Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 233

[पा० ३, सू० ८५]
ऽप्यात्मनेपदं भवत्येवेति गम्यादीनां क्रमश:- 'संजङ्गते, संपरीपृष्टे, संशोश्रुते, संवेवित्त, संदरीदृष्टे' इत्यादिरूपाणि । ऋच्छेस्तु यदेव न भवति व्यञ्जनादित्वाभावात् कुतो यङ्लुप् इति तदुदाहरणं नास्ति । कर्मण्य सतीत्यस्य सम्बन्धं दृढयति5 कर्मण्यतीत्येवेति । व्यावस्थंमाह- संगच्छति सुहृदमिति - अत्र सुहृदः कर्मणः सत्त्वेनाकर्मकत्वाभावादात्मनेपदनिवृत्त्यर्थं तदावश्यकमिति भावः || ३ ३ ८४.
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
२४३
प्रवृत्तेरिति प्रकृते 'विकुर्वते' इत्यस्य तदनुकूलमेवार्थमाह- 40 निष्फलं चेष्टन्ते इत्यर्थः इति । अत्र केचित् "विकारहेती सति विक्रियन्ते येषां न चेतांसि त एव धीराः" इति पये 'विक्रियन्ते' इति कर्मकर्तरि प्रयोगमाश्रित्य तत्र "भूषर्थ - सन्- किरादिभ्यश्च त्रिक्यौं” [ ३. ४. ९३. इति सूत्रे चकारेण “णि स्नुध्यात्मनेपदाकर्मकात्" [ ३. ४. १२. ] 45 इति सूत्रस्थानुकर्षणादात्मनेपदविधावकर्मकात् विपूर्वकात् करोतेः कथं क्य इत्याशङ्कन्ते परं तत्र युक्तम्, यतोऽत्र न कर्मकर्तरि प्रयोगोऽपि तु शुद्धे कर्मण्येव, विकारहेती सति तेन विकारकेण कर्त्रा येषां चेतांसि न विक्रियन्ते विकृतानि न विधीयन्ते त एव धीरा इत्यर्थस्य विवक्षितत्वात् । इत्थम- 50 कर्मकादुदाहृत्य शब्दकर्मका दुदाहर्त्तृमवतारयति - शब्दे कर्मणीति क्रोष्टा विकुरुते स्वरानिति- क्रोष्टा शृगालः, स हि प्रकृत्या नानाविधान् स्वरान् करोति, तथा चार्थमाह
वेः कृराः शब्दे चानारी ॥। ३३.८५. ॥ त०प्र० -- विपूर्वात् करोतेरनाशेऽर्थे वर्तमानात् कर्मण्य 10 सति शब्दे च कर्मणि कर्तर्यात्मनेपदं भवति । कर्मभ्यसतिविकुर्वते सैन्धवाः, साधु वान्ताः शोभनं वल्गन्तीत्यर्थः ओदनस्य पूर्ण छात्रा विकुर्वते निष्फलं चेष्टन्त इत्यर्थः । शब्दे कर्मणि- क्रोष्टा विकुरुते स्वरान् नानोत्पादयतीत्यर्थं । शब्दे चेति किम् ? विकरोति मृदुम् । श्रनाश इति किम् ? | नानोत्पादयतीत्यर्थः इति । शब्दे चेति किमिति - वे: 15 विकरोत्यध्यायं विकरोति शब्द विनाशयतीत्यर्थः ॥ ८५ ॥
'कृगोऽनाशे' इत्येव सूत्रमस्तु, 'अनाशे' इत्येतत्सामर्थ्यादेव 56 सकर्मकादपि विधि: स्यादेव, नहि नाशार्थस्य कृगोऽकर्मकत्वं सम्भवति तथा च कर्मण्यसतीत्यनुवृत्तमपि प्रकृते पाक्षिकत या संभन्त्स्यते, तथा च कर्मण्यसति नाशाभिन्ने चार्थे सत्यपि कर्मणि सूत्रप्रवृत्तिः स्यादिति क्रोष्टा विकुरुते स्वरानित्यादौ
