Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 87

[पाद-२, सूत्र-७२-७३ ]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः।
८१
..'.
-
m
-
-
-
धिकरणविषयत्वाभावादित्येकार्थे इति नेह सम्बद्धम् ! दीर्घ- प्रकृतरूपसिद्धौ बाधकामावः, अत एव केवलदीर्घ
आकारश्चान्तादेशः इति-तथा च दीर्घाऽऽकारादेशयोः । विधायकतन्त्रे [ पाणिनीये ] 'अस्वरे' इति प्रकृतसूत्रे न 40 पाक्षिकत्व लभ्यते, सह विधाने चैकस्य विधानं व्यर्थमेव पठ्यते । स्वमते चाकरस्यापि विधानाद्रपे वलक्षण्यं स्पष्टस्यात । पाणिनीये चाकारविधानं न दृश्यते, केवलं दीर्घ-मेवेति 'अस्वरे इति कर्तव्यमेवेति ।। ३. २. ७२ ।। 5 मात्रम्, उक्तं च मनोरमाकारेण-स्वरादिभिन्ने उत्तरपदे ।
प्राचीनराकारादेशोऽपि विधीयते, परं तदपाणिनीयमिति।। बाहषु पाहषु च मिथो गृहीत्वेत्यादि "तत्रादाय मिथस्तेन . हविष्यष्टनः कपाले । ३. २. ७३ ॥ प्रहृत्येति सरूपेण युद्धेऽव्ययीभावः" [३.१.२६.] इति समास- त० प्र०---हविष्यभिधेयेऽष्टनशब्दस्य कपाले उत्तरपदे
सूत्रस्य प्रवृत्त्यनरूपं विग्रहवाक्यम्, तथा च तेनैव सूत्रेण समासः दो?ऽन्तादेशो भवति । अष्टसू कपालेष संस्कृतम-अष्टाकपालं 45 10 "इच् युद्धे" [७.३.३४] इतीच् प्रत्ययः, अनेन पूर्वपदस्यात्वे- हविः । हविषोति किम् ? अष्टानां कपालानां समाहारः
बाहाबाहवि, दीर्घ-बाहबाहवीति । प्रकृतं विग्रहादिक- . अष्टकपालम्, पात्रादित्वात् स्त्रीत्वाभावः । कपाल इति मन्यत्राप्यतिदिशति-एवं-केशाकेशीति-केशेषु केशेषु गृही- किम् ? अष्टपात्रं हविः ।। ७३ ॥ त्वा व्यासक्तमिति विग्रहः, व्यासक्तमिति च विग्रहवाक्ये
गहीत्वेति क्त्वाप्रत्ययार्थपूर्वकालिकत्वस्य लाभाय । तत्रादा- श०म० न्यासानुसन्धानम-हवि० । देवोद्देश्यन 15 येत्यंशस्योदाहरणमुक्त्वा तेन प्रहत्येत्यंशस्योदाहरणमाह- त्यज्यमानं द्रव्यं हविः । 'अपनः' इति अष्टसंख्यावाचि- 50 मुष्टिभिश्च मुष्टिभिश्चेति--समासादिकं पूर्ववत् यष्टिभि
टाभ- | शब्दस्यानुकरण मिति स्वार्थबहत्वसंख्याभिधायित्वाभावान्न यष्टिभिः प्रहृत्य-यष्टीयष्टि, दण्डैदण्डैः प्रहृत्य-दण्डादण्डि, | बहुवचनम्, स्वरूपभङ्गभिया चात्र "अनोऽस्य"[२.१.१०८] . अत्र च दीर्घ आकारान्तादेशे च विशेषस्यादर्शनादाह-- इत्यकारलोपो न । 'उत्तरपदे' इत्यनुवृत्तं, तद्विशेषणं-कपाले
इति, तथा च 'लद्रूपे उत्तरपः' इत्यर्थो भवति । अत्र दीर्घा20 अकारान्तस्य दीर्घ आकारान्तादेशे वा विशेषाभावेऽपि,
