Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 128

१२२
बृहद्वृत्ति-बृहन्न्याससंवलिते
[पाद-२, सूत्र १२६-१२७ ]
%3
उसरपद् इति किमिति-ननः प्रायः पदान्तरेण | शङ्कापूर्वकं तस्य सार्थक्यमुपपादयति- -अ-मानो नाप्रति 35 सम्बन्ध एव प्रयोगादुत्तरपदपरत्वे एव प्रतिष्यत इत्युत्तर- | षेधे इति--न निषेधार्थक: अकारोऽपि प्रकृतकोषबलात् तदपदे इत्यस्यानुवृत्तिरिहानथिकेति प्रष्टुराशयः । उत्तरपदश- र्थक इत्यवगम्यते, इत्थं च निषेधार्थनाकारेणापचसि त्वं जाल्मेब्दस्य समासचरमावयवे योगरूढत्वं नतूत्तरं च तत् पद- त्यादिप्रयोगाणां सिद्धिरस्त्येवेति सूत्रमिदमनर्थकमित्याशङ्का।। मिति व्युत्पत्तिलभ्ययौगिकार्थमानपरत्वम. तथा चोत्तरत्र भवति अपचसि' इति प्रयोगसिद्धिः, न पचसि' इति प्रयोत्याद्यन्तपदादिसत्त्वेऽपि समासाभावान्न भवति तत्राकारादेशः, | गनिवृत्तिस्तु सूत्रं विना न सम्भवतीति तन्निवृत्तयऽनुत्तरपदे 40 'उत्तरपदे' इत्यस्य सम्बन्धाभावे च स दुरि इत्याह प्रत्यु- ऽपि क्वचिन्ननः स्थानेऽकारस्यप्रयोगार्थ च सूत्रस्य सार्थदाहरणमुखेन-न भुङक्त इति-नाम नाभ्नेत्यक्तेस्त्याद्य- क्यमिति समाधानाशयः ।। ३. २. १२६ ।।
न्तेन सह समासाभावान्नास्तीह 'भुक्ते' इत्यस्योत्तरपदत्व- | 10 मिति न भवत्यकारः ॥ ३. २. १२५ ॥
नगोऽप्राणिनि वा ॥३.२. १२७॥
त०प्र०-अप्राणिन्यभिधेये 'नग' इति निपात्यते वा। त्यादौ क्षेपे ॥३. २. १२६॥
न गच्छतीति-नगः, पर्वतः, अगः-पर्वतः; नगा:-वृक्षाः , र त०प्र०-त्याद्यन्ते पदे परतः क्षेपे गम्यमाने ना |
अगा:-वृक्षाः। अप्राणिनीति किम् ? अगो वृषल: शीतेन । अकारो भवति । अपचसि त्वं जाल्म! अकरोषि त्वं | पूर्वण नित्यमादेश प्राप्ते बिकल्पोऽयम् ॥१२७॥
जाल्म! त्यादाविति किम् ? न पाचको जाल्मः । क्षेप 15 इति किम् ? न पचति चैत्रः। 'अ-मा-नो-नाः प्रतिषेध'
श० म० न्यासानुसन्धनम्-नगो।' 'नअत्" इति इत्यकारेण प्रतिषेधार्थीयनैव सिद्धौ क्षेपे मनःश्रवणनिवारणा
सामान्यसूपस्यापवादसूत्राण्यारभमाण इदमाह, 'नग' शब्दे र्थम्, अनुत्तरपदार्थं च वचनम् ॥१२६॥
नकारस्याकारो विकल्पेन विधीयते, यदि प्राणिविषयकः 50
प्रयोगो न भवेदिति सूत्रार्थः, तदाह--अप्राणिन्यभिधेये श० म०न्यासानुसन्धानम्--त्यादौ०। क्वचिद- | इति । न गच्छतीति--तपूर्वाद् गमे: "नाम्नो गमः नुत्तरपदेऽपि नमोकारादेशस्येष्टत्वेन तदनुशासनार्थ सूत्रमि- | खङ्-डी च." [५. १. १३१ ] इति डः, अन्त्यस्वरादि20 दम्, 'नत्रत्' इति च पूर्वतोऽनुवृत्तमेव तथा चार्थमाह-- लोपे झस्युक्तसमासे सति “नत्रत्" [ ३. २. १२५ ] इति
त्याधन्ते पदे परतः इति । अपचसि त्वं जाल्म? इति- नित्यं प्राप्तमकारादेशं परत्वात् विशेषविहितत्वाच्च प्रबाध्य 55 कुत्सितं पचसीत्यर्थः समासाभावेऽपि-प्रयोगस्वाभाव्यादस्या- | विकल्पैनाकारादेशे-- अगः इति, पक्षे-नगः इति, पर्वतो कारस्य क्रियातः पूर्वमेव प्रयोगः, अत एव त्यादिपरत्वं सिद्ध- वृक्षश्च प्रसिद्धप्राणिभिन्न-इत्यप्राणिविषयत्वमस्त्येव । अप्रा
यति 'पचसि न जाल्म?' इत्यादौ च न भवति, इत्यं च न णिनीति किमिति-प्रायोप्राणिन्य व गमनाभावप्रवृत्तिनिमि25 तत्र क्षेपार्थावगतिः । त्यादाविति किमिति---"क्षेपे" कस्यास्य शब्दस्य प्रयोग इत्यप्राणिनीत्यव्यावर्तकमिति मत्वा
इत्येवोच्यता, पृथग्योगसामर्थ्यादेवास्योत्तरपदातिरिक्तविषये | प्रश्नः । अगो वृषलः शीतेनेति, अयमाशयः---प्राणिनि 60 त्यादावेव प्रवृत्तिः स्यादित्याशयः प्रष्टुःन पाचको जाल्म: स्वाभाविकं गमनाभाववत्त्वं माऽस्तु, औपाधिकं तु सम्भाव्यत इति-बहुलाधिकारात् समासाभावेनोसरपदपरत्वाभावात एवेति शीतनिमित्तिकजाउयाविर्भावाद् वृषलस्य शीतत्राणोपा.
पूर्वेण नाकारादेशः इह त्यादावित्यभावे च स्यादेवेति | यरहितस्य गमनाभाववत्त्वं सूपपन्नमिति तद्विषये नित्यमेवा30 तद्वारणाय त्यादावित्यावश्यकमिति भावः । क्षेप इति | कारो यथा स्यान्न त्वनेन विकल्प इत्येतदर्थमप्राणिनीत्यावश्य
किमिति-सर्वत्र त्यादी विधीयतामकारादेश इति भावः । । कमिति भावः । सम्पूर्णसूत्रस्यैव वैयर्थ्यमाशङ्कय सार्थक्यमाह- 65 न पचति चैत्रः इति-प्रकृतेऽपि स्यात्, इष्यते तु नैवेति । पूर्वेण नित्यमादेशे प्राप्ते इति-"नअत्" [३. २. १२५] तद्वारणायावश्यकं 'क्षेपे' इति भावः । सूत्रं विनापि 'अप- | इति सामान्यसूत्रेण सर्वत्रैवोत्तरपदे ऽकारादेशे नित्यं प्राप्त चसि त्वं जाल्म?' इत्यादिप्रयोगसिद्धिरिति सुत्रस्य वैय..] इति प्रकृते विकल्पार्थ सूत्रमिदमिति भावः ।।३. २. १२७॥