श० म० न्यासानुसन्धानम् - वे:० । कर्मण्यसतीति सम्बध्यते, तत्र कर्मणीति पदमावर्तते, तथा च तस्य 'शब्दे' इत्यनेनापि सम्बन्धः । 'अनाशे' इति च धात्वर्थपर्युदासः । स च यद्यपि सामर्थ्यात् शब्दे च कर्मणीत्यंशेनैव सम्बध्यते । 20 अकर्मकादशायां नाशार्थत्वस्यासंभवात् नाशो हि सकर्मकः । स्यादेवात्मनेपदमसत्यपि शब्दे चेत्यस्याभावे, इत्यनर्थकं शब्दे 60 कर्मरहितस्य तस्यासंभवात् । यद्यपि कर्तुरपि नश्यमानत्वं । चेत्यस्योपादानमिति प्रष्टुराशयः प्रतिभाति, तमाशयं परिसम्भवति घटो नश्यतीत्यादिदर्शनात् तथापि करोत्यर्थनाशस्य | लक्ष्यैवाव्यातिदोषमप्रदर्थ्यातिव्याप्तिदोषमेवाह - विकरोति कर्मण्येव सम्भव इति शब्दकर्मकत्वे सत्येवासी पर्युदासः मृदुमिति, अन्यथा कर्मण्य सतीत्यस्य सम्बन्धे शब्दे चेत्यस्यासमन्वेतीति स्वीकार्यम्, तथैव चोदाहरणदानात् । तथापि । भावे क्रोष्टा विकुरुते स्वरानिति लभ्येऽव्याप्तिरेव दोष इत्य25 सामान्येन करोतेरर्थव्यावर्त्तकतयैव वाक्यार्थे प्रवेश इत्या तिव्याप्तिप्रदर्शनस्यायुक्तत्व स्यात्, अतिव्याप्स्यपेक्षयाऽव्याप्ति- 65 शयेनाह - विपूर्वकात् करोतेरनाशेऽर्थे वर्त्तमानादित्यादि । दोषस्य बलीयस्त्वाच्च । एवं च 'अनाशे' इत्येतत्पदसामर्थ्याद् तथा च सूत्रस्य द्विविधो विषय:- अकर्मकः शब्दकर्मकश्च यथाकथंचिदकर्मकात् सकर्मकाच वेः परात् कृग आत्मनेपदतत्राकर्मक मुदाहर्तुमवतारयति कर्मण्यसतीति । विकुर्वते विधानस्य "तुष्यतु दुर्जनः" इति न्यायेन स्वीकरणेऽव्याप्तिसैन्धवाः इति - सैन्धवा:- सिन्धुदेशोद्भवा अश्वविशेषाः, निस्तारेऽपि नास्त्यतिव्याप्तिनिस्तार इति विकरोति मृदु30 विकुर्वते विविधमाचरन्ति । तमेवार्थं प्रकृतोपयोगितयाह- मित्यादिशब्दभिकर्मकस्थले आत्मनेपदवारणाय शब्दे चेत्य- 70 साधु दान्ताः शोभनं वल्गन्तीत्यर्थः इति दान्ताः- स्यावश्यकत्वमिति प्रत्युदाहरणाशयः । अनाश इति गतिविशेषेषु शिक्षिता:, अत एव शिक्षानुकूलां गति दर्शयन्ति । किमिति शब्दकर्मकादेव सकर्मकात् स्यादन्यस्मादकर्मकाअन्यथाऽपि प्रयोगोऽयं व्याख्यातुं शक्यः, यत्रादान्ता एवाश्वा | देव स्यादिति शब्दस्य च विनाशार्थं ककरोतिना सह सामर्थ्यगतिकाले न सम्यगाचेष्टन्ते तत्रापि प्रकृतप्रयोगस्य संभवात् । मेव नास्ति तस्य नित्यत्वादिति तदन्यत्र प्रवृत्तेः स्वत एवा35 अदान्ता अश्वाः प्रतिकूलं वल्गन्तीति तत्रार्थप्रतीतेः, विपूर्व । निष्टतया नाशायकात् करोतेः प्राप्तिरेव नास्तीति वृथाऽनाशे 75 कस्य करोतेरनिष्टोत्पत्तिविषय एव बाहुल्येन प्रयोगात् । इति पदमिति प्रष्टुराशयः । शब्दस्य स्फोटरूपस्य नित्यत्वेऽपि उदाहरणान्तरमाह ओवनस्य पूर्णाश्छात्रा विकुर्वते | व्यावहारिकस्य तस्योत्पाद- विनाशयोराविर्भाव तिरोभावइति - छात्राणा मल्प भोजित्वमेवाध्ययने समुपकारकम् कृत | रूपयोर्वैयाकरणं रपि स्वीकृतत्वेन नैयायिकादिभिश्च तस्यापूर्णभोजनानां तेषामध्ययनातिरिक्तक्रियास्वेव बाहुल्येन | नित्यत्वस्यापि साधितत्वेन तत्र सम्भवति नाशार्थकस्य कृगः
|