Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 40

बृहद्वृत्ति-बृहन्न्याससंवलिते
[पाद-२, सूत्र. ३९-]
विशेषणमपि तु द्वन्द्वस्येत्याह-ऋतां यो द्वन्द्व इति । | लेऽपि तथैव भवतु, यद्यसाधु तात्रापि न भवत्विति शकिउत्तरपदे परे इत्यर्थे सति सामादेव पूर्वपदस्येति लभ्यत तराशयः । उत्तरयति-दयोदयोन्द्र में
ईन्द्व भविष्यतीति, अय- 40 इति सिद्धवदाह--पूर्वपदस्येति, पूर्वपदं च नेह समासस्याद्या- | मर्थ:--पूर्व होता च पोता च-होतापोतारौ, नेष्टा चोद्गाता वयवभूतपदम्, अपि तूत्तरपदाव्यवहितपूर्वमात्रपरमित्यग्ने च-जेष्टोद्गाताराविति द्वयोद्धयोद्वन्द्वं विधाय ततो होता 5 स्पष्टीभविष्यति। आकारोऽन्तादेशः इति-“षष्ट्याऽ- | पोतारौ च नेष्टोदगातारौ चेति विगह्य द्वन्द्वे कृते मध्यन्त्यस्य” [ ७-४१०६ ] इति परिभाषयेति भावः । होता- ! मस्य पोतृशब्दस्याप्युत्तरपदभूतनेष्टोद्गातृशब्दाव्यवहितपर हवनकर्ता, पोता-पूनातीति पावनकर्मा ऋत्विग्विशेषः, । त्वमिति तस्याप्यात्वे त्रयाणामप्यात्वं सम्पद्यत इति । 45 उणादिषु निपातनादिडभावः, तयोर्द्वन्द्वे ऋता द्वन्द्वसत्त्वात् । अथ क्वचिन्मध्यमयोरेवात्त्वं दृश्यते न प्रथमस्य, तत्र का
पोतरूपे उत्तरपदे होतुरन्त्यस्य कारस्थाकारे कृते- | प्रक्रियेति शंकायामाह-यदाच होता च पोताच नेष्टो10 होतापोताराविति। नेष्टा-नायकः, सोऽपि ऋत्विग्विशेष | दगातारीचेति विग्रहः इति, अयमर्थः-अत्र विग्रहे हि
एव, उदगाता-उच्चैर्गानकर्ता यज्ञे सामवेदसम्बन्धिकर्मकर्ता पदत्रयस्यैकदा द्वन्द्व इति मध्यमपदभतस्य पोतशब्दस्यत्रोत्तरच, तयोर्द्वन्द्वे आकारान्तादेशे-नेष्टोद्गातारौ। प्रशा- | पदाव्यवहितपूर्वत्वमिति तस्यैवात्त्वं भवति न तु प्रथमस्य, 50 स्ताऽपि याज्ञिकविशेष एव, यस्याज्ञयाऽन्ये ऋत्विजः कर्म । मध्यमेन व्यवधानादिति होतृपोतानेष्टोद्गातारः इत्येव प्रयोगः। कुर्वन्ति, प्रतिहर्ताऽपि ऋत्विग्विशेष एव, तयोर्द्वन्द्वे पूर्वव- |
अथ पदकृत्यमाह-ऋतामित्येवे ते---अतिप्रसङ्गवारणाय 15 दाकार इति । विद्यासम्बन्धिनामृतां द्वन्द्वानुदाहृत्य योनि
ऋतामिति पदमिहापि सम्बन्धनीयमेवेति भावः । क्वातिप्रसङ्ग सम्बन्धिनामुदाहरणमाह-मातादुहितराविति-माता च दुहिता चेति विग्रहः, उभयोयोनिसम्बन्धः प्रसिद्ध एव ।
इत्याह-गुरुशिष्याविति—अत्र विद्यासम्बन्धनिमित्तकमातापितराविति--इहाप्युभयोः पुत्रद्वारा तत्सम्बन्धः।
त्वेऽप्युभयोः पदयो भवत्यात्त्वम् ऋदन्तत्वाभावात् । अस्तु ०
। तहि ऋतामिति पूर्वपदमात्रविशेषणम्, ऋदन्तस्य पूर्वपदस्थाननान्दा-पत्यः स्वसा, याता-पतिभ्रातपत्नी, अनयोश्च पति20 द्वारा योनिसम्बन्धनिमित्तकत्वम् । एवं पदद्वयद्वन्द्र
कारोऽन्तादेश इत्यर्थेऽपि गुरु-शिष्यावित्यादावतिप्रसङ्गाभासूत्रप्रवृत्तिमुदाहृत्य पदचतुष्टयद्वन्द्वे कीदशी व्यवस्थेति
MMS वादिति तस्त्र द्वन्द्वविशेषणत्व व्यर्थमिति शङ्कते. मृतां विवेचयितुं शकते-अथेह प्रथमयोः कस्मान्न भवति-होतृ
द्वन्द्व इति किमिति । उभयोः पदयोः सर्वेषां वा पदानामदपोतनेष्टोद्गातारः इति-इह हि होता च पोता च नेष्टा
न्तत्व एवात्त्वप्रवृत्तिरिष्टा, तद्वारणाय ऋतामित्यस्य द्वन्द्व- "
विशेषणत्वमावश्यकमिति । व्याव|प्रदर्शनमुखेनाह-पितृचोद्गाता चेति विग्रहे चतुर्णा समासः, तत्र तृतीयस्यैवात्वं !
