________________
बृहद्धृत्ति वृहन्न्याससंघलिते
[पाद-२, सूत्र-७०-७२
--
-
-
-
-
55
"पूर्वावस्थामविजहत् संस्पृशद् धर्ममुत्तरम् ।। श० म० न्यासानुसन्धानम्-- न पुंव० । पूर्वसूत्रं
संमूच्छित इवार्थात्मा जायमानोऽभिधीयते ।।" निषेध्योपस्थापकतया 'महतः' इति पदेन सहानुवर्तते, तथा इति पूर्वा-कारणावस्थाम्, अविजहत्- अत्यजन्, उत्तरं- च योऽर्थः सम्पन्नस्तमाह--महतः पुंवन्निषेधविषये
धर्ममवस्थाविशेषरूपं, संस्पृशद-आसादयन्, संमूच्छित इवो- उत्तरपदे इत्यादि--पुवावस्य निषेधो यस्मिन् भवति 40 5 भयरूपतयाऽध्यवसीयमानो जायमानः-उत्पद्यमानोऽर्थात्मा-. . स पुवन्निषेधविषयः, तथाभूते उत्तरपदे परे इत्यर्थः ।
पदार्थः, विप्रत्ययान्तेनाभिधीयत इति तदर्थः । एवं चैक- नामग्रहणे लिङ्गविशिष्टस्यापि ग्रहण म* इति न्यायन स्यैव वस्तुनः पूर्वोत्तरावस्थोपाधिव्यवच्छिन्नत्वात् प्रकृति- पूर्वसूत्रेण महतीशब्दस्यापि डादेशो भवति । यत्र च मुंवविकृत्योरुभयोरपि कर्तृत्वमुपपद्यते । उभयोः कर्तृत्वेऽपि , द्भावो न भवति तत्र च स नेष्टो लक्ष्यानुरोधादिति लक्ष्य
च्चिप्रत्ययस्थले वचनं प्रकृतिगतसंख्याश्रयं, पुरुषोऽपि कचक्षुष्केणाचार्येण तदर्थमिदं सूत्रमारभ्यते। महतीप्रियः 45 10 तदाश्रय एव भवति 'सङघीभवन्ति ब्राह्मणाः, पटी- इति-अत्र बहुव्रीहिसमासे ''परतः स्त्री पुंवत्" [३. २. ४९.
भवन्ति तन्तवः, अत्वं त्वं सम्पद्यते' इत्यादौ । तत्र इति वद्भावः प्राप्तः स 'नाप्नियादी" [ ३.२.५३. ] शब्दशक्तिस्वभाव एव बीज किमत्र शक्यसस्मदादिभिः । इति निषिध्यते, तथा च निषेधविषयतासत्त्वादन पूर्वसूत्रेण कर्तुम् । एवं तहिं महद्भूतेत्यत्र पुंवद्भावस्य सिद्धावपि प्राप्तस्य पुंवद्भावस्यानेन निषेधः । मनोज्ञाशब्दोऽपि प्रिया
'महद्भुतश्चन्द्रमाः' इत्यत्र, [ डाः ] आत्त्वं दुरिं। दिपठित इति तत्रापि निषेधविषयताऽस्त्येवेति तत्राप्ययं 50 15 स्यादिति चेत् ? अत्रोच्यते-डादेशविषये प्रतिपदोक्तः निषेधः प्रवर्तते, तदाह-महतौमनोज्ञः इति-महती मनोज्ञा
समासो गृह्यते लक्षणप्रतिपदोक्त्योः प्रतिपदोक्तस्यैव यस्येति विग्रहः । अन्ययाकरण: पुवभावविषय एव यत्र ग्रहणम् * इति न्यायात, महद्भुत इत्यादौ तु गतिसमास "महतः" सूत्रनिर्दिष्टं रूपं सम्भाव्यते तत्रैव आत्त्वस्य इति न दोष इति । एवं तहि 'महाबाहः महायशाः' इत्यादि-[ डादेशस्य ] प्रवृत्तिः, स्वीक्रियते, अत एव तत्र निषेधवचनं
लक्ष्यासिद्धिरिति चेत् ? अत्रोच्यते--*गौण-मुख्ययोर्मुल्ये न दृश्यते ॥ ३. २. ७१. ।। 20 कार्यसम्प्रत्ययः* इति न्यायेनेह समाधानम्, न लक्षणप्रतिपदोक्तन्यायेनेति महद्भूत इत्यादी गौणो महच्छब्द ।
इच्यस्वरे दीर्घ आच्च । ३. २. ७२॥ इत्यात्वं डादेशों] न भवति, महाबाहुरित्यादी तु स प्रधान । एवेति तत्रात्त्वं भवतीति । स्वमते च यथा महद्भूत इत्यत्र त०प्र०-इचप्रत्ययान्तेऽस्वरादावुत्तरपदे परे पूर्वपदस्य दीर्घ गौणत्वं तथा महाबाहुरित्यत्रापि, अन्यपदार्थ प्रत्युपसर्जन- प्राकारश्चान्तादेशो भवति । बाहय च बाहष च मिथो स्वाद गौणत्वमिति मत्वा तत्समाधानं नाश्रितम्, किन्तु गहीत्वा व्यासक्तं-बाहबाहवि व्यासजेताम्, बाहाबाहवि, लक्ष्यानुरोधाल्लक्षणप्रतिपदोक्तन्यायानाश्रयणमिति, महाबा• एवं केशाकेशि, मष्टिभिश्च मष्टिमिश्च मिथः प्रहत्य कृतं 60 हरित्यादाक्दोषः, महद्भुतश्चन्द्रमा इत्यादौ तु 'अच्वेः' इति यवं-मष्टीमष्टि, मष्टामष्टिः एवं-यष्टायष्टि, यष्टीयष्टि, वचनाददोषः, महद्भूता कन्येत्यत्र च "च्चोक्वचिद्" [३.२. दण्डादण्डि, दीर्घत्वाऽऽत्वयोरकारान्तादन्यत्र विशेषः ।
६०. इति पुवत्त्वमिति पृथगेव समाधान सर्वत्राश्रितमिति दीर्घसाहचर्यादात्वमपि स्वरान्तानामेव भवति, तेनेह न 30 विशेषः । अत्र कैयटादिग्रन्थो यद्यपि विस्तृतस्तथापि प्रकृ-: भवति-दोर्दोषि, धनुर्धनुषि । अस्वर इति किम् ? अस्यसि,
तोपयक्त एवांशस्तत: साररूपेण गृहीतः । स्वमते 'चंतावद्- इविवि ॥७२॥ व्याख्यानापेक्षया वचनकरण एवं लाघवमिति स्वीकृतं प्रतीयते ॥३.२-७०॥
श०म० न्यासानुसन्धानम्-इच्य० । इच प्रत्य
यान्ते इति इचः प्रत्ययत्वेन तदन्तग्राहकता प्रत्ययग्रहणन्यान पुवनिषेधे ॥ ३. २. ७१॥
यलब्धा, तदनुसारमेवेदम्, इच्प्रत्ययश्च "इज् युद्धे" [७.३. 35 त० प्र०-महतः पुबन्निषेषविषये उत्तरपदे डान भवति । : ७४.] इति सूत्रेण विधीयते, तदन्तस्योत्तरपदपरत्वं न सामा
महती प्रिया प्रस्थ महतीप्रियः, महतोमनोजः ॥ ७१॥ नाधिकरण्यविषये संभाव्यते, युद्धे विहितसमासस्य समाना 70
25
65