Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 37

[पाद-२, सूत्र. ३५-३७ ]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
बहुवचननिर्देशस्यार्थान्तरसाधकत्वं दर्शयितु मतान्तरमवता- लुप् न भवति । होतुःपुत्रः, होतुरन्तेवासी; पितुःपुत्रः; रयति-अन्ये विति । सिंहस्य शेपमित्यादीनां व्यस्ता- पितुरन्तेवासी। ऋतामिति किम् ? आचार्यपुत्रः. मातनामपि प्रयोगे फले भेदाभावेन समस्ता एवैते शब्दा लान्तेवासी। बहुवचनं 'विद्यासंबन्धनिमित्ते योनिसंबन्ध
इत्यत्र विनिगमकाभावेन तेषामसंग्रहेऽपि दोषाभाव निमित्त' इति यथासंख्यप्रतिपत्तेव्यु दासार्थम् । ऋद्भ्य इति 5 इत्यरुचिसूचकस्तुशब्दः । स्वसम्मतं बहुवचनस्य फल- | निर्देशे प्राप्ते षष्ठीनिर्देश उत्तरार्थः । विद्या-योनिसंबन्ध इति 40 माह-अनाम्न्यपि विध्यर्थमिति, अयमाशयः-बहुवचनस्य | किम् ? भर्तृगृहम् । पूर्वपदविशेषणं किम् ? भर्तृ शिष्यः, भर्त. व्याप्त्यर्थत्वसम्भवेऽपि यत्र बहुवचनं तदंशे एवं व्याप्तिः | पुत्रः। उत्तरपदविशेषणं किम् ? होतृधनम्, पितृगृहम् ॥३७॥ स्यादिति शेपादिभ्योऽन्यत्राऽप्युत्तरपदे तत्प्रवृत्तिः स्यात्, न तु
i स्मात्
n
श० म० न्यासानुसन्धानम्-ऋतां0 1 अत्र विद्याशुनोऽन्यस्य पूर्वपदस्य ग्रहणं स्यात्, शेपादिऽभ्योऽन्यत्र चोत्तर-
योन्योर्द्वन्द्र योनिशब्दस्येदतन्तेन तस्यैव पूर्वनिपाते प्राप्ते वि10 पदे प्रवृत्तिरनिष्टेति बहुवचनसार्थक्यायान्यत्रापि-नामभिन्नेऽ
द्याकृतस्य सम्बन्धस्य योनि सम्बन्धापेक्षयाऽय॑त्वेन विद्याया 45 पि विषये सूत्रस्य प्रवृत्तिरित्येव कल्पनं वरमिति । अन्येच
एव पूर्वनिपातः । एवं च तदर्थ' निर्देशसामय-धर्मादित्वकवैयाकरणा नाम्नीति म पठन्ति, तन्मतसंग्रहोऽत्र पक्षे
ल्पनादिकं नावश्यकमिति प्रतीयते, दृश्यते हि योनिवंशाबोध्यः। एवं च सर्वमतसंग्रहार्थमेव बहुवचनं वेदितव्यमिति
| पेक्षया विद्यावंशस्य प्राबल्यं शास्त्रे बहधेति विद्याया अय॑त्वं ॥३-२-३५ ॥
निविवादम् । अत्र विद्यायोनिसम्बन्धे इति पदं द्विधा 15 वाचस्पति-वास्तोष्पति-दिवस्पति-दिवोदासम् | सम्बध्यते-'ऋताम्' इत्यनेन उत्तरपदे इत्यनेन च देहलीदीप- 50
न्यायादावृत्त्या वा । तथा च व्याख्याति-विद्याकृते योनिकृते । ३. २. ३६ ॥
च सम्बन्धे वर्तमानानामिति, विद्यायोनिसम्बन्धे एव त०प्र० बाचस्पत्यादयः शब्दाः षष्ठीलबभावे निपा- | निमित्ते सति वर्तमाने उत्तरपदे इति च । अयमाशयः-यत्र त्यन्ते, नाम्नि विषये । बाचस्पतिः, बास्तोष्पतिः, दिवस्पतिः । विद्यायोनिसम्बन्धिवाचकानामेव पूर्वोत्तरपदभावेन समा
