Page Text
________________
२४२
कलिकालसर्वजश्रोहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
[पा०३, सू०८३-१४]
भयमते तेनैव सूत्रेणात्मनेपदमुचितं न स्वनेनेति प्रतीयते, श०म० यासानुसन्धानम-समो०1 कर्मण्यसतीति केवलं केचिदिति प्रकृत्योल्लिखिते मते प्रवृत्त्यर्थत्वाभावादपि | सम्बध्यत एव । संगच्छते इति- सामञ्जस्यं प्राप्नोतीत्यर्थः। न प्रकृतसूत्रप्राप्तिः, स्वमते च केवलमकर्मकत्वादेवेति
समृच्छते इति-- ऋच्छधातुस्तौदादिक: "ऋच्छत् इन्द्रियविवेकः॥ ३. ३. ८२.॥
प्रलयमूर्तिभावयोः" इति तुदादिषु पाठात् । अर्तेरपि शिति उपात् स्थः ॥ ३.३.८३. 11
"श्रौति-कृवु-धिवु." [ ४.२.१०८.] इत्यनेन ऋच्छादेश- 45 त० प्र०--उपपूर्वात तिष्ठतेः कर्मण्यसति कर्तर्यात्मने
विधानाद्रूपसाम्यमिति ऋच्छेः स्पष्टीकरणाय शित्युदाहरतिपर्व भवति । भोजनकाल उपतिष्ठते, योगे योग उपतिष्ठते,
ऋच्छिष्यते इति । पृच्छते: संपृच्छते इति । शृणोते: ज्ञानमस्य येवूपतिष्ठते, संनिधीयत इत्यर्थः । कर्मण्य
संशृणले इति । विद्धातुरनेकत्रानेकार्थपठितः, तत्रैकस्येह सतीत्येव- राजानमुपतिष्ठति ।। ८३॥
ग्रहणं सर्वेषां वेति संशये आह-- नित्यपरस्मैपदिभिः 10 श०म० न्यासानुसन्धानम्- उपात् । कर्मण्यसतीति साहचर्यात् जानार्थस्यैव विदेग्रहणमिति-गम्यादयो दृश्- 60
संबध्यत एव । तथा च सूत्रार्थमाह- उपात तिष्ठतेः- पर्यन्ताः सर्व एव नित्यपरस्मैपदिनः, तन्मध्ये विद्धातुः कर्मण्यसतीति । उदाहरति- भोजनकाल उपतिष्ठते पठ्यते, अयं च ज्ञानार्थ एव नित्यपरस्मैपदी, सत्तायां तद्देशवृत्तिसंयोगानुकूलो व्यापार उपतिष्ठतेरर्थः, फलाश्रयस्य | विचारणे चात्मनेपदी, प्राप्तावुभयपदीति, केवलं ज्ञानार्थ
देशस्येहाविवक्षितस्वेनाकर्मकत्वम्, अथवा भोजनकाल इति | स्यैव ग्रहणमिति । संवित्ते इति-- ज्ञानार्थस्यैव रूपमन्यस्य 15 प्रथमान्तं कर्तृवाचकं पदम्, स सन्निहितो भवतीति वक्तु- तु यथायथं संपूर्वस्यापि नित्यं पाक्षिकं वात्मनेपदम् । सं- 55
स्तात्पर्यम् । योगे योग उपतिष्ठते इति- इहापि उभयं | स्वरते इति- स्वरते: शब्दोपतापार्थस्य । अतिरपि म्वासप्तम्यन्तं, किश्चित् पदं प्रतियोगमपस्थितं भवतीति तदर्थः, ! दावदादौ च पठ्यते, तकस्य द्वयोर्वा ग्रहणमित्याशङ्काया. एक सप्तम्यन्तमपरं प्रथमान्तमिति वा, एकस्मिन् योगेऽपरो । माह-अर्तीति सामान्यनिर्देशाद स्वादिरदादिश्च गृह्यते
योग उपतिष्ठत इति तदर्थः, उभयत्राकर्मकत्वं स्पष्ट मेव । | इति. उभयोरेव परस्मैपदित्वेन परस्मैपदिसाहचयस्य 20 ज्ञानमत्य ज्ञेयेषपतिष्ठते इति-ज्ञेयविषयं ज्ञानमस्य सर्वदा नियामकत्वाप्राप्त विशेषाद्भयोर्ग्रहणमिति भावः । "श् 60
