Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 245

श्रीसिद्ध हेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
15
२५५
[पा० ३, सू० ६१-६२]
इत्यव्यवच्छेदकमिति
फलस्य परगामित्व विवक्षया परस्मैपदमिति शत्रन्तप्रयोगोप
भविष्यत्येवेति 'प्रयोक्तुः स्वार्थे' न पठनीयमिति प्रश्नाशयः । प्रत्युदाहरणपर्यालोचनेनैतत् पत्तिरिति । अकर्त्तर्यपीत्यस्यात्त्व सम्बन्ध आवश्यक इत्याहप्रतीयते यत्न केवलं प्रयोजकसकाशादेव स्मयो । अकतंयपीत्येवेति । तत्फलमाह - विस्मापनमिति - इह भवति नहि प्रयोजक एव स्मयोत्पत्तिमूलमपि तु भावेऽनटि विधेयेऽपि भवत्यात्त्वमिति भाव: । ङिन्निर्देशस्य 5 कारकान्तरमपीति यत्र कारणादेव स्मयोत्पत्तिस्तत्रे- फलान्तरमप्याह- ङिनिर्देशाद् यङ्लुपि न भवतीति- 45 तत्प्रवृत्तिर्मा भूदित्येतदर्थं प्रयोक्तुरित्यावश्यकमिति प्राहइहैकस्य लीयतेङित्वेन निर्देशादनुबन्धनिर्दिष्टत्वेन प्रकृतसूत्रकरणात् स्वार्थे मा भूदिति करणाद यत्र स्वार्थस्य विधेयस्यास्वस्यात्मनेपदस्य च लुपि न प्रवृत्ति:--- स्मयस्योपत्तिस्तत्र मा भूदित्यर्थः । कुत्रेत्याह - रूपेण विस्मापयतीति- विस्मयमानं कश्चित् स्वकीयरूपेण करणेन 10 विस्मितं करोतीत्यर्थे रूपस्यैव विस्मयजनकत्वमिति न भवति तत्रास्य सूत्रस्य प्रवृत्तिरिति तत्र प्रवृत्त्यभावार्थ मस्मिन् सूत्रे 'प्रयोक्तुः स्वार्थे' इत्यावश्यकमिति भाव: :
तिवा शवाऽनुबन्धेत निर्दिष्टं यद् गणेन च । एकस्वरनिमित्तं च पञ्चतानि न यड्लुपि ॥" इति न्यायादिति भावः । क्वेत्याह- सेष्मायतीति- 50 स्मायीति णिगन्तस्य यङि यङ्लुपि च द्वित्वादिकार्ये कृते प्रकृतरूपसिद्धि ॥। ३. ३. ६१. ॥
|
नन्वेवं "विस्मापयन् विस्मितमात्मवृत्ती" इति कालिदासप्रयोगे कथमात्त्वम् ? इत्थं हि तदीयं पूर्ण पद्यम्-तमार्य गृह्यं निगृहीतधेनुमनुष्यवाचा मनुवंशकेतुम् । विस्मापयन् विस्मितमात्मवृत्ती सिहोरुसत्त्वं निजगाद सिंहः ॥"
इति [ रघु. २५ सर्गे ] पुत्रप्राप्त्यर्थं वसिष्ठनिदेशेन नन्दिनीं 20 वने चारयतो दिलीपस्य क्षणमात्रं दृश्यान्तरे लग्नचक्षुषः परीक्षणार्थं नन्दीन्येव स्वमायया स्वोपरि सिहाक्रमणं प्रदशितवती, तां च तदाक्रान्तां विलोक्य तन्मारणोद्योगे नष्टचेष्टं दिलीप प्रति सिंहवचनारम्भवर्णनमिदं कवेः । "निगृहीतधेनुः सिंहः आर्यगृह्यं मनुवंशकेतुम् आत्मवृत्ती विस्मितं 25 सिहोरुसत्वम् तं [ दिलीप ] मनुष्यवाचा विस्मापयन् निजगाद" इत्यन्वयः अत्र मनुष्यवाचेति कथनात् करणादेव स्मय इति प्रयोक्तुः सकाशान्न तदुत्पत्तिरिति न भाव्यमात्मने पदेन, किश्वात्त्वे कृते तत् सन्नियोगशिष्टेनात्मनेपदेनापि भवितव्यमिति विस्मापयमान इति प्रयोक्तमुचितमिति 30 प्रामुक्तशङ्काशयः । अत्राहुः साम्प्रदायिका:- विस्माययन्त्रि
