________________
[पाद-२, सूत्र-५१]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
श्वात् 'वृबर्णाल्लध्वादेः" [७. १. ६९ ] इत्यण् भवति, | जातिग्रहणसामर्थ्यान्न “स्वाङ्गात" [३. २. ५६] इति परसप्तमीसमाश्रयणे तु पटवीशब्दस्य लबादित्वाभावात् । निषेधः । स्यपत्ये वाच्ये च "द्रेरणः" ६.१.१२३.1 सतोऽण न स्यादिति । यस्वर इति किम् ? पटव्या आग- ! इति अणो लुप, तस्यां साधुरित्यर्थे ये विवक्षित एव पंवत्त्वे तम्-पट्वीरूप्यम्, पट्वीमयम् ॥ ५१ ॥
सति अणन्त एव दारदशब्द: समायाति, तस्यान्त्यस्या- 40 कारस्य लोपे-दारद्यः इति । औशिज्येऽपि राजापत्याण
एव स्त्रियां लकि- उशिगिति, ततः साध्वर्थे ये विवक्षिते श० म० न्यासानुसन्धानम्-जाति०। जातिश्चेति : पुंवत्त्वे यप्रत्यये च- औशिज्य इति रूपमित्याह- एवमचकारेण परतः स्त्रीति पदं द्विधा सम्बध्यते, तथा च औशिज्यः इति । दरद उशिशब्दयोः स्त्रीप्रत्ययस्यादर्शनात जातिव्यतिरिक्ता परतः स्त्री, जातिश्च परत: स्त्रीत्यर्थो | पुंवद्भावेन किमिह फलमिति शङ्कां निरस्यति-पुंवदा- 45 लभ्यते, तदाह-अन्या-परतः स्त्री जातिश्चेति, अग्रे ! वादणो लुप निवर्तते- इति- निवृत्तिश्चेह पूर्वमऽन्येत्यर्थलाभोपायं स्पष्टयिष्यति । णि-तद्धितय-स्वरे | प्रवृत्तिरेव जातस्य निवृत्त्ययोगात्, इदमपि विषयार्थसप्तइति सप्तमी विषयार्था, तथा च ण्यादीनां विवक्षायामेव म्याश्रयणस्य फलम् । तद्धितये उदाहृत्य तद्धिस्वरे उदापंवत्त्व-भवति, तत्फलं च वक्ष्यति, तदेवाह-वि हरति -गार्गायण्याः इति- कुत्सितापत्यार्थे वृद्धप्रत्यइति । अस्यैवार्थमाह-उत्पत्स्यमाने इति, तदेव स्पष्ट- | यान्ताद गाायणीशब्दाद "वृद्धस्त्रियाः क्षेपे णश्च" [६. 50 यति- तद्विवक्षायामेवेति- एवकारेण तत्परत्वस्य १.८७.] इति णे विवक्षिते वद्भावे गाय॑शब्दस्य यलोपे
व्यावृत्तिः । प्रथमोपस्थितत्वादन्यामेव स्त्रियं क्रमशो प्यादि- गार्गः इति, इकणि च-गार्गिकः इति, हस्तिनीनां समहः . 15
खूदाहरति-णि- पट्वीमाचष्टे इति, अत्राख्यानेऽर्थे णिचि इति-अत्रापि समूहार्थे "कवचिहस्त्यचित्ताच्चेकण' विवक्षित एव पुंवद्भावादुकारस्य "नामिनोऽकलिहले:" [६. २. १४] इतीकणि विवक्षिते पुंवत्त्वे इकणि सति [ ४. ३. ५१. ] इति वृद्धौ “अन्त्यस्वरादेः' [ ७. ४. “नोऽपदस्य तद्धिते" [७. ४. ६१.] इत्यन्त्यस्वरादिलोपः। १ ४३. ] इत्यन्त्यस्वरादिलोपे तस्य स्थानिवद्भावादुपान्त्य- । ननु परतः स्त्रीत्येतदनुवृत्त्येव सिद्धे जातिग्रहण व्यर्थमित्या