पितामहाविति--अत्र पितुरल्पस्वरत्वेन पूर्वनिपातः, यद्यपि 25 दृश्यते, प्रथम द्वितीययोर्न दृश्यते, तत् कथं भवति तयोरपि । पूर्ववर्तित्वेन पूर्वपदत्वस्याक्षतेरिति शङ्कार्थः । उत्तरयति
पित्रपेक्षया पितामहस्याय॑त्वेन तस्यैव पूर्वनिपातो युक्तस्तअन्त्यस्यैवोत्तरपदत्वात् इति, अयमाशयः--उत्तरपदशब्दः
थापि अय॑त्वतारतम्ये प्रयोजकाभावात् तन्नाश्रितमिति 65
बोध्यम् । 'विद्यायोनिसम्बन्धे' इत्यस्य सम्बन्धोऽप्यावश्यक समासचरमावयवभूते पदे रूढः, उत्तरपदत्वस्य च पूर्वत्र सति यस्मात् परं नास्ति तत्त्वमेव प्रवृत्तिनिमित्तं, न तु :
इत्याह-विद्या-योनिसम्बन्ध इत्येवे त, क्व मा भूत् ? इत्यत 30 समासाद्यवयवभूतपदात् परत्वमिति बहुपदसमासे मध्यमपदात् |
आह--कर्तृ-कारयिताराविति-उभयो ऋदन्तत्वेऽपि तादृपरत्वेऽपि तस्य [ उत्तरपदस्य ] उत्तरपदत्वानपायान भवति शसम्बन्धप्रवृत्तिनिमित्त कत्वाभावान्न भवत्यात्वम् तदभावे
। स्यादेव । विद्यायोनिसम्बन्धे' इति पदं विद्यायोनिसम्बन्धे तेन समासाद्यवयवरूपपूर्वपदाक्षेप इति उत्तरपदाव्यवहित
निमित्त सति प्रवर्तमानानामित्यर्थपरतया पूर्व व्याख्यातं पूर्वस्यैव पदस्यात्वं भवति, न तु तदव्यवहितस्येति प्रथमयो
तेनेहापि विद्यासम्बन्धो योनिसम्बन्धो वा येषां प्रवत्तित्विं भवति. वृत्ती पूर्वपदस्येति कथनमपि उत्तरपदाव्यवहि- निमित्तं तादशानामदन्तानामित्याद्यर्थो व्याख्यातः, परमसी 35 तपूर्वपदपरं न तु समासाद्यवयवरूढ पूर्वपदपरमिति । क्वचित्र-विद्याकृतो योनिकृतो वा सम्बन्धः कस्यापेक्षयेति न
याणामपि पदानामात्त्वं दृश्यते तत् कथमिति शङ्कते-कथं स्पष्टीकृतम्, तेन यथाकथंचित् विद्यायोनिसम्बन्धप्रवृत्तितहि होतापोतानेष्टोद्गातारः इति-अत्र त्रयाणामपि निमित्तकाः शब्दा उदाहरणत्वेन पूर्व प्रतिपादिताः, इह च । पदानामात्त्वं साध्वसाधु वा, यदि साधु तहि पूर्वोदाहृतस्थ- सम्बन्धनिरूपकस्यापि निर्णयः कर्तव्योऽतिप्रसङ्गनिरासा