Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 80

७४
बृहद्वृत्ति-बृहन्न्याससंवलिते
30
[ पाद-२, सूत्र. - ६५ ]
बत्तरा, भोगवतीतरा, एवं गौरिमतितरेत्यादि, उदित्त्वात्पूबैण रूपम् ॥ ६५ ॥
।
भवति स्वप्राप्तिः, ङय इति कथने तु पूर्वेषु प्राबन्तत्वेन, सेनातीत्यादी धातुरूपस्यैव तथात्वेन नात्र भवति ह्रस्वः । परतः स्त्रिया इत्येवेति परत: स्त्रिया एवानेन ह्रस्वो भवति, न तु स्वतः [ नित्यं ] स्त्रीलिङ्गस्येति भावः । 5 तत्फलमाह - बदरीत रेति - बदरी - वृक्षविशेषः, स नित्यं स्त्रीलिङ्ग एवेति तस्यापि हस्वत्वे बदरित रेति स्यात् । बदय: । स्त्रीत्वं तु स्त्रीलिङ्गाधिकारे "शिशपाद्या नदी -वीणाज्योत्स्ना - चीरी-तिथी-धियाम्" [लि० स्त्री० ३] इत्यादिवचनात् बदरीशब्दस्य शिशपादी पाठात् । आमलकी10 तरेति - आमलक शब्दो यद्यपि त्रिलिङ्गस्तथापि तस्य स्वत
श० म० न्यासानुसन्धानम् - भोगवद्० । ङय इति पूर्वतोऽनुवृत्तम्, भोगवद्- गौरिमतोरिति तस्यैव विशेषणम्, तथा च तत्सम्बन्धिङीप्रत्ययस्येत्यर्थो लभ्यते, 40 नाम्नीति च तयोरेव विशेषणं, न तु तत्सहितसमासस्य, तेन सह सूत्रस्थपदस्यास्य सम्बन्धासंभवात् । भोगाः सर्पफणाः सन्त्यस्याम्, सर्पशरीराण्यपि भोगशब्देनोच्यन्ते, लघुन्यासे - भोगाः सर्पकञ्चुकाः इत्युक्तम्, तत्र [ कञ्चुके] भोगशब्दस्य शक्तिरप्रसिद्धा-
स्त्रिलिङ्गेषु पाठः तथाहि-- " भल्लातक ग्रामलको हरीतकबिभीतकी” [लि० स्वतस्त्रिलिङ्ग - प्र. ३] इति वचनम् तथा च स्त्रियामपि स्वत एव प्रयोगो न तु विशेष्यपारवश्यात्, तथा चात्रापि न भवति ह्रस्वः, परत: स्त्रिया 15 ग्रहणाभावे तु स्यादेव । एकार्थे उत्तरपदे इत्यप्यवश्य मे वानुवर्त्तनीयमित्याह-- एकार्थ इत्येवेति -- यत्रोत्तरपदे परे ह्रस्वो विधेयस्तस्योत्तरपदस्य पूर्वपदेन सहैकार्थ्यमाव श्यकमिति भावः । तदभावे दोषमाह ब्राह्मण्या हता - ब्राह्मणीहतेति--अत्र ब्राह्मणीकर्तृ कहननकर्मीभूतेत्यर्थं इति 20 न पूर्वोत्तरपदयोः सामानाधिकरण्यमिति न भवति । प्रकृतसूत्रे ह्रस्वनिर्देशादेव भोगवतीति ह्रस्वमध्यः पाठः । ह्रस्वः, “एकार्थे' इत्यस्यासम्बन्धे च स्यादेव । अत्र | गौरीति प्रसिद्धमेव, गौरशब्दाद् गौरादित्वान्ङया सिद्धम्, 55 सर्वेषामने कस्वराणामेव परत. स्त्रीलिङ्गशब्दानामुदाहरणस्य । ततोऽपि मतो स्त्रियां गौरीमतीति प्राप्ते "ड्यापो बहुलं कारणं शिष्यबुद्धिवैशद्याय स्फोरयति-- नवैकस्वराणा । नाम्नि " [ ८. ४. C. ] इति ह्रस्वः, ताभ्यां तरपि प्रकृतमित्युत्तरत्रेति -- "नव कस्वराणाम् " [ ३.