वृद्धयभावे धातुत्वादौ- पटयतीति रूपम्, अद्यतन्यामपो- | शङ्कायामाह-जातिग्रहणं जातिलक्षणप्रतिषेधनिवृत्त्य20 पटदिति बद्धः पूर्वमन्त्यस्वरादिलोपे च समानलोपित्वेनेत्त्वं । मिति, अयमाशयः- असति जातेरिह विशिष्योपादाने
न स्यात्, एवं-लघ्वीमाचष्टे-लघयतीत्यादावपि विज्ञेयम् ।' दारद्य इत्यादिप्रयोगाणामसिद्धिः स्यात्, तत्र हि "स्वाङ्गाएनीमाचष्टे-एतथति, श्येनीमाचष्टे-श्येतयतीत्याद्यपि | डोर्जातिश्चामानिनि" [३. २. ५६.] इति पुंवद्भावप्रति- 60 णी पुंवत्वस्योदाहरणमित्याह-- एवमेतयतीत्यादि। णावु- षेधापत्तेः कृते च जातिग्रहणे तस्यानवकाशत्वेनापवादत्वात्
दाहृत्य तद्धितयकारे पुंवत्त्वमन्यस्याः परत: स्त्रिया उदा- | प्रतिषेधो निवर्तते, तथा चानेन सूत्रेण जातिवाचकस्त्रिया 25 हरति- तद्धितय-- एन्यां साधुरिति-एनीशब्दात् साध्वर्थे । एव पंवद्भावः स्यान्नान्यस्त्रिया इति तस्या अपि संग्रहार्य
ये विवक्षिते पुंवद्भावादेतशब्दाद् ये-- एत्यः इति । एवं- | चकारोऽप्यावश्यक इत्याह-सति तस्मिन् चकारोऽन्यायः श्येयां साधु:-श्येत्यः इति । एन्या भाव' इत्यर्थे "वर्ण- ! इति--जातिग्रहणे सति जातिमात्रे प्रवत्तिर्मा भदित्येतदर्थदृढादिभ्यः" [७. १. ५९. ] इति टयणि विवक्षिते पुवत्त्वे . मन्यस्त्रीसंग्रहार्थश्चकार इति भावः । तथा च यादृशार्थततष्टयणि-ऐत्यमिति । एवं- श्येन्या भावः-श्यैत्यम्, लाभस्तमाह स्पष्टतार्थ-जातिः परतः स्त्री, अन्या च लोहिन्या भावो- लौहित्यम् । तद्धितस्वरे उदाहरति- परतः स्त्रीति, चकाराभावेऽस्यार्थस्य न प्राप्तिरिति शेषः, भावत्कमिति- इकणि विवक्षिते पुंवत्त्वे इकणि इकारलोपे । समानाधिकणे [ स्त्र्येकार्थे ] उत्तरपदे तु पूर्वेण सिद्धेऽपि आदिवृद्धौ- भावत्कमिति, ईये- भवदीयमिति । पटिष्ठा | णितद्धितयस्वरेऽपि पुंर्वद्भावार्थमत्र चकारकरणमिति समु- 70 पटीयसीत्यादाविष्ठेयसोरन्त्यस्वरादिलोपः। अन्यां परतः | दितार्थः। नामभ्यः स्याद्यन्तेभ्यो वा तद्धितप्रत्यय एव
स्त्रियमुदाहृत्य जाति परत: स्त्रियमुदाहरति; तत्र णौ | दृश्यत इत्यन्यस्या जाते; परतः स्त्रियोऽवश्यमेव तद्धित 35 पुंवद्भावकृतविशेषाभावात् तद्धितये उदाहरति-दरदो- एव य-स्वरादयः प्रत्ययाः परतो भविष्यन्तीति तद्धितग्रहण
ऽपत्यं स्त्रीति- अत्र गोत्रापत्येऽपि प्रत्यये जातित्वे सत्यपि मव्यावर्तकमिति शङ्कते-तद्धितेति किमिति--य-स्वरयो:
30