Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 58

बृहवृत्ति-बृहन्न्याससंवलिते [पाद-२, सूत्र. ५०-५१] निर्देशन स्त्रीत्वविशिष्ट राजनि वाच्येन स्यात प्रत्यय इति । तद्धितस्थानीयत्वेन तद्धित एव, अयं विवप कृत्प्रत्यय इति तत्र नाममात्रनिर्देशात्. नामग्रहणे च लिङ्गविशिष्टस्यापि
विशेषः । एवमसत्यपि परत्वे स्थानि स्थितं परत्वमादायामहणस्य न्यायसिद्धत्वात, उभयलिङ्गनिर्देशस्याशक्यत्वेन
प्रयोगिन्यपि पुवद्भावविधिमन्यत्राप्युदाहरति- गतगते. 40 गौरवपराहतत्वेन च नाममात्रनिर्देशादरस्य अवश्यस्वी- |
त्यत्रापीति-काचिद् गता तदीय गमनपीडितस्योक्ती गता
शब्दस्य सविभक्तिकस्य द्वित्वं भवति, पूर्वभागस्थायाः 5 करणीयत्वात् । कपि पुंवद्भावमुदाहृत्य क्वचित् कपि तद
स्यादिविभक्तेश्च पिल्लुप् विधीयते "आबाध" [७.४.८५] भावोऽपि दृश्यते स कथमिति शङकते-कथं पविका
| इति सूत्रेण, एवं चात्र प्लुपस्तद्धितस्थानीयत्वाभावेऽपि मृद्विकेति-अत्र कुत्साथै कपि "ड्यादीदूत: के" [२.४. |
पित्त्वसामादेव पंवत्त्वम, क्विपि पित्त्वं त्वन्यकार्याथं 45 १०३.] इति ह्रस्वो भवति, कपि परे पुंवद्भावेन भाव्यं |
चरितार्थम-कर्म करोतीति कर्मकृदित्यादिरूपसिद्धयर्थमिति तत् कथं नेति शङकार्थः । तत्रोत्तरमाह--"डन्थादीदूतः |
न तत्र पित्त्वस्य सामर्थ्यम्, एवं च पित्त्वात् पुंस्त्वमित्यस्य 10 के" [३०४.१०३] इत्यत्र डीग्रहणं पुंवद्भावबाधनार्थ- पित्त्वसामति पंवद्भाव इति भावः ।। ३.२.५० ।।
मित्युक्तं, तेनात्र हस्वो न भवतीति, अयमाशयः-- पदिकेत्यादावीदन्तत्वेनैव ह्रस्वे सिद्धेऽत्र सूत्रे ङोग्रहणं व्यर्थमित्याशङकायां तस्य पंवभावबाधनार्थत्वमित्यक्तमेव जातिश्च णि-तद्धितय-स्वरे ३. २. ५१॥
तत्सूश्रव्याख्यायाम् , तथा च पुंवद्भावं प्रबाध्य ह्रस्व एव 15 भवति, बाधितश्च पुंवद्भावः कथं प्रवर्ततां तत्प्रवृत्तौ ह्रस्व
त० प्र०-अन्या परतः स्त्री जातिश्च णिप्रत्यये यका- 50 प्रवृत्तेर्वेयर्थ्यात्, सकृद्गतिन्यायाच्च । पिद्ग्रहणं किमिति- | रादौ स्वरादौ च तद्धिते विषयभूते-उत्पत्स्यमाने तद्विवक्षा'' केवलं 'तद्धिते' इत्येवोच्यतामिति भावः । अविशेषात् सर्वत्र | यामेव पुंवद् भवति, अनूछ । णि-'पट्वीमाचष्ट'-पटयति, तद्धिते पुंवद्भावप्रवृत्ती दोषानाह--पट्वीरूप्यमित्यादि |
लघयति, एवम्-एतयति, श्येतयति । तद्धितय-एम्यां साध:तथा च 'पटुरूप्यम्, पटुमयम्' इत्यापत्तिरिति तद्वारणार्थ
