Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 196

१९०
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणोते
[पा०३, सू०२३]
व्यतिहार इति पदं, क्रियेति तत्र विशेषणरूपेण यदुक्तं | व्यर्थ इति शङ्कते--अगति-हिंसा-शब्दार्थ-हस इति किमिति । तन्मास्त्विति शङ्कते-क्रियेति किमिति, अयमर्थ:- उत्तरयति प्रत्युदाहरणेन-व्यतिगच्छन्तीत्यादिना । अर्थव्यतिहार इत्येतावन्मात्र कथितेऽपि 'व्यतिलुनीते' इत्यादि- | ग्रहणप्रयोजनप्रदर्शनाय तत्तदर्थकप्रत्युदाहरणद्वयं यथा लक्ष्यसिद्धिः, लुनन्तीत्याद्यलक्ष्यव्यावृत्तिश्च स्यातामेवेति | गत्यर्थस्य-- व्यतिगच्छन्ति, व्यतिसर्पन्तीति, हिंसार्थस्य 5 क्रियापदं तत्राधिकमिति । उत्तरयति-द्रव्यव्यतिहारे 1 व्यतिहिसन्ति, व्यतिघ्नन्तीति, शब्दार्थस्य व्यतिजल्पन्ति, 45 'मा' भूदिति- अन्यदीयद्रव्यस्थ हरणे आत्मनेपदं मा व्यतिपठन्तीति, हसः- व्यतिहसन्तीति, अत्र सर्वत्र भूदित्येतदर्थमिह क्रियाकरणमावश्यकमिति । क तदित्याह- सर्वेष्वेकस्या एव क्रियायाः सत्वात् क्रियाव्यतिहार-क्रियाचैत्रस्य धान्यं व्यतिलुनन्तीति--अत्र कर्मणो धान्यस्य | विनिमयसत्वेऽपि न भवत्यात्मनेपद, गत्याद्यर्थकधातुहसो
द्रव्यस्य विनिमय इत्यात्मनेपदं नेष्टम् असति क्रियाग्रहणे । वर्जनाभावे च स्यादेवेति तद्वारणायावश्यकमगतीत्यादीति 10 इहापि तद् दूरिमिति भावः । ननु चैत्रस्वामिकधनस्य | भावः । अनन्योऽन्यार्थे किमिति, परस्परकरणस्यापि व्यति- 50
[ धान्यस्य ] लवनेऽपि लवनकर्तु: स्वत्वानुत्पत्तेरिह कथं हारत्वमिष्टम्, अत एव च 'सम्प्रहरन्ते राजानः' इत्युदाद्रव्यस्यापि विनिमय इति विनिमयाव्यतिहारा भावादे- हृतम्, तथा च परस्परार्थ पोष्टमिमिति तदर्थकशब्दप्रयोवात्मनेपदाप्राप्तिरिति चेदत्राह-अत्र लुनातिरुपसंग्रहा- गेऽपि भवितव्यमेवात्मनेपदेनेत्यन्योऽत्यार्थशब्दवर्जनमनुचित
त्मके लवने वर्तते इति-प्रकृतप्रयोगे लुनातिनं केवले | मिति प्रश्नकत्तुं राशयः । प्रत्युदाहरति-अन्योऽन्यस्य व्यति15 छेदने वत्ततेऽपि तु उपसंग्रहात्मके स्वीकारस्वभावे लवने लुनन्तीत्यादि, अयमाशय:- परस्परकरणार्थे सूत्रस्य 55
च्छेदने वर्तते, तदेव स्पष्टयति--चत्रेण यद गहीतमिति- प्रवृत्तेरिष्टत्वेऽपि परस्परार्थे शब्दे समीपोच्चारिते सति नाचैत्रेण यत् स्वायत्तीकृतं तदेव धान्यं छेदनेनोपसंगृह्णन्तीत्यर्थ त्मनेपदमिष्टमिति प्रकृते तद्वारणाय 'अनन्योऽन्यार्थे' इत्या. इति । चैत्रस्वामिक धान्यं लवनेनोपसंगृ णन्ति-स्वीकुर्वन्ती- वश्यकम् । नन्वन्योऽन्यार्थकशब्देनैव क्रियाव्यतिहारस्य बोधित्यर्थात् तत्र द्रव्यस्य विनिमयो गम्यत एवेति भवति तत्र | तत्वात् पुनस्तदथें आत्मनेपदं न स्यादेव * उक्तार्थानाम20 व्यतीहारो द्रव्यस्य, क्रियाव्यतिहारग्रहणे तु [क्रियाग्रहणे | प्रयोग: * इति न्यायादिति प्रकृतप्रयोगेष्वात्मनेपदवारणाय 60 . तु ] प्रकृते चत्रेण कस्याश्चिदपि क्रियायाः स्वीकाराभावान्न | 'अनन्योऽन्यार्थ' इति नावश्यकमिति चेत् ? न-लौकिके शब्द.
