Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 248

कलिकालसर्वज्ञ श्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
[ पा० ३, स० ६४ ]
as for इत्यपि प्रकृतमेवेति णिगन्तेभ्य एव परिमुहादिभ्य आत्मनेपदमनेन विधीयते, तदेतदाह- परिपूर्वा न्मु हेरित्यादिना । सूत्रे 'पा' इत्युक्तत्वेन पिवतिः पातिर्वा ग्राह्य इति संशये आह- पिवतीति तद्ग्रहणे प्रमाणं दर्शयिष्यत्यग्रे । फल-परिमोहयते चेत्रमिति - अत्र परिमोहनस्य प्रधानं फल 45 चित्तविक्षेप:, तेन च परिमोग्धा चैत्रः सम्बन्ध्यत एवेत्यस्ति फलवस्वं कत्तुं स्तथैव विवक्षित्वात् । आयामयते सर्पमितिआङ्पूर्वाद् यमेणिगि रूपम्, सर्प आयच्छति दीर्घो भवति, तं प्रेरयतीत्यर्थः, अत्रापि दीर्घीभवनस्य क्रियाफलस्य सर्पेण सम्बन्ध इति भवत्यात्मनेपदम् । यद्यपि चत्रसर्पादयः सम्प्रति 50 कर्मतां गतास्तथापि वस्तुतस्तेषां धात्वर्थं प्रति कर्तृत्वमेवेति मूलधातोरेव कर्तुः फलवत्वं विवक्षितं न तु णिगन्तस्य, णिगन्तकत्तु : प्रयोजकत्वेन तस्य धात्वर्थ कर्तुं स्वाभावात्, यद्यपि स्वमते "मोऽपरिवेषणे णिचि च" [ ३.२.२६ ] इति सूत्रे 'अपरिवेषणे' इत्युक्ततयाऽत्र परिवेषण एवं हस्वविधा- 55 नादन्यत्र दीर्घस्यैव प्रयोगात् तदनुसारेणैवात्र 'आयामयते' इति दीर्घनिर्देशो लेखकप्रमादाद् वा । श्रायासयते मंत्रमिति- मैत्र आयस्यति तं चैत्रः प्रेरयते इत्यर्थः । "यसूच् प्रयत्ने" इति दिवादिपठितो यसुधातुः, प्रयत्नस्य कर्तृगामिस्वमेव प्राधान्येनेति फलवत्कर्तृ त्वमस्याप्यस्त्येव । पाययते 60 बदुमिति- बटुः पिबति तं प्रेरयतीत्यर्थः, पानक्रियायाः । फलं द्रवद्रव्यस्य गलबिलाषः संयोगः तेन च फलेन कर्तुः सम्बन्धः स्पष्ट एव । धापयते शिशुमिति शिशुर्धयति, "यस्यार्थस्य प्रसिद्धयर्थं मारभ्यन्ते पचादयः । तं धात्री प्रेरयतीति विवक्षा, ट्वें धातुरपि पानार्थः । वादतत् प्रधानं फलं तेषां न लाभादि प्रयोजनम् ।।" इति । यते शिशुमिति- शिशुर्वेदति- 'अम्ब !' इत्यादिशब्दमुच्चा- 65 अत्र पचादय इत्युत्तरमेवकार अध्याहार्थः यस्यार्थस्य प्रसि । रथति, तं स्वजन: प्रेरयति - अन्यशब्दोच्चारणे प्रवर्त्तयतीदर्थं पचाक्ष्य एवारम्यन्ते न क्रियान्तराणि तत् तेषां त्यर्थः । वासयते पान्थम् पान्थो दिनान्ते कस्यचिद् गृहे प्रधानं फलम्, लाभादि प्रयोजनं तु प्रधानं फलं न तस्य वसति तं गृहपतिर्वास्यति, निवासार्थी वसतिरपि फलवकियान्तरेणापि संभवादित्यन्वयः । अयमर्थः- यां क्रियां कर्तृकः । दमयतेऽश्वमिति- अश्वो दाम्यति तं सादी 30 विना योऽर्थो न सिद्धयेत् स एव तस्था: क्रियायाः प्रधानं प्रेरयतीति विग्रहः । आदयते चैत्रेण अत्ति चैत्रः, तं मैत्रः 70 फलम्, पचिक्रियां विनोदनस्य सिद्धिर्न दृष्टेत्योदनमेव प्रेरयति, अत्राणिगवस्थाकतु क्षेत्रस्य णिगवस्थायां प्राप्तमपि पचिक्रियाया मुख्यं फलम्, पक्कुर्लाभादि च क्रियान्तरेणापि | कर्मत्वं "गति-बोध० " [ २.