Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 142

बृहद्वृत्ति-बृहन्न्याससंवलिते
[ पाद-२, सूत्र - १४०-१४८ ]
ग्रन्थान्ते ॥। ३. २. १४७ ॥
तन्न; तथा सति उत्तरपदस्य ग्रन्थान्तप्रतिपादकत्वं न स्यादिति ग्रन्थान्तवाचित्वमुत्तरपदस्येति वृत्तिग्रन्थो विरुध्येत । कलात० प्र०—– ग्रन्थस्यान्तो - प्रन्यान्तः, तद्वाचिन्युत्तरपदेऽ-दिशब्दानां ग्रन्यान्तवाचित्वेन कालवाचित्वाभावात्, 'अकाले' ऽव्ययीभावे समासे सहशब्दस्य सादेशो भवति । कलामन्तं । इति निषेधाज्सवत्या "अकालेऽव्ययीभावे" [३. २. १४६ ] कृत्वा सकलं ज्योतिषमधीते, एवं सकाष्ठम्, समुहूर्तम् । ; कलाविशब्दाः कालविशेषवाचिनोऽपि तत्सहचारिषु ग्रन्थेषु वर्तन्त इति प्रन्यान्तवाचित्वमुत्तरपदस्य, अन्त इत्यव्ययीभावः । कालार्थ आरम्भः ॥ १४७ ॥
।
इति पूर्वसूत्रेणैव सहस्य सादेश: सिद्ध एवेति व्यर्थमिदं सूत्र - 40 मित्याशङ्कायामाह -- कालार्थ आरम्भः इति, अयमाशयः“अकालेऽव्ययीभावे” [ ३. २. १४६ ] इत्यत्राकाले इत्यस्य कालनिरूपितवाचकताव्यावर्तककालत्वव्याप्यानुपूर्वीभिन्नानुपूर्वोमत्युत्तरपदे इत्यर्थः एवं चात्र कलादिशब्दानां ग्रन्थान्तपरत्वेऽपि तदानुपूर्व्याः [तद्धटितवर्णसन्निवेशक्रमस्य ] काल- 45 निरूपितवाचकता व्यावर्त्तककालत्वव्याप्यानुपूर्वीमत्त्वमेव, तादृशानुपूर्व्या एव कालवाचित्वस्यान्यत्र दृष्टत्वात्, इति तादृशानुपुर्वीभिन्नानुपूर्वीत्त्वविरहात् तत्सूत्रस्याप्रवृत्तावप्राप्तसादेशविधानार्थ प्रकृतसूत्रमारब्धमिति । यादृशवर्णसन्निवेशकमन्यत्र कालवाचित्वेन दृष्टस्तादृश एवेह लक्षणया ग्रन्था- 50 न्तवा वेन प्रयुक्त इति कालवाचिवर्णानुपूर्वीभिन्नानुपूर्वी पूर्वसूत्रापवृत्तौ प्राप्तायां सकलं ज्योतिषमधीते नियोगसिद्ध्यर्थं प्रकृतसूत्रमिति पर्यवसितोऽर्थः ॥
*२ १४७ ।। '
१३६
ग्रन्थ
श० म० न्यासानुसन्धानम् - ग्रन्थान्ते । 'उत्तरपदें' इत्यनुवृत्तम्, तद्विशेषणं प्रत्यान्तपदम् तच्चार्थपरं न तु शब्दपरमित्याह--प्रन्थस्यान्तो ग्रन्थान्तः इत्यादि शब्दश्चेहः प्रथ्यमानशास्त्रादिपरो न तु पुस्तकपरः, तद्वाचिनीति--चिपदमात्र तद्बोधकपरं न तु शक्त्या तदुपस्थापकपदमात्रपरम्, कलादिशदानां शक्त्या तदुपस्थापकत्वाभावात् । उदाहरति-- कलामन्तं कृत्वेति एतच्च लौकिक वाक्यम्, अलौकिकं [ शास्त्रीयं ] तु कलया सहेति वाक्यानुसारि ‘सह–कला-टा' इति, समासशास्त्रं स्वयमेवो"पदेक्ष्यति, समासे कृतेऽनेन सहस्थ सः, "गोश्चान्ते० ' [ २४.९६ ] इति कलाशब्दस्य हस्वेऽव्यीभावनिमित्तकायन्तिरेषु कृतेषु --सकलमिति । प्रकृतं विग्रहादिकमन्यत्राप्यतिदिशति---एवं- सकाष्ठमिति काष्ठामन्तं कृत्वेति " हि इति भावः, पूर्ववत् कार्यम् । एवं-समुहूर्त्तमितिमुहूर्तमन्तं कृत्वेति विग्रहः । कलाकाष्ठा मुहूर्तशब्दानां कालविशेषवाचिनां कथं ग्रन्थान्तवाचकत्वमित्याशयामाहकखादिशब्दाः कालविशेषवाचिनोऽपीति, अयमाशय:...कलादिशब्दा अवश्यं कालविशेषवाचिनः, किन्तु प्रकृते तत्का
सहचारिषु तत्कालवत्तिषु ग्रन्थेषु लक्षणया प्रयुज्यन्ते, retentives arयनकालान्तिमकलावर्तिग्रन्थेन सहित - नमीत इत्यर्थस्य विवक्षणात् । एवं च कलाशब्दस्य तद्ग्र
श० म० न्यासानुसन्धानम्- नाशिष्य० । सहस्य
भागपरस्वं सम्पद्यत इत्याह--- ग्रन्थान्तवाचित्वमुत्त- । सादेशः प्रकृतः, तस्यैवाननाशीविक्षायां निषेध आरभ्यते, वस्येति । समासविधायकशास्त्रमुपदिशति - अन्त इत्य- | सोऽपि न सर्वत्रापि तु कतिषु चिच्छन्देषु उत्तरपदभूतेषु विभावः । इति---" विभक्ति - सभोप०" [ ३. १.३९ ] सत्सु न प्रवर्तत इति तत्र भवत्येव सादेशः, तदाह--- 65 विशान्ता ऽव्ययीभावसमास इति भावः । केचित् शिषि गम्यमानायां गवादिवर्जिते उत्तरपदे इति, उदाकलादिप्रतिपादकग्रन्थपराः, ज्योतिःशा । हरति--स्वस्ति राज्ञे सहराष्ट्रायेति राष्ट्रेण सहिताय राज्ञे तिपादकत्वस्य प्रसिद्धत्वात् तथा च कलादि स्वस्तीति विवक्षिते राष्ट्र-टा-सहेत्यस्य समासः, "सहस्य समवधि कृत्वाऽधीते इति विवक्षितोऽथंइत्याहुः सोऽन्यार्थे” [ ३. २. १४३ ] इति सादेशे प्राप्तेऽनेन निषेधः,
नाशिष्यगो - वत्स-हले ।। २.२.१४८ ॥ त० प्र० - आशिषि गम्यमानायां गवादिवर्जित उत्तरपदे परे सहशब्दस्य सादेश न भवति । स्वस्ति राजे - सहराष्ट्राय स्वस्ति गुरवे - सहशिष्याय, भद्रं सहसंघायाचार्याय । आशिafa fha ? सपुत्रः सहपुत्र आगतः, अगो-वत्स - हल इति किम् ? स्वस्ति भवते सगवे, सहगवे; सवत्साय, सहवत्साय 60 सहलाय, सहहलाय ॥ १४८ ॥
55