________________
[ पाद-२, सूत्र-५८-५६]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
६५
द्भवति । पटवी प्रकारोऽस्या:-पटुजातीया, ईषदपरिसमाप्ता; उत्तरपदे क्यङमानिपित्तद्धिते णितद्धितयस्वरे च प्राप्तिपट्वी-पटुदेशीया; मद्रकजातीया, मद्रकदेशीया; पाचक- ! रिति प्रतिषेधोऽपि तेष्वेव प्राप्त इत्यप्राप्त एव पुंवजातीया, पाचकदेशीया; पञ्चमजातीया, षष्ठदेशीया बत्त भावोऽनेन विधीयते, पूर्व पुंवद्भावप्रतिपेधप्राप्तिनिवारण
जातीया, गुप्तदेशीया, माथुरजातीया, स्त्रोग्टनदेशीया, दीर्घ- ' परत्वेन प्रकृतसूत्रसार्थक्योपपादनं तु रित्प्रत्ययस्य पित्करणश- 40 5 केशजातीया, चन्द्रमुखदेशीया, कठजातीया, बचदेशीया, : ड्कावारणप्रसङ्गेनेति न तदसङ्गतिः । प्रतिषेधप्राप्तिस्थल
बातण्डयजातीया, गायदेशीया, कापोतपाक्यजातीया. सजातीयस्थलोदाहरणं तु 'उत्तरपदे' इत्यस्यासम्बन्धबद्धया, कोजायन्यदेशीया, अङ्गाजातीया, गर्गदेशीया, ऐडविड- उत्तरपदसम्बन्धे हि न प्रतिषेधप्राप्तिरुत्तरपदशब्दस्य जातीया, पार्यदेशीया, दारदजातीया औशिजदेशीया। समासचरमावयवे रूढत्वात् । अत्रापि परतः स्त्रिया एव
परतः स्त्रीत्येव-कुटीजातीया, द्रणीदेशीया । अनहित्येव-; पुवत्वमित्याह-परतः स्त्रीत्येवेति । व्यावय॑माह-कुटी- 4 10 करभोरुजातीया, मद्रबाहूदेशीया ॥५८॥
जातीया, द्रुणीदेशीयेति-कुटीदुणीशब्दौ स्वत एव
स्त्रीलिङ्गाविति तयोः पुसि रूपमेव नास्तीति तयोः पुंव
- भावो न भवतीति भावः । एवमङित्यस्यापि सम्बन्ध श० म० न्यासानुसन्धानम्-रिति । र् इत् यस्मि
र आवश्यक एवेत्याह-अनूडित्येवेति ॥ ३. २. ५८. ।। स्तत्-रित्, तस्मिन् रिति, तादृशौ च प्रत्ययौ जातीय-देशी-~~~rrrrrrrrrrrrr................. यावेवेति 'रित' शब्दमर्थतो व्याख्याति--जातीये देश चेत । रिती प्रत्ययावपि यदि पितौ क्रियतां तर्हि "क्या -
त्व-ते गुणः ॥ ३. २. ५६ ॥ 50 15 मानिपित्तद्धिते" [ ३. २. ५०.] इत्यनेनैव पुंवद्भावः सिव्येत्, परं
त० प्र०-'परतः स्त्र्यनूङ गुणवचन शब्दः त्व-त इत्येतयोः "तद्धितः स्वरवृद्धिहेतुररक्तविकारे" [ ३. २. ५५. ] इति सूत्रेण स्वरवृद्धिहेतुतद्धितान्तस्त्रियाः
6. प्रत्यययोः परयोः पुमान् भवति । पव्याः भावः-पटुत्वम्,
पटता; एन्या भावः एतत्वम, एतता; श्यन्या भावः-श्वेतपुंवद्भावो निषिध्यमानः 'माथुरजातीया" इत्यादावपि
त्वम्, श्यतता। त्वत इति किम् ? पट्वीरूप्यम्, पट्वीस्यात्, इष्यते च तत्र पुंवद्भाव इति तदर्थ "रिति” पृथक 20 पुंवद्भावविधानमावश्यकम्, विहितश्चायं परत्वान्निषेधं ।
मयम् । गुण इति किम् ? कठोत्वम्, कठोता; दत्तात्वम्, 55 बाधते, ततश्च रित्करणमप्यावश्यकम् । किञ्च "क्यङमानि
! दत्ताता; कौरवम, कौता। केचित्त जातिसंज्ञाजितस्य
विशेषणमात्रस्य पुंवभावमिच्छन्ति-पाचिकायाः भावःपित्तद्धिते" [ ३-२-५० ] इत्यत्र रितोऽपि पाठेन नैवं प्रयो- ' जनसिद्धिः, ततः पराणां निषेधसूत्राणां रिति प्रवृत्तेर्दार
पाचकत्वं, पाचकता; मद्रिकायाः भाव:-मद्रकत्वम्, मद्रत्वादिति पृथगेव सर्वनिषेधबाधनार्थमिदं स्त्रं विशिष्य रिति
कता; आनुकूलिक्या:-आनुकूलिकत्वम्, आनुकूलिकता;
आक्षिक्या:-आक्षिकत्वम, आक्षिकता; द्वितीयाया:-द्विती- 60 25 पुंवद्भावं विधत्त इति स्वीकरणीयमेव, एतत्सूचनार्थमेवाने निषेध्यविषयाण्यप्युदाहरणानि दास्यन्ते- मद्रकजातीयेत्या
यत्वम्, द्वितीयता; पञ्चम्या:-पञ्चमत्वम्, पञ्चमता; दिना । उदाहरति-पदवी प्रकारोऽस्या: इति-प्रकारे
माथुर्या:-माथुरत्वम्, माथुरता; लोग्न्या :-स्रोग्घनत्वम्, जातीयर" [ ७.२.७५. ] इति जातीयरि अनेन पुवद्भावे
| सौग्नता; चन्द्रमुख्या:-चन्द्रमुखत्वम्, चन्द्रमुखता; पटुजातीयेति । ईषदसमाप्ता पट्वीत्यर्थे "प्रतमबादेरीषदस- 1
सुकेश्या:-सुकेशत्वं, सुकेशता । 30 माप्ते." [ ७. ३. ११.] 'इति देशीयरि पुवावे-! "संन्याः श्रियामनुपभोगनिरर्थकत्वपरदेशीयेति । प्रतिषेधनिवृत्त्युदाहरणान्याह--मद्रकजाती
मिथ्यापवादममृजन् वननिम्नगानाम् । येत्यादि, मद्रिका प्रकारोऽस्या इत्यादिरूपेण विग्रहः,
सस्नुः पय रनेनिजुरम्बराणि अत्र तद्धितकोपान्त्यनिमित्ता अद्भावप्रतिषेधप्राप्तिरनेन जाबिसं धृतविकाशिविसप्रसूनाः ॥ १॥"
वार्यते, एवं-पाचकजातीयेत्यादायकसम्बन्धिकोपान्त्य- शिशुपालवधेः ४ सर्गे] 35 त्वेन प्रतिषेधप्राप्तिरुदाहार्या । वस्तुतस्तु नात्र पुंवद्- | तदवितथमवादीयन्ममत्वं प्रियति ...
70 : भावः प्राप्तो नवा तन्निषेधः, पुवद्भावस्य एकार्थे । प्रियजनपरिभुक्तं यद् दुकूलं दधानः । .. ..