Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 247

[पा० ३, सू०६३-६४]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशम्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
२५७
-
हृदयम् । केचिदित्यनेन न्यासकृदादीनां ग्रहणमित्यपि लघु- तदर्थविवक्षा तत्र सकृच्छब्दप्रयोग आवश्यक इति तथा न्यासकृतः । पाणिनीयानामप्यत्र विषये एतदेव मतमिति | प्रयुक्ते। यच्च तैः स्वमतसामञ्जस्यार्थकदेशेनोदाहरणं सर्वस्पष्टीकृतं तत्वबोधिन्यादौ । वस्तुतस्तु कियाभ्यावृत्तिणि- व स्थले समाधीयते तच्च शास्त्रकृच्छलीबहिर्भूतमित्युक्तमेव
यतो वत्ती- अभ्यासार्थ वर्तमानादिति णिग- | पूर्वमित्यलं पल्लवितेन । पदकृत्यमाह-मिथ्येति किमिति5 तस्यैव विशेषणमुक्तम्, तथा च आत्मनेपदेनैव द्योतितत्वा- | मिथ्यायुक्तात् कृगो णिगन्ताद् यदात्मनेपदं विधीयते तत्र 45 दिति अवधारणयुक्त तेषां मतं न स्वाभिमत मित्यत एव । मिथ्यायुक्तत्वं विशेषणं नोपादेयं, केवलादेवाभ्यासार्थे वर्तकेचिदित्युक्तम् । एतावताऽत्र द्वित्वं स्वाभिमतम्, 'पदं मिथ्या माण्णिगन्तात् कृगो विधीयतामात्मनेपदमिति प्रभाशयः । कारयते' इति सकृत् ‘कारयते' इत्यस्य लेखनं तु एकदेशे- प्रत्युदाहरति- पदं साधु कारयतीति- अत्र नात्मनेपदं
नोदाहरणरूपमित्यपि वक्तुं न शक्यते, अन्यत्र द्विर्वचनस्थले भवति सत्यप्यभ्यासार्थे। कृग इति किमिति- मिथ्योप10 तथोदाहरणस्य ग्रन्थकृतशैलीबहिर्भूतत्वात् । अत एव प्रत्यु- पदात् [ मिथ्यायुक्तात्- इति वा ] अभ्यासे इत्येव सूत्रमस्तु, 60
दाहरणे पदं साधु कारयतीत्यादावपि न द्वित्वं प्रयुक्तम्, यद्यपि तादृशसूत्रकरणे लाघवाभावस्तथापि सूत्रस्य बहुयदि हि आत्मनेपदमेवाभ्यासार्थद्योतकं स्यात् तहि तदभावे विषयता सिध्यतीत्येव फलमिति प्रष्टुराशयः । कृगोऽन्यतदर्थद्योतनायात्र द्वित्वं कृतं स्यात्, न च तत्र नास्त्येवा- प्रकृतेमिथ्यायुक्तादात्मनेपदं नेष्टं तद्वारणायावश्यकं कृग
भ्यासार्थ इति वाच्यम, तथा सति प्रत्युदाहरणे द्वयन- इति कथनमित्याह प्रत्युदाहरणद्वारा- पदं मिथ्या वाच15 वैकल्यं स्यादिति मिथ्याग्रहणप्रयोजनप्रदर्शनाय तन्न समर्थ : यतीति- वचेणिगन्तादेवमर्थे अभ्यासार्थ ] वर्तमाना- 55
स्यात् किमिथ्यापदाभावप्रयुक्त आत्मनेपदाभाव उता- | दपि न भवत्यात्मनेपदमिति भावः । अभ्यास इति किमिभ्यासार्थाभावप्रयुक्त इति निर्णयाभावे प्रत्युदाहरणासंगते: ! ति- अभ्यासार्थे विधानाभावात् प्रकृतिविशेषणत्वेनाभ्यासे स्पष्टत्वात् । एतेन लघुत्यासद्भिः 'पदं मिथ्या कारयते' इति न कार्य सामान्येनाभ्यासेऽनभ्यासे वा वर्तमानाद्