ऽऽत्त्वयो रूपे विशेषाभावात प्रथमोपस्थितदीर्घमात्रविधानेन 51 अन्यस्वरान्तेषु विशेषस्य सत्त्वात् तद्विधानमावश्यकमिति रूपसिद्धिसम्भावनायामात्त्वं नानवतितमित्याह-दीर्घोs. भावः । अतिप्रसङ्गवारणायाह--दीर्घसाहचर्यादिति-- 'तादेशो भवतीति । अष्टसु कपालेषु संस्कृतमितिदीर्घ आत्वं च सह विहितो, तथा च दीर्घः स्वरान्तेष्वेव अस्मिन् विग्रहे "दिगधिक संज्ञातद्धितोत्तरपदे" [३.१-६८.] विहित: *स्वरस्य ह्रस्व-दीर्घ-प्लुता: इति न्यायात, तेन | इत्यधिकारे 'संख्यासमाहारे च द्विगुश्चानाम्न्ययम्" हि न्यायेन ह्रस्व-दीर्घ-प्लुताः स्वरस्यैव भवन्तीति सूच्यते, ! (३-१-९९.] इति समासे द्विगुसंज्ञायां च "संस्कृते भक्ष्ये" 60 एवं च दीपों विधीयमानो यथा स्वरान्तेष्वेव प्रवर्तते तथा । [६-२-१४०] इत्यणि "द्विगोरनपत्ये यस्वरादेर्लुबद्विः" आत्वमपि तेष्वेव प्रवर्तेत तत्साहचर्यादिति व्यजनान्तानां । [६.१.२४.] इति लुपि 'अष्टन् कपाल' इति स्थिते नलोपे न दीर्घ इत्यात्त्वमपि न भवतीति भावः । तत्फलमाह- | सत्यनेनास्यस्य दीर्घः । यदि च नलोपस्य दीर्घरूपे परविधातेनेह न भवति---दोदोषि इत्यादि; दोष्णोर्दोष्णोर्गृहीत्वा | वसत्त्वान्नकारस्यैवान्त्यत्वमिति कथं दीर्घ इत्याशङ्कयते, व्यासक्तमिति विग्रहे समासः, इच् प्रत्ययश्च पूर्ववत्, व्यञ्ज- तदा * अन्त्यबाधेऽन्त्यसदेशस्य उपान्त्यस्य] * इति न्यामान्तत्वेन दीर्घाऽऽत्वयोरभावः । धनुषा धनुषा मिथः प्रहृत्य यादुपान्त्यस्याकारस्य दीर्धे नलोपे च रूपसिद्धिष्टव्या। व्यासक्तं युद्धं- इत्यत्रापि तथैव । अस्वर इति हविषीति किमिति-सामान्यतः कपालेऽष्टनो दीघों विधीकिमिति-स्वरादावुत्तरपदे प्रकृतदीर्धाऽऽत्वयोवर्जनं किमर्थ- यतामिति प्रश्नाशयः । उत्तरयति-अष्टानां कपालानां
मिति प्रश्नः । अस्यसि इति---असिनाऽसिना मिथः प्रहृत्य समाहारः इति-पूर्वोक्तसूत्रेण समासे रूपसिद्धिः । यद्यप्यका25 प्रवत्तं युद्धम् ; इविवि इषुणेषुणा प्रहृत्येति विग्रहः, रान्तोत्तरपदकद्विगुत्वेन लिङ्गानशासनबलादत्र स्त्रीत्वं प्राप्तं 70
पूर्वोत्तरपदयोः स्वरादित्वेन स्वरान्तत्वे सत्यपि स्वरादादु- तथापि पात्रादित्वात् तदभावो भवतीत्याह-पात्रादित्वात त्तरपदे दीर्घाऽऽत्वयोजनादिह न तयोः प्रवृत्तिरिष्टा, असति खीत्वाभावः इति. तथाहि-लिङ्गानुशासनीयं वचनम्-[स्त्रीचास्वरे इति पदे स्यादेवेति भाव.। यद्यपि दीर्घ प्रवृत्तेऽपि । लिङ्गाधिकारे]
30