'एत्यः, एवं-श्येत्यः, एन्या भाव:-एत्यम्, एवं-श्यत्यम्, 20 पिद्ग्रहणभावश्यकम् ; एवं-तन्वीशः खनतीत्यत्रापि ।
लोहित्यम् । तद्धितस्वर-भवत्या इदं-भावत्कम्, भवदीयम्, 55 द्रष्टव्यम् ! पितीत्येवोच्यतां तद्धित इति त्यज्यता, तावता
इयमासामतिशयन पट्वी- पटिष्ठा, पटीयसी । जाति
तद्धितय-दरदोऽपत्यं स्त्री अण् लप-दरत, तस्यां साध:...ऽपि पट्वीरूप्यं पट्वीमयमित्यादिसिद्धेरिति पृच्छति--तद्धित
दारद्यः, एवम्-औशिज्यः, पुंवद्भावादणो लुप् निवर्तते । इति किमिति । परीषु बहीष्विति--तद्धिते' इत्यस्या
तद्धितस्वरे-गाायण्याः कुत्सितमपत्यं-गार्गः, गार्गिकः, नुक्ती स्यादौ पित्यपि वभावः स्यादिति भावः । न केवलं
हस्तिनीनां समूहो-हास्तिकम् । जातिग्रहणं जातिलक्षण- 60 25 स्यादावेव पिति दोषोऽपि तु कृदन्तेऽपीत्याह-कुमारीवा
प्रतिषेधनिवृत्त्यर्थम्, सति तस्मिन् चकारोऽन्यार्थ:-जातिः चरतीत्यादिना, तथा च कुमारी ब्राह्मण इत्यत्र कुमारी
परतः स्त्री, अन्या च परत: स्त्री पुंबद्भवतीत्यर्थः, अकृते शब्द: विषबन्त इति क्विप: स्थानिवद्भावेन पित्परत्वा
हि चकारे जातेरेव पुंवद्भावः स्यात् । दत्रापि पुंवत्त्वे कुमारो ब्राह्मण इति स्यादिति भावः । नन ।
। तद्धितेति किम् ? हस्तिनीमिच्छति-हस्तिनीयति, स्विोऽप्रयोगित्वेन तस्य परत्वरूपनिमित्तत्वं कथं स्यादिति
हस्तिन्यः; एनीयति, एन्यः । कथं यौवतम् ? भिक्षादौ यव- 65 30 चेदत्र दृष्टान्तद्वारा दादर्थ साधयति-पञ्चभिर्गार्गीभि
तीति स्त्रीलिङ्गपाठात्, कौण्डिन्य इति तु "कौण्डिन्यागरित्यादिना, तथा च क्रीतार्थप्रत्ययस्य विहितः प्लप् अपि
स्त्ययोः०" [६.१. १२७. ] इति निदशेन पुंवद्भावस्याअप्रयोग्येव, तथापि पित्त्वविधानसामर्थ्यादेव यथातं निमित्ती
नित्यत्वात्, अत एव मानाय्य इत्यत्रापि न भवति; सापत्न कृत्यं पञ्चगर्ग इत्यादौ पुंवद्भावो भवति, तस्मिश्च सत्येव | इत्यपि "पल्यादौ" [२. ४. ५०] इति सूत्रे सपत्नीति
"यानोश्या." [६.२.१२६7 इति सूत्रेणास्त्रियां विहितो । समदायनिपातनात, अत एव सपत्नीभार्य इत्यत्रापि न 10 36 लबपि भवति, अन्यथा न स्यादेव, एवं विवपोऽप्रयोगित्वेऽपि भवति; सपत्नस्यायं सापान इति वा भविष्यति। ... तस्मिन परे कुमारी ब्राह्मण इत्यत्रापि स्यादिति भावः।। तद्धितयस्वर इति विषय सप्तम्याश्रयणं किम ? पटल्या
"अनाम्न्यद्विः प्लुप्” [६.४.१४६] इति विहितः प्लुप् च | भाव-पाटवम्, अत्र प्रत्ययोत्पत्तेः पूर्वमेव पुंवद्भावे लघ्वादि