२.५. ] इति सूत्रे 'अनीरवासभवति, पाचकेन यावद् वेतन पचिक्रियार्थं लभ्यते ताव- । द्यदि०' इत्यादिपर्यु दासान्न भवतीति कर्त्तरि तृतीयैव भवति । दन्यकार्यकरणऽपि लब्धुं शक्यत एवेति लाभो न पचिक्रियायाः | मतान्तरमाह- अदेनेंच्छन्त्यन्ये इति, पाणिनीयेष्वेतद्विषये 35 प्रधानं फलं भवितुमर्हति । तादृशफलवत्त्वं च विवक्षा | सूत्रेऽदेर्ग्रहणं न दृश्यते, आदयतीत्येव च सर्वत्र प्रयोगो 75 दृश्यते । रोचयते मैत्रमिति- मंत्रो रोचते, तन्मन्य: प्रेरयति । नर्त्तयते नटम् नदी नृत्यति तन्मभ्यः प्रवर्त्तयति । | सर्वत्रोदाहरणेषु धात्वर्थ प्रधानफलस्य कर्ता सम्बन्धस्य विवक्षितत्वेन गिन्तावस्थायां भवत्यात्मनेपदम् ।
श० म० न्यासानुसन्धानम् - परि० । अत्र फलवतीति कर्तृविशेषणं, तञ्च व्यर्थं सर्वत्र हि कर्ता क्रियाफलमु द्दिश्यैव क्रियायां प्रवर्तते तथा च रूढिः- “ प्रयोजनमनुद्दिश्य न मन्दोऽपि प्रवर्तते" इति, सत्यां च क्रियायां तत्फल5 स्यावश्यं कर्ता सम्बन्धः अन्येन कृतायाः क्रियायाः स्यान्यस्मिन्नसंभवादिति विनापि फलवतीति कथने फलवत्येव कर्तरि स्यादिति तद्ग्रहणस्य वैयर्थ्यमाशङ्कयाह- फलव तीति भूम्नि अतिशायने वा मतुः, अयमाशयः- न सम्बन्धमात्रे इह मतुविहितोऽपि तु भूयसि सम्बन्धेऽतिशयिते 10 वा सम्बन्धे, तथा च क्रियायाः फलेन भूयसाऽन्यापेक्षया अधिनयेनातिशयेन कारकान्तरापेक्षयाऽतिरिच्यमानत्वेन । वा सम्बन्धे सत्येव फलवत्वमभिप्रेतम् । अथवा भूम्ना प्रभूतेन, अतिशयितेन सर्वापेक्षया प्रधानेन क्रियान्तरासाध्येन वा फलेन यत्र कर्तुः सम्बन्धस्तादृशस्य कर्तुः परिग्रहार्थं फल15 वतीत्युच्यत इति बोधयितुं - भूम्न्यतिशायने वेत्युक्तम् ।। क्रियायाः फलं द्विविधम्- प्रधानमप्रधानं च यथा पचतीत्यादी प्रवान फलमोदन सम्पत्तिः, तस्याः क्रियान्तरेणासाध्यत्वात् अप्रधानं फलं भोकुर्भोजनसम्पत्तिः, पक्तुः स्वामिप्रीतिभूति लभो वा तत्र यत्र पक्ताप्रधानेन फलेनौदनेन सम्बध्यते 20 तत्रैव पचते इति प्रयोगो भवति, न तु यत्रान्यार्थ पार्क करोति तत्र तत्र च पचतीत्येव प्रयोगः । तदाह- तेन यत् क्रियायाः प्रधानं फलमोदनादि, यदर्थमियमारभ्यते तद्वति कर्तरीति । उक्तं च हरिणापि -
25
|
धीनं यत्र कतु रोदनेन फलेन सम्बन्धो विवक्षितस्तत्रैव तस्य फलवत्वमिति तत्रैव ईदित्त्वप्रयुक्तमात्मनेपदं ततः स्यात्पचते इति । यत्र च पाचकानां लाभादि प्रयोजनं विवक्षित तत्र पचन्ति पाचका इत्याद्येवेति स्पष्टीभविष्यत्यग्रिमसूत्र40 व्याख्यायाम् । तदाह तद्वति कर्त्तरि विवक्षिते इति ।
णिगो गिरवेन "ईगित:" [ ३. ३. ९५ ] इत्यग्रिम- 80
२५८
।
!