इत्यत्र द्वित्वावश्यकतासमर्थनाय केचिदितिरीत्या प्रदर्शित- । विधेमात्मनेपदमिति प्रश्नाशयः । प्रत्युदाहरति-सकृत पदं 2) मतस्य खण्डनाय यदुक्तम्- "तदपरे न मृष्यति, यत एव- मिथ्या कारयति इति- अत्र सकृत्पदसानिध्यादभ्यासार्था- 60
मभ्युपगम्यमानेऽभ्यासे द्योतकस्यात्मनेपदस्याभावे पदं साधु भाव: स्पष्ट इति तत्रात्मनेपदं न भवति, सूत्रे तदभावे च कारयतीत्यादिप्रत्युदाहरणेषु कस्मान्न भवति, न चाभ्यासो ! स्यादेवेति तद्वारणायावश्यकमभ्यासे इति इति भावः नास्तीति वाच्यं, द्वयङ्गवैकल्यप्रसङ्गात्, तस्माद्यदेकदेशेने- | 1 ३. ३. ९३. । त्यूक्तं स एव पक्षोन्याय्यः" इति तदपि प्रत्युक्तं भवति, यतो
(-ऽयमा-ऽऽयस-पा-धे-बद-यस-दमा-द-रुच25 नात्मनेपदस्याभ्यासार्थे विधानमिति स्वमतमपि तु परम
नृतः फलवति ।। ३. ३. १४॥
66 तत्वेन तदुक्तम्, स्वमते तु प्रकृतेरेव तादृशेऽर्थे [अभ्यासार्थ ] । त० प्र०- फलवतीति भूम्न्यतिशायने वा मतुः, तेन वृत्तिः, यत्किञ्चित्प्रत्ययसमभिव्याहारेण च तत्प्रतीतिः । यत्रत कियायाः प्रधानं फलमोदनादि यदर्थमियमारभ्यते चन तत्प्रतीतिरिष्टा तत्र सकृत् पदं प्रयुज्यते, यथा- | तदति कर्तरि विवक्षिते परिपूर्वान्महेराइपूर्वाभ्यां पमि
अभ्यास इति किम् ? सकृत पदं मिथ्या कारयतीति प्रत्यु- यसिभ्यां- पिबति-धे-यव-वसति-दमा-श्व-रुच-नृतिभ्यश्न 30 दाहरणे । यश्चात्मनेपदस्यैव द्योतकत्व स्वीक्रियते तैरपि । णिगन्तेभ्यः कर्तर्यात्मनेपदं भवति । परिमोहयते चैत्रम्, '70
तादृशेऽर्थे तस्य विधानं न स्वीक्रियत इति प्रकृतेरेद तदर्थे। आयामयते सर्पम्, आयासयते मैत्रम्। पाययते बटुम, वृत्तिः सर्वसम्मता। ततश्च तदर्थवृत्तेः प्रकृतेर्यः कश्चित् | धापयते शिशुम्, वादयते शिशुम, वासयते पान्थम्, दमयतेप्रत्ययः, आत्मनेपदं वा परस्मैपदं वाऽऽगच्छेत् तस्य सर्वस्य | चम्, आदयते चत्रेण, अदेनेच्छन्त्यन्ये- आवयति चत्रेण,
तदर्थद्योतकता स्वीकार्या' स्यात्, इत्यात्मनेपदाभावेऽपि रोचयते मंत्रम, नर्तयते नटम् । पिबत्यत्तिधातूनामाहा35 तदर्थप्रतीतिः पदं साधु कारयतीत्यादौ भवति, यत्र च न | रार्थत्वादौदासीन्यनिवृत्त्यर्थतायामकर्मकत्वाश नृतेश्चलनार्थ-75
तत्प्रतीतिरिष्टा तत्र सकृत् पदं प्रयुज्यते, अन्यथा तत्प्रयोगो- | स्वाच शेषाणां स्वरूपतो विवक्षातो वाऽकर्मकत्वादुत्तराभ्यां ऽपि व्यर्थ एव स्यात्, सकृदुच्चारितः शब्दः सकृदेवार्थं गम-परस्मैपदे प्राप्ते वचनम् । 'पा'इति 'ट्धे'साहचर्यात् पिबतेयतीति सिद्धान्तात् तत्प्रयोगाभावेऽगि सकृदेव क्रिया प्रती-ग्रहणम्, न पाते, वदसाहचर्याच 'वस' इति वसतेन वस्ते
येत किमर्थ सकृच्छब्दः प्रयुज्येत। पश्यति त्वाचार्यों यन- रिति-पाति चत्रो नोदास्ते, पालयति चैत्रम्, यस्ते मैत्री 40 प्रकृतेरेवाभ्यासार्थेऽत्र वृत्तिः शब्दशक्तिस्वाभाव्यादिति यत्र न