Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 73

[ पाद-२, सूत्र- ५९ ]
श्री सिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
45
नित्यत्वात्, सावयवानां चानित्यत्वादत आह---असत्त्व | अनुपभोगनिरर्थकत्व मिथ्यापवादम् असृजन, तमेव मिथ्याप्रकृतिरिति अद्रव्यस्वभाव इत्यर्थः । इति । एवं च जाति- पवादमार्जनप्रकारमाह— सस्नुः पयः पपुः, अम्बराणि 40 द्रव्य क्रियावचनातिरिवतः शब्दो गुणवचनः । इदमेव गुण ! अनेनिजुः धृतविकाशिबिराप्रसूनाः सन्तः बिसं जक्षुः" इत्यवचनलक्षणं स्वसम्मतमपीति "स्वरातो गुणादखरो " न्वयः । युधिष्ठिरकरिष्यमाणराजसूयज्ञे समुपस्थातु गच्छतः 5 [ २. ४. ३५. ] इति सूत्रे समुपन्यस्तमुक्तरीत्यैव व्याख्यातं श्रीकृष्णस्य सैन्याः वननिम्नगानां वननदीसम्बन्धिनीनां, चेति तत एवावलोकनीयम् । उक्तं जातिसंज्ञावजितस्य श्रियां निर्मलमबुरजलकमलादिसम्पदाम्, अनुपभोगेनगुणवचनत्वं तु प्राचीनतरमतेन, किन्तु तेषां मते "श्रेष्टं आस्वादविशेषाभिज्ञजनानुपयोगेन, यो निरर्थकत्वस्यपुरोद्वारवतीत्वमासीत्" इति माघप्रयोगे पुंवद्भावो दुर्वारनिष्प्रयोजनत्वस्य, मिथ्याभूतोऽपवादो- दुष्कीत्तिः, तम्, एव, अत्र द्वारवतीशब्दस्य तद्धितान्तत्वेन जातिसंज्ञाभिन्न- अमृजन् पर्यशोधयन् । कथमिति चेदाह - सरतुः 10 स्वात् प्रकृतसूत्रेण पुंवद्भावस्य दुर्वारत्वात् । यद्यपि पूर्वोक्त- ! स्नानमाचेरुः पयः पपुः जलमभ्यवजह अम्बराणि भाष्यानुसारिस्वमतेऽपि प्रकृते पुंवद्भावो दुर्वार एव, यतो वस्त्राणि, अनेनिजुः शुचीचक्रुः किञ्च धृतानि-जातिद्रव्य क्रियाशब्दातिरिक्तशब्दानां गुणवचनत्वस्यैव तेन कर्णाद्याभरणतां नीतानि, विकाशीनि--फुल्लानि, बिस- 50 लक्षणेन प्रतीतेरिति शङ्कितु ं शक्यते, तथापि तद्व्यावृत्यर्थं प्रसूनानि - - कमलानि येस्तादृशाः सन्तः, बिसं मृणालदण्ड, विशेषणदानेन तन्मात्र व्यावृत्तिर्नाभिप्रेताऽपि तु यत्र | जक्षुः चखदुः इत्थं च सर्वसम्पदः सर्वथोपभोगेन, 15 प्रकृतलक्षणं घटते तत्रैव गुणवचनत्वमिति पूर्वोक्तरीत्या | अनुपभोगनिरर्थकत्वमिथ्यापवादस्य शोधनं स्पष्टमेव । संज्ञा - कृदन्त तद्धितान्त-समास-संख्याशब्दातिरिक्तशब्दो गुण- अत्र श्रियां स्त्रीत्वेन निरथिकानां भावो निरधिकात्वमित्येव वचनत्वेन गृह्यत इत्यङ्गगीकारादिह दोषाभावः । न चैवं स्यात् समासस्य यन्मते गुणवचनत्वं नास्ति तन्मतानुसारम्, 55 'शरदः कृतार्थता' [ भारविः ] "सा मुमोच रतिदुःख- प्रकृत [ केचित्तु ] प्रदर्शित मतानुसारं च भवति गुणवचनशीलताम्” [ कालिदासः ] इत्यादिषु का गतिः, 'कृतार्था' त्वमिति