Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 114

१०८
बृहद्वृत्ति-वृहन्न्याससंवलिते
[पाद-२, सूत्र-१०७-१०९]
तादृशस्य कस्यचन पुरुषस्य संज्ञेयम्, तस्य संज्ञात्वमेव | नुवृत्तम्, तदाह--नामविषये ये पूर्वोत्तरपदे इति । लुक् 35 प्रमाणयति- यस्यौदमेधिः पुत्र इति, उदमेधः स्वयं प्रसिद्धि- | शब्दः कर्मणि क्विबन्तः, लुच्यत इति लुगिति व्युत्पत्तेः, मनाष्तोऽपि औदमेधेः प्रसिद्धथा तस्यापि तन्नाम्ना प्रसिद्धत्वं | तथा च ते लुच्येते-लुप्यते इति तदर्थः । देवदत्तः इति लुग
स्वीकार्यमेवेति भावः । एवमुदवाहशब्दस्यापि नामत्वमाह-- ! भावपक्षे समुदायोपस्थापक रूपम्, तत्रोत्तरपदभूतस्य दत्त5 उदवाहो नाम कश्चिद् यस्यौदवाहिः पुत्रः इति--उदकं शब्दस्य लोपे--देवः इति, पूर्वपदभूतस्य देवशब्दस्य लोपे
हतीत्युदवाहः “कर्मणोऽण्" [५.३.१४.] इत्यण, यौगिक- दत्तः इति रूपम् । एवं--सत्यभामेति समुदायोपस्थापकं 40 शब्दोऽप्ययं पुरुषविशेष रूढ इति तस्य नामत्वं तत्पूत्र-! वैकल्पिक रूपम, तत्रोत्तरपदस्य भामेत्यस्य लोपे स्त्रीत्वाप्रसिद्धया स्वीकार्यम् ! उदपानमिति उदकस्य पानमिति दापि--सत्येति, पूर्वपदस्य सत्येत्यस्य लोपे---भामेति ।
विग्रहः, पीयतेऽस्मिन्निति पानं जलपानस्थानम्, तदाह---- | अत्र स्वतन्त्रा अपि देव-दत्त-सत्य-भाम-शब्दा नामत्वेन प्रयु10 निपानमिति-कुपादिसमीपे पश्वादिजलपानार्थ स्थल- ज्यन्त एवार्थविशेषेषु, देवदत्तादिशब्दपूर्वोत्तरपदभूता अप्यनेन
विशेषो निर्मीयते, तदेव निपानमुदपानं बोच्यते । उदधि: सूत्रेण साध्यन्ते, एवं च किमर्थोऽयं शब्द इति कथं निश्चे- 45 समुद्रः इति--उदकं धीयतेऽस्मिन्नित्येव विग्रहः, समुद्रनाम
यमाकारसाम्यात् सन्देहस्य दुरत्वादित्यत आह शब्दसु प्रसिद्धो ऽयं शब्दः । पूर्वपदभूतस्योदक-शब्दस्य नाम्न्यु- साम्येऽपि प्रकरणादर्थविशेषनिर्णयः इति, अयमाशयः--
दादेशमुदाहृत्योत्तरपदभूतस्य तस्योदादेशोदाहरणमाह-- सत्यं देवदत्तादिबोधका देवादिशब्दास्त्रिदशादिबोधकाश्च 15 लवणोदः इत्यादिना; लवणं क्षारमुदकं यस्य स लवणोद | देवादि----शब्दास्तुल्यरूपा एव, किन्तु शब्दार्थसन्देहे सति
इति विग्रहे बहुव्रीहिसमासे उत्तरपदभूतस्योदकशब्दस्य | विशेषबोधकेषु----ताप्तयनिश्चायकेषु प्रकरणमपि पठ्यतेऽभि- 60 उदादेशः । कालोदः इति--कालं कृष्णवर्णमुदकं यस्येति यक्तः, तथाहि-- विग्रहः । क्षीरोदः इति--शीरमिवोदकं यस्येति विग्रहः ।
एषां शब्दाना नामत्वमाह....एवंनामान: समुद्राः इति । "संयोगो विप्रयोगश्च साहचर्य विरोधिता। 20 लोहितोदा इति लोहितं रक्तवर्णमुदकं यस्याः सेति विग्रहः । अर्थःप्रकरणं लिङ्ग शब्दस्यान्यस्य सन्निधिः ॥ १॥
क्षीरमिवोदकं यस्याः सा क्षीरोदा एते नदीनामनी इति सामर्थ्य मौचिती देशः कालो व्यक्ति: स्वरादयः । स्त्रीत्वादाप् । अच्छोदमिति--अच्छं निर्मलमुदकं यस्य शब्दार्थस्यानवच्छेदे विशेषस्मृतिहेतवः ॥२॥” इति - 55 तत्; सितं शुक्लमुदकं यस्यं तत्-सितोदम्, अरुणभुदकं
इत्थं प्रकरणमपि' शब्दार्थसन्देहे निर्णायकमित्यवगमाद यस्य तत्-अरुणोदम्, लोहितमुदकं यस्य तत् लोहितोदम् ; एषामपि नामत्वमाह--एवं नामानि सरांसीति, अच्छोद
यत्र यादृशार्थस्य प्रकरणप्राप्तत्वं तत्र तादृशार्थस्यैव बोध सरसो वर्णनं कादम्बर्यां प्रसिद्धमेव, एवं सितोदादयोऽपि । शत
गो ! इति न शब्दार्थसन्देह इति ।। ३. २.१०८॥ क्वचिदाख्यानादौ प्रसिद्धाः शब्दाः सरोवाचकाः । एषु च। नित्यमेवोदकस्योदादेशः ॥ ३.२. १०७ ॥
30
व्यन्तरनवर्णोपसर्गादप ईप ॥३.२. १०६॥ ते लग्वा ॥३.२.१०८॥ __ त० प्र०--'द्वि-अन्तर्' 'इत्येताम्यामनवर्णान्तेभ्यश्चोप- 6 त०प्र०--नामविषये ये पूर्वोत्तरपदे ते लग वा भवतः।।
सर्पेभ्यः परस्य 'अप' इत्येतस्योत्तरपदस्य' 'ईप' 'इत्ययमादेशो देवदत्तः, देवः, दत्तः सत्यभामा, सत्या, भामा; शब्दसाम्येऽपि ।
-: भवति। द्विधा गता आपोऽस्मिन्निति-द्वीपम्, एवमन्तरीपम्, प्रकरणादेरर्थविशेषनिश्चयः॥ १०८ ॥
नीपम्, प्रतीपम्, समीपम्, अन्वीपम्, वोपम् । उपसर्गादिति । किम् ? शोभना आप:-स्वापः, पूजिता आपः-अत्यापः;
स्वती पूजायां नोपसगौं, अत एव समासान्तो न भवति। 65 -- श० म० भ्यासानुसन्धानम्-से। 'तत्' शब्दस्य ! अनवर्णेति किम् ? प्रापम्, परापम्, संश्लिष्टा आगता आपोप्रान्तोपस्थापकत्वेन प्रक्रान्ते पूर्वोत्तरपदे तदर्थः, नाम्नीत्य-। ऽस्मिन् समापो-देवयजनम् ॥ १०९॥