वर्त्तत इत्यर्थः, सर्वत्रोपस्थितेः कर्मरहितत्वमेव । सर्वप्रयोग- | गतो" इति क्यादिस्तु न गृह्यते, ह्रस्वत्वेन सामान्याभावात् । साधारण्येनार्थमाह-- संनिधीयत इत्यर्थः इति- यथायोग तत्र म्वादे: शिति ऋच्छादेशः, अदादेश्च द्वित्वादिना रूप कर्मादीनामपि कर्तृत्वविवक्षाया दृष्टत्वात् कर्मणः कर्तृत्व. भेदात तत्र न भवति ऋच्छादेश इति रूपान्तरमाह
विवक्षायां संनिपूर्वस्य दधातेः प्रयोगः, कारकान्तराणां | समियते इति , अद्यतन्या म्वादे: 'मा समृत, मा समृषाताम्, 25 कर्तृत्वविवक्षायां तु नेदृशः प्रयोगः संभाव्यते, "धीच् ! मा समृषत' इत्यादि । इयर्तेस्तु 'मा समरत, मा समरेताम्, 60
अनादरे" इत्यस्य वा प्रयोगः धातुनामनेकार्थत्वेन च ! सा समरन्तेति । माडोऽभावे च म्वादेः समात, समार्षाताम्, विवक्षितार्थलाभः। कर्मण्यसतीत्यस्याप्यावश्यकत्वमित्याह- समातेति । अदादेन समारत, समारेता, समारन्तेत्यादिकर्मण्यसतीत्येवेति । व्यावर्त्य माह- राजानमुपतिष्ठ- रूपाणि । अत्र सूत्रेण कस्यचित् स्वरूपेण कस्यचिदिक्
तीति- राजसमीपं गच्छतीत्यर्थविवक्षायां राज: कर्मत्वेना- | प्रत्ययान्तत्वेन निर्देशो दृश्यते, तत्र पूर्वयोलाघवेन तथैव 30 कर्मकरवाभावान्न भवत्यात्मनेपदम, कर्मण्यसतीत्यस्याभावे स्वरस्योरपि निर्देशस्यौचित्ये शितवा निर्देश: किमर्थ 70 च स्यादेवेति तत्सम्बन्ध आवश्यक: ।। ३.३.८३. ।। इत्याशङ्कायामाह-- स्वरत्ययोः स्तिवनिर्देशो पडलुप्समो गमृच्छि-प्रच्छि-श्र-वित्-स्वरत्यति-दृशः निवृत्त्यर्थः इति- यङ्लुबन्तस्य तस्येह ग्रहणं न स्यादित्यर्थ ॥ ३.३.८४॥
इति भावः, अन्यथा प्रकृतिग्रहणे यइलबन्तस्यापि ग्रहणम् त०प्र०-समः परेम्योगमादिभ्यः कर्मण्यसति कर्तर्यात्म- | इति न्यायेन तत्रापि [यड्लुबन्तेऽपि ] आत्मनेपदप्रवृत्तिः 35 नेपदं भवति । संवच्छते, संमृच्छते, समच्छिष्यते, संपृच्छते, स्यात, श्तिवनिर्देशे सति च
75 संशृणते, नित्यपरस्मैपदिभिः साहचर्यात ज्ञानार्थस्यैव
स्तिवा शवाऽनुबन्धेन निर्दिष्टं यद् गणेन च । विदेग्रहणम् - संवित्त, संस्वरते, अर्तीति सामान्यनिर्देशात् । एकस्वरनिमित्तं च पञ्चतानि न यङ्लुपि ।।" भ्वादिरदाविश्च गृह्यते- समृच्छते, समियते. संपश्यते,
समृच्छत, सामयत. सपश्यत, | इति न्यायेन तत्र न भवत्यात्मनेपदम्, तथा च तत्र स्वरते: स्वरत्ययोंस्तिवनिर्देशो यमुपनिवृत्यर्थः। कर्मण्यसतीत्येव- ! संमरिस्वति.संसरीस्वति, संसस्वर्तीति, अतस्तु- समरियात, 40 संगच्छति सुहृदम् । ८४ ॥
समरियरीति, समरतीति च । अन्येभ्यस्तु- यङ्लुबन्तेभ्यो- 80
| SR No. | 008412 |
| Book Title | Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3 |
| Original Sutra Author | Hemchandracharya |
| Author | Lavanyasuri |
| Publisher | Jain Granth Prakashak Sabha |
| Publication Year | |
| Total Pages | 254 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 8 MB |