२.६६. ] इत्यु- । सूत्रेण ह्रस्वत्वे -- भोगवतितरा, गौरिमतितरेत्यादि । 25 तरसूत्रेणैकस्वराणां ङयन्तानां यथाकथंचित् स्त्रियां वर्त्त | नाम्नीति किमिति - भोगवती-गौरिमतीशब्दयोरु दिदन्तमानानां विकल्पेन ह्रस्वो विधीयते स वास्मात् पर इति । त्वेन पूर्वेणैव सिद्धिरिति नाम्नि विशिष्य ह्रस्वविधानार्थं 60 स्वविषये प्रकृतसूत्रं बाधिष्यत इति परिशेषादस्य सूत्र | प्रकृतसूत्रमेव किमर्थमिति प्रश्नाशयः । नाम्नोऽन्यत्र पूर्वेण स्थानेकस्वरेष्वेव प्रवृत्तिरिति भावः । ३. २. ६४. ।। त्रैरूप्यं भवति, प्रकृतसूत्रं च नाम्नि केवलं ह्रस्वमेव विदधत् पुंवत्त्वस्य ह्रस्ववैकल्पिकत्वस्य चाभावार्थमिति फलसत्त्वेन पृथक् सूत्रमिदमावश्यकमिति प्रत्युदाहरणमुखेनोत्तरयति -
भोगवद्गौरिमतोर्नाम्नि ॥ ३ ६ ६५ ॥ । भोगवतितरा, भोगवत्तरा, भोगवतीतरेति - - श्रत्र हि 65 भोगवच्छद्वो न नामापि तु भोगाः सुखादयः सन्त्यस्या इति विग्रहवशाद् विशेषणभूतः परतः स्त्रीलिङ्गः, पूर्वत्र तु नित्यस्त्रीलिङ्गो नदीविशेषस्य नामत्वात् तथा च नामभि उदिदन्तत्वनिमित्तकं त्रैरुप्यमेव पुंवद्भाव - ह्रस्वयोर्विकल्पात् तच्च नाम्नि नेष्टमिति 'नाम्नि' इति पदघटितमिदं सूत्रमावश्यकमिति भावः । एतदर्थकं सूत्रं पाणिनीये तन्त्रे नोपलभ्यते, प्राचां तन्त्रे तु श्रूयते । ३. २. ६५. ।।
70
।
त० प्र० - भोगवद्गौरिमतोर्नाम्नि संज्ञायां वर्तमान योर्डीप्रत्ययस्य तरादिषु प्रत्ययेषु बुवादिषु चोत्तरपदेष्वे कार्येषु ह्रस्वो भवति । भोगवतितरा, गौरिमतितरा, भोगवतितमा, गौरिमतितमा, भोगवतिरूपा, गौरिमतिकल्पा, भोगवति ब्रुवा, गौरिमतिचेली, भोगवतिगोत्रा, गौरिमतिमता 33 भोगवतिहता । नाम्नीति किम् ? भोगवतितरा, भोग
~~~
45
"पालनेऽभ्यवहारे च योषिदादिभृतावपि । भोगः सुखे धने चाहे: शरीर-फणयोरपि ।। " इति लिङ्गानुशासनधृतवचने तद्वाचित्वस्थाकथनात् । न च नदीविशेषे कुतः फणानां सत्ता, ते हि सर्पाणामेव शरीरे स्युरिति वाच्यम्, सर्पद्वारा नद्या अपि तद्वत्त्वे बाधकाभावात् अत्र भोगशब्दान्मतुः "अनजिरादिबहुस्वरशरादीनां मती" [३.२.७८ ] इति दीर्घे -- भोगावतीति भवति,
50