________________
[पाद-२, सूत्र-१०५-१०७]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः।
१०७
मित्याशयेन ध्यंजने इति किमित्येतावदेव पृच्छति । उदकेनोपसिक्त ओदन इत्यर्थः, उपसेकक्रियायाश्च वृत्ता- २९ उदकामत्रमिति-अमनमपि पात्रमेव, तदपि पूरणीयमिति । वन्तर्भावात् तद्द्वारा उदकेन सहौदनस्य सामर्थ्यम्, मयूरपूर्ये उत्तरपदे सत्यपीह नेष्यते उदादेशः, व्यञ्जनग्रहणा- | व्यंसकादेराकृतिगणत्वात् समासः, उदादेशो - वैकल्पिकः,
भावे च स्यादेव। एकति किमिति----अस्तु व्यञ्जनादावुत्तर- एवम्--उदसक्तुरित्यत्रापि, उदकेनोपसिक्तः सक्तुरिति 5 पदे इत्येवार्थः, तावताऽप्यव्याप्त्यतिव्याप्तिपरिहारादिति । विग्रहे उपसेकक्रियाद्वारंवोदकेन सह सक्तोः सामर्थ्यम। 'एक' इति व्यञ्जनविशेषणं व्यर्थमित्याशयः । प्रत्युदाह- । उदविन्दरिति षष्ठीसमासः । उदकस्य वज्रः----उदवः 40 रति--उदकस्थालमिति --स्थालीशब्द एव पात्रवाची उदकसंभतो मण्यादिजातीयः पदार्थः वज्रत्वेन प्रसिद्धो वा श्रूयते स्म, प्रकृतप्रयोगाच्च तस्य नपुसकत्वमपीति प्रतीयते। मेघसम्भतोऽशनिः । उदभारः उदकस्य भारः । उदहारःउदक अन्नपात्रे नपुंसक प्रयज्यते लोकेऽपि, पाकपात्रे च स्त्री
हरतीति सः , “कर्मणोऽण्" [ ५.३.१४.] इत्यण, हारशब्दे 10 लिङ्गम्, तथोदकपात्रेऽपि क्वचिन्नपुंसकं प्रयुज्यत इत्यस्मात् । परे उदकस्योदादेशः । उदकवीवधः वीवधशब्दोऽव्युत्पुनः,
प्रयोगादवगम्यते, स्थालशब्दश्चानेकव्यञ्जनादिरिति तस्मि- । उभयतोबद्धसिक्ये स्कन्धबाझे काष्ठे----पथिपर्याहारे वर्तते 45 श्रुत्तरपदे उदकस्योदादेशो नेष्टः, तद्वारणायैकग्रहणमावश्य- उदकस्य वीवध: उदकाहरणार्थः पथिपर्याहार इति तदर्थः, कमिति भावः । पूर्य इति किमिति-उदकस्य प्रायः पूर्येणैव षष्ठीसमासः । उदगाहः इति---उदकस्य गाहो गाहनमुदक
सामर्थ्यमिति मत्वा प्रश्नः । उदकपर्वतः इति----उदकस्य ! गाहः। सर्वेषामुत्तरपदानामेकव्यञ्जनादित्वेन पूर्वेणैवोदादेश15 पर्वतः, उदकबहुल: पर्वत इत्यर्थः । एवम्-उदकदेशः सिद्धिरिति शङ्कायामाह- अपर्यार्थो यत्नःइति, अयमाशयः--
इत्यत्रापि स एवार्थः---उदकबहुलो देश इति, अत्र पर्वत- पूर्वसूत्रं पूर्य उत्तरपदे प्रवर्तते, मत्थादीनां च पूरयितव्य- 50 देशयोः पूरयितव्यवाचित्वाभावेन तयोः परत उदकशब्द-वाचित्वाभावः स्पष्ट एवेति तत्र पूर्वसूत्रेण न प्राप्तिरिति स्योदादेशो नेप्टः, तद्वारणायेह पूर्य इत्यावश्यकमिति । तदर्थमयं सत्रारम्भरूपो यत्नः कृत इति भावः ॥३.२.१०६.। भावः ॥ ३.२.१०५. 11
नाम्न्युत्तरपदस्य च ॥३.२.१०७॥ 20 मन्थौदन-सक्तु-बिन्दु-वज्र-भार-हार- त० प्र०-उदकशब्दस्य पूर्वपदस्योत्तरपदस्य च नाम्नि
वीवध-गाहे वा ।। ३.२.१०६॥ । संज्ञायां विषये 'उद' इत्ययमादेशो भवति । उदमेघो 55 त० प्र०-मन्थादिष्तरपदेषदकशब्दस्योदादेशो वा नाम-यस्यौदमेधिः पुत्रः, उदवाहो नाम-पस्यौदवाहिः पुत्रः, भवति । उदमन्थः,उदकमन्थः; उदौदनः,उदकौदनः; उदसक्तुः,
उदपानं निपानम्, उदधिः समुद्रः । उत्तरपदस्थ-लवणोदः, उदकसक्तुः, उदबिन्दः, उदकबिन्दःउदवजः, उदकवजः कालीदः, क्षीरोद, एवंनामानः समद्राः; लोहितोदा. 25 उदभारः, उदकभारः; उदहारः, उदकहारः; उदवीवधः, क्षीरोदा नाम-नवी; अच्छोदम, सितोदम, अरुणोदम,
उदकवीवधः; उदगाहः; उदकगाहः, अपूर्यो यत्नः ॥१०६॥ लोहितोदम्, एवंनामानि सरांसि ।। १०७ ॥ 60
श० मन्यासानुसन्धानम्-मन्थी० । मन्थादय उत्तर- श० म० न्यासानुसन्मानम्-नाम्न्युः । पूर्वसूत्रः पदविशेषणानि, एषत्तरपदेष सत्सु उदकशब्दस्योदादेशो साधारण्येन पूर्वपदभूतस्योदकशब्दस्योदादेशो विहितः
विकल्पेन विधीयते प्रकृतसूत्रेण, तदाह--मन्थादिष्विति। अनेन च नाम्नि उत्तरपदभूतस्यापि चोदकशब्दस्योदादेशो 30 उदमन्थः इति--द्रवद्रव्यसंस्कृताः सक्तवो मन्थ इत्युच्यते, : विधीयते, तदाह---पूर्वपदस्योत्तरपदस्य चेति----तत्रोत्तर
उदकेन मन्थ इति विग्रह इति तत्त्ववोधिनीकृत् । उद- पदस्थस्यादेशस्थले उत्तरपदे इति न सम्बध्यते वयात्, 65 केन मथ्यते इति कर्मणि घभि "कारकं कृता" [ ३. १. । तथा च तत्रानैमित्तिक एवादेशः, तस्योत्तरपदस्थत्वमेव ' ६८. ] इति समास इति लघुन्यासकारः । वैकल्पिके । वा तत्र निमित्तम् । उदाहरति---उदमेको नाम यस्यौउदकस्योदादेशे--उदकमन्थोऽपि । उदौदनः इति--- ! दमेधिः पुत्र इति---उदकपूर्णो मेघ:-उदमेघः, तत्सादृश्यात्