भवति क्रियाव्यतीहारः । ननु स्थिरेषु द्रव्येष्वन्यसम्बन्धिनो | व्यवहारे लाघवानादरादन्योऽन्यादिशब्दा: क्रियाव्यतिहारद्रव्यस्यान्यसम्बन्धरूपव्यतिहारसंभवेऽपि क्षणस्थायिक्रियासु द्योतनाय प्रयुज्यन्ते व्यत्ययादिरूपोपसर्मा इव, तथा च लौकिक
तदसंभव इति कियाव्यतिहारः कुत्रापि न मंभाव्यत इति | प्रयोगस्य तथैवानुसतव्यत्वात् परस्परादिशब्दप्रयोगेऽप्या25 चेन्न--योग्यतावशादस्येय क्रिया साध्या, अस्या इदं साधन- स्मनेपद स्यादेवेति तद्वारणायावश्यक मेवान्योऽन्यादिशब्दवर्जन-65
मिति निश्चिते साध्यसाधनभावे यो व्यत्यास: स एव क्रिया- मिति बोध्यम् । ननु प्रकृतेऽन्योऽन्यादिशब्दा व्यती उपसर्गों व्यतिहार इति स्वीकारात्, अयमाशय:-तान्यसम्बन्धिनोऽन्य- च प्रयुकाविति कथं व्यतिहारद्य कोतोभयशब्दप्रयोग इति चेदसम्बन्धित्वं क्रियाव्यतिहारः, किन्त्वन्यदीयत्वेन प्रसक्त- | त्राह---क्रियाव्यतिहारो यतिनैव धोतित इतन्योऽ.
स्यान्यसम्बन्ध एव सः, एवं च साधनव्यत्यास एव क्रिया- । न्यादिभिस्तत्कर्माभिसम्बध्यते इति, अयमाशयः-प्रकृते 30 व्यत्यास इति पर्यवसितम्, स च सर्वत्र संभाव्यत एव, अन्य व्यतिहारद्वयं-क्रियाव्य तिहार: कर्मव्यतिहारश्च, तत्रक्रिया- 70'
कर्तृकक्रियायाः तत्सदृशक्रियायाः] अन्येनाक्रियमाणत्वात् । व्यतिहारो व्यतिना द्योतितोऽपि कर्मव्यतिहारद्योतनायान्योsयद्यपि साधनभेदात् क्रियाया भेद इति नान्यकत कक्रियाया ! न्यादिशब्दप्रयोग इष्ट एवेति। कर्मसम्बन्धमवगमयति .. अन्येन करण सम्भाव्यते, तथापीदृशस्थले एकव क्रिया कर्तृ द्वय- अन्योऽन्यस्य केदारमिति-अन्योऽन्यस्य केदारं क्रियाव्यति
सञ्चारिणी लक्ष्यत इति जातिकृतमेवैक्यामाश्रयणीयम् । प्रायेण हारेण लवित्वोपसंगृह णन्तीत्यर्थ इति भावः । पूर्वसूत्रे कत्तरी35 व्यती उपसर्गावस्य[क्रियाव्यतिहारस्य द्योतको, क्वचित् समपि, | स्युक्तं, तत्रानावश्यकमपि प्रकृतसूत्रेऽवश्यसम्बन्धनीयमित्याह-75
संप्रहरन्ते राजान इति. क्वचित् तु प्रकरणादिकमपि व्यतिहार- कर्तरीत्येवेति । तत्कलमाह-तेन भाव-कर्मणोः पूर्वेणैव द्योतकम्, तयापि वाचकपदाभावाद तत्प्रतिपन्तिरात्मनेपदेन | स्यादनेन मा भूदिति---यत्र सकर्मकेभ्यः कर्मणि प्रत्ययो भवतीति तदर्थे स विधीयत इति नोक्तार्थानामप्रयोग इति । यत्र वाऽकर्मकेभ्यो भावे प्रत्ययस्तन प्रकृतसूत्राप्रवृत्त्यर्थ कर्त
न्यायविषय इत्युक्तपूर्वम् । अस्तु तावदविशेषेण सर्वेभ्य एव | रीत्यवश्यं कर्तव्यमित्यर्थः । ननु आत्मनेपदं विधेयं तदरेनःस्तु 40 धातुभ्यः क्रियाव्यतिहारे आत्मनेपदं, गत्यर्थादिपर्यु दासो | पूर्वसूत्रेण वा तत्र को विशेष इति चेदवाह-यदि ह्यनेन 80