स्येव पाठो न तु विस्मापयन्निति, पकारयकारयोः स्वरूपे Sल्पभेदाल्लेखक प्रमाद एवायमिति तेषामाशयः । यथाकथं चित् प्रकृतपाठसमाधानरसिका - चेत्थं व्याचक्षते दीक्षितादय:- मनुष्यवाक् प्रयोज्यकर्त्री विस्मापयते तया सिंहो 35 विस्मापयन्निति णिगन्ताणिगि शतृप्रत्यये सति रूपमिद
मिति, जयमाशय:- राजा विस्मयते तं मनुष्यवाक् विस्मापयते, विस्मापयमानां मनुष्यवाचं सिंहः प्रयुङ्क्ते इति मनुष्यवाचा सिंहो विस्मापयन्निति प्रयोगोपपत्तिरिति । तत्र प्रथमणिगि प्रयोक्तुरेव स्मय इति तत्रात्मनेपदा-ssत्त्वयोः 40 प्रवृत्तिः, परतश्च सिंहस्य प्रयोजकत्वविवक्षायां णिगि क्रिया
बिमेतेषु च ॥। ३. ३. ९२ ॥
त० प्र०- प्रयोक्तुः सकाशात् स्वार्थे वर्तमानाण्ण्यन्तात् बिभेतेः कर्तर्यात्मनेपदं भवति, अस्य च भीषादेशः, 55 पक्षेऽन्तस्याकारश्वाकर्तर्यपि भवति । मुण्डो भोषयते मुण्डो भापयते । प्रयोक्तुः स्वार्थे इत्येव कुविकया भावयति । अकर्तर्य पीतयेय- भीषा, भावनम् । तिनिर्देशाद् पङ्लुपि म भवति मुण्डो बेभाययति ॥ १२ ॥
श० म० न्यासानुसन्धानम्- बिमेते० । जिग 60 प्रयोक्तुः स्वार्थे ञ्चाकर्तर्यपीति च सम्बध्यते, तथा च सूत्रार्थमाह- प्रयोक्तुः सकाशात् स्वार्थे इत्यादिना । भीषादेशपक्षे चात्वस्य न प्रवृत्तिरवकाशाभावादिति आदेशद्वयविधानाय विभेतेरित्यावर्तनीयम् एकत्र स्थानषष्ठी परत्र चावयवषष्ठीति बिभेतेः स्थाने भीष्, बिभेतेरन्तस्य चात्त्व- 65 मित्यर्थाश्रयणात् विनापि विकल्पवचनं विधेयद्वयावकाशाय भीषादेशस्य पाक्षिकत्व पर्यवस्यतीत्याह- पक्षेऽन्तस्याकारश्वात्तर्यपि भवतीति कर्तर्यपीत्यस्य च भोषादेशेनापि सम्बन्ध: स्वीकार्य एव तुल्ययोगक्षेमत्वात् तथा चोदाहरणे स्पष्टीकरिष्यति । मुण्डो भीषयते इति- बालो विभेति 70 बिभ्यतं तं मुण्डो भीषयते इति वाक्यक्रम:, बिभेतेः प्रयोजकव्यापारविवक्षायां जिग्, प्रयोजकादेव च धात्वर्थस्य भयस्थोत्यत्तिरिति आत्मनेपद भीषादेशो भवतः । पक्षे आत्त्वानुकूलं रूपमाह- मुण्डो भापयते इति । 'प्रयोक्तुः स्वार्थे' इत्यस्य सम्बन्ध आवश्यक इत्याह- प्रयोक्तः स्वार्थे इत्येवेति । 75 व्यावमाह- कुविकया भापयतीति- अत्र कुञ्चिका भयस्य करणं न तु प्रयोक्त्रीति ततो धात्वर्थस्य भयस्योत्पत्तिविवक्षायां न भवत्यात्मनेपदं नवा भोषादेशात्वे भवत इति भावः । अकर्तयंपीत्यस्याप्यावश्यकत्वमित्याह- अकर्त्तर्य