति वक्तव्यम। यद्यपि बहवीहिणा | अष्टाविटपो नाम कश्चिदिति-अष्टौ विटपा अस्येति विग्रहः
अष्टतुरगो रथ इत्यत्र यथा यक्तार्थप्रतिपत्तिरस्ति तथात्रापि | तत्संख्याकविटपाभावेऽपि तस्य नाम तथाप्रसिद्धमिति कश्चि5 कुतो नेति शङ्कितं शक्यते, तथापि तत्र रथादिपदसान्नि-दित्युक्त्या विज्ञायते । पदकृत्यमाह-नाम्नीति किमिति--
यात् सोऽर्थो गम्यते ; इह च चैत्रपदसान्निध्यात् स्वस्वाभि- तया च अन्यत्रापीत्येव सूत्र्यतामिति तदाशयः, उत्तरपद- 40 भाव एव प्रतीयत इति लक्षण्यमवसेयम्, अन्यपदसन्निधे- विशेषानाश्रयणवदर्थविशेषोऽपि नाश्रीयतामिति भावः रपि शक्तिग्राहकत्वस्य सर्वसम्मतत्वात् ।।३.२.७४।। अन्यथा नाम्नीति सूत्रस्वरूपमेव, तदभावे चाष्टापदमित्या
दिप्रयोगाणामसिद्धिरेवेत्यव्याप्तिरेब दोषत्वेनोक्ता स्यान्ना
तिव्याप्तिः, अतिव्याप्त्यपेक्षयाऽव्याप्तेरधिकदोषावहत्त्वात, नाम्नि । ३. २. ७५ ॥
तथा च पूर्वोक्तादन्यत्रापि दीर्घ इत्यर्थकोऽन्यत्रापीत्यादि- 45 10 त० प्र०-अष्टनशब्दस्योत्तरपदे परे नाम्नि-संज्ञायां |
न्यास एवं कार्य इत्येवाशयः । न च तावता कि लाघवदीघोंऽन्तादेशो भवति । अष्टौ पदान्यत्र-अष्टापदः कैलाशः.
मिति शङ्कयम्, प्रष्टुर्गुणदोषदर्शनेऽनादरात् असूयामात्रस्य अष्टापदं-सुवर्णम, अष्टावको मनिः; अष्टाविटपो नाम कर्तव्यत्वात् । अष्टगुणमैश्वर्यमिति-अष्टौ गुणा अणिमाकश्चित् । नाम्नीति किम ? अष्टदण्डः, अष्टगुणम
| दयः सिद्धयो यत्र तादृशमैश्वर्यमित्यर्थः, अत्र चैश्वर्येऽष्टश्वर्यम् ॥ ७५ ॥
गणवत्त्वस्य सत्त्वेऽपि नैतन्नाम तस्येति न भवति दीर्घः, 50 नाम्नीत्यस्या भावे सामान्य सूत्रसत्त्वे च स्यादेवात्रापि दीर्घ
इति नाम्नोति वाच्यमेवेति ।। ३. २. ७५ ॥ श० म.न्यासानुसन्धानम--नाम्नि । अत्रार्थ एव निमित्ततयाऽश्रितो न तूत्तरपदविशेषः, तदाह-उत्तरपदे इति । नाम्नीत्यस्य विवरण-संज्ञायामिति-संज्ञापदेनात्र
कोटर-मिश्रक-सिध्रक-पुरग-सारिरूढिरेवाभिप्रेता योगरूढिर्वा, न केवल यौगिकी संज्ञा, अष्टौ
कस्य वणे ।३. २. ७६॥ पदानि--स्थानानि यत्र स:--अष्टापदः कैलासः इति--
त०प्र०-कोटरादीनां कृतणत्वे वनशब्दे उत्तरपदे दी?- 55 20 अत्राष्टन्शब्दस्य पदशब्देन सह बहुव्रीहिः । केचित् त्वेवमा
ऽन्तादेशो भवति, नाम्नि-संज्ञायां विषये । कोटरावणम, ह:--अष्टौ पदानि-प्रकृतिसष्टिकरतत्त्वात्मकानि स्थानानि
मिश्रकावणम्, सिध्रकावणम्, पुरगावणम्, सारिकावणम् । यत्रेति, अष्टौ पदानि च क्षितिजलाऽग्नि-वायु-आकाश-यज
"पूर्वपदस्थानाम्न्यगः" [ २. ३. ६४.] इति णत्वे सिद्धे, मान [ जीव ] सोम-सूर्यात्मकानि क्रमेण शर्व-भव-रुद्रोग्र
- कृतणत्वस्य वनशब्दस्य निर्देशोनियमार्थः तेन "पूर्वपदस्था" भीम-पशपत्ति-महादेव-ईशाननामभिः ख्यातानि, तानि च
इत्यादि सूत्रेण वनशब्दस्य णत्वमाकारसंनियोगे एव भवति; 60 25 शिवात्मकानीति शिवालये कैलासे तत्स्थितिः सिद्धेति योग
ततश्च 'कुबेरवनम्, शतधारवनम्' इत्यादी संज्ञायामपि रूढिरियं कैलासे। एवम्-अष्टापदं सुवर्णम् इति-अष्टसु |
णत्वं न भवति ॥ ७६ ॥ लोहधातुषु पदं मुख्यं स्थानमस्येति-अष्टापदं सुवर्णम्, अत्रापि समासादिः पूर्ववत्, एषोऽपि शब्दो योगरूढ एव, तदर्थाभावे
तदर्थसत्त्वेऽपि तद्वयक्तेरन्यत्र तच्छब्दप्रयोगाभावात् । श्रष्टा- श० म० न्यासानुसन्धानम्-कोटर० । दीर्घ इति 30 वक्रो मुनिरिति-अष्टसु स्थानेषु वक्र:-अष्टावक्रः, अष्टौ | वर्तते, 'उत्तरपदे' इति च प्रकृतम् 'उस रपदे' इत्यस्य 'वणे'
वक्राण्यस्येति वा विग्रहः, सोऽयं मुनिरेव तन्नाम्नाऽऽख्यायते, | इत्यनेन सामानाधिकरण्यम्, ‘वणे' इति च पदमनुकरणं 65 नान्यः; अस्य वाष्टधावक्रत्वमुक्तं पुराणादिषु, तद्यथा-- कृतणत्ववनशब्दस्य, तदाह-कोटरादीनामित्यादि । कोगर्भस्थे तस्मिन् तन्मातुः सन्निधावेव शिष्यानध्यापयतः | टरावणमिति-नामत्वादिह वाक्यं न प्रदर्शितम्, शास्त्र- . पितुरुपदेशाशद्धिं श्रुत्वाऽष्टधा मैवमिति शब्दं चकार, क्रुद्धेन | प्रक्रियानिर्वाहाय कोटर-आम-वन-सि' इत्यलोकिक वाक्य