पुंवत्त्वं सूपपादम् । स्वमते च "शरदः कृतार्थता " 20 'रतिदुःखशीला' इत्यादीनां समासत्वेन गुणवचत्वाभावात् । इति प्रयोगप्रसंगेन -- प्राक्प्रदर्शित 'सामान्ये नपुंसकम्' इति पुंवद्भावाप्रवृत्तौ दीर्घश्रवणापत्तेरिति वार्त्तिकोक्तरीत्या नपुंसक निर्देशेनैव निर्वाह इति ज्ञेयम् । वाच्यम्, तत्र सामान्यविवक्षया नपुंसकयोरेव कृतार्थ - रतिदुःखशील- । प्रकृतपद्ये च पुनरुक्तिदोष:, बिसशब्दस्य द्विधोपादानात्, 60 शब्दयोः प्रयोगस्वीकारे क्षत्यभावात् । अस्य सूत्रस्य च 'जक्षुबिसं घृतविकस्वरतत्प्रसूना:' इत्येवं सर्वनाम्ना तन्निर्देश तन्मते तद्धितान्तेष्वपि प्रवृत्तिस्तेषामपि जातिसंज्ञाव्यति उचित इति स्पष्टं काव्यप्रकाशादौ सप्तमोलासे । 25 रिक्तत्वात् तथा च तद्धितान्तविषयाण्युदाहरणान्याह -- मद्रिकाया भावः इत्यादिना मद्रकत्वमित्यारभ्य श्राक्षि कापर्यन्तं तद्धितकोपान्त्यत्वनिबन्धनस्य निषेधस्यापवादोदाहरणानि । द्वितीयत्वमित्यारभ्य पचमतापर्यन्तं पूरण्या
अत्र
पुनरपि माघकविपद्यमेवोदाहरति-- तदवितथमवादीरिति-- [ ११-३३. ] तदधिवसतिमित्यस्य स्थाने मदधिवसतिमिति पाठः समुचितः इदं हि खण्डिताया 65 नायिकाया नायकं प्रति वचनम् । कश्चिन्नायकः प्रतिदिनं तां प्रियाशब्देनाह्वयति, स चान्यकामिनीलम्पटोऽपि, कदाचित् परकामिनीसङ्गचिह्नितं वस्त्रं परिदधान एवालक्षितचिनो नायिकासकाशमायातः, तदा सा तं प्रमाणितपर
उदाहरणानि । माथुरत्वमित्यारभ्य सोध्नतापर्यन्तं स्वर30 वृद्धिहेतुतद्धितान्तोदाहरणानि । एवं समासोऽपि तन्मते गुणवचने एवेति तत्रापि पुंवत्वमित्याह - चन्द्रमुख्या
भावः इत्यादिना, एषु "स्वाङ्गान्डी० " इति निषेधस्याप | नायिकासंसर्ग विपरीतलक्षणया मिथ्यावादिनं प्रमाणयति, 70 वादः । अर्थतन्मतानुकूलं कविवचनमप्युदाहरति-- "सैन्याः | "त्वं मम प्रिया, इति यत् ( त्वम् ) अवादीः तत् अवितथम्, श्रियामनुपभोगेत्यादि, शिशुपालवधे चतुर्थ सर्गे २८ रंवत यत् ( यस्मात् ) प्रियजनपरिभुक्तं दुकूलं दधानः, मदधि35 कपर्वतोपरि श्रीकृष्णसंन्यस्य गिरिणदीविहारवर्णन मेतत् । वसतिम्, आगाः, हि वल्लभालोकनेन कामिनां मण्डनश्रीः अत्र पूर्वार्धपरार्ध व्यत्यास इवोपलक्ष्यते, सस्नुः पयः पपु- सफलत्वं व्रजति " इत्यन्वयः । त्वं मम प्रिया वल्लभा' इति रिति पूर्वार्धम्, संन्याः श्रियामित्याद्युत्तरार्धं च सम्प्रति यत् त्वं मत्सविधे श्रवादीः पूर्वं कतिधाऽचीकथः, तत् 75 मुद्रितपुस्तकेषु दृश्यते । “सैन्याः वननिम्नगानाम् श्रियाम् | अवितथं सत्यमित्यद्य विज्ञातम् ; यत् यस्मात् प्रियजन
६७
3