दिवोदासः। नाम्नीत्येव-वाक्पतिः, वास्तुपतिः, पतिः, सस्तत्र ऋकारान्तात् पूर्वपदात् परस्या: षष्ठया: अलुप् भव- 55 20 उदासः ॥ ३६॥
तीति । 'होतुः पुत्रः' इत्यत्र योनिकृते सम्बन्धे उभयोः
पदयोवृत्तिः, 'होतुरन्तेवासी' इत्यत्र च विद्याकृते सम्बन्धे श०म० न्यासनुसन्धानम्-वाच०। पृथक् पूर्वोत्तर उभयोः पदयोवृत्तिः, 'पितुः पुत्रः इत्यत्र योनि सम्बन्धे पदयोनिर्देशन विधाने सूत्रभेदोपपत्तिरिति सहैव निपातनरूपेण- उभयोः पदयोवृत्तिः, पितुरन्तेवासी' इत्यत्र वाचस्पत्यादयः पठिताः, तथा चैते निपात्यन्ते इति लभ्यते, विद्यासम्बन्धे । यद्यपि होतुःपुत्रः, पितुरन्तेवासी' 60 किच निपातनेन सत्वमपि लभ्यते । एतानि च नामानीति | त्यत्र क्रमेण पूर्वपदस्य विद्यायोनिसम्बन्धवाचकत्वमेव विद्यते. 25 नाम्नीत्यस्यापि सम्बन्ध आवश्यक एवेति वक्ष्यति । वाच-1 होतत्वस्य विद्याधीनत्वात्, पितृत्वस्य च योनिसम्बन्धाधीन
स्पतिरिति-बहस्पतेनमिदम । वास्तोष्पतिरिति- इन्द्रस्य । त्वात. तथापि तत्पुरुषे उत्तरपदस्यैव प्राधा वास्तुभूमिसाक्षिणो देवस्य च नामेदम । दिवस्पतिरिन्द्रः। । सम्बन्धस्यैव प्राधान्यात् तेनैव व्यपदेशो युक्तः। तथा च दिवोदासः पुराणप्रसिद्धो राजा, स च चन्द्रवंशीयः काशि | होतुः पुत्र इत्यत्र पुत्रेण योनिसम्बन्ध एव निरूप्यते, पितुर-65
राजः । नाम्नीत्यस्य व्यावQमाख्यातु तत्सम्बन्धावश्यकतां तेवासीत्यत्रान्तेवासिना विद्यासम्बन्ध एव निरूप्यत इति 30 सूचयति-नाम्नीत्येवेति । तथा चान्यत्र नालुप, तदाह वाक्- | तस्यैव प्राधान्यम् । न चोभयसम्बन्धव्यपदेशः शक्यः कर्तुम्, पतिरित्यादि।। ३-२-३६ ॥
सम्बन्धस्य द्विष्ठत्वेन ए केन तस्य निरूपणासम्भवात् ; अथवा
तादशसम्बन्धस्य प्रवृत्तिनिमित्तत्वमेव विवक्षितं परस्परसऋतां विद्यायोनिसंबन्धे । ३. २. ३७ ॥ तादर
म्बन्धे नाग्रहः, एवंच पित्रादिशब्दानां सर्वत्र योनिसम्बध- 70 त०प्र० ऋकारान्तानां शब्दानां विद्याकृते योनिकृते | निमित्तत्वमेव होत्रादिशब्दानां विद्यासम्बन्धनिमित्तमेवेति च संबन्धे निमित्ते सति प्रवर्तमानानां संबन्धिन्याः षष्ठया | बोध्यम् । ऋतामिति किमिति-तथा च सामान्येन विद्यायोनि3 विद्या-योनिसंबन्धे एव निमित्त सति प्रवर्तमाने उत्तरपदे । सम्बन्धे सति षष्ठया अलप इत्येवोच्यतामिति भावः । व्याव