________________
१०६
बृहद्वृत्ति-बृहन्न्याससंवलिते
[पाद-२, सूत्र-१०३.१०५]
मिल्वला मृगशीर्षस्ये ते---"इल्वला मृगशीर्षस्य शिरस्या- [ मस्येति विग्रहः, बहुव्रीहिसमासे सति उदकस्योदादेशः। 35 स्तारकाः स्मृताः” इति पूर्वोदाहृतादरणीयवाक्ये मृगशीर्ष- एते प्रयोगाः सर्वे यौगिका एव, तदाह---अनामार्थ वचन
भक्तौ परतः कथं शीर्षादेश इत्यर्थः । उत्तर- | मिति----'नामभिन्नविषये प्रवृत्त्यर्थमिदं सूत्रमिति भावः । यति-शीर्षशब्दः प्रकृत्यन्तरमस्तीति---शिरः पर्यायः । उदधिरिति समुद्रनामस्वपि पठयते, तत्र कथमुदकस्योदादेश शीर्षशब्दोऽप्यस्ति, स एवात्र प्रयुक्तो न तु शिरः शब्द- | इत्यादिशङ्कायामाह--नाम्न्युत्तरेण सिद्धमिति-"नाम्न्युस्थानीय इति भावः। प्रकृतमथं पोषयितुं शीर्षशब्दप्रयोग | त्तरपदस्य च" इति वक्ष्यमाणेन सूत्रेणैव तत्र सिद्धिरिति 40 प्रमाणयति 'शीर्षच्छेयं परिच्छिद्य इति---शीर्षच्छेदमर्ह- | न तदर्थमेतत्सूत्रावश्यकतेति भावः ॥ ३. २. १०४. ।। तीत्यर्थे "शीर्षच्छेदाद् यो वा" [ ६.४. १८४. 1 इति यः,
तादशं जनं परिच्छिद्य--निश्चित्येति क्वाचित्क: प्रयोगः, 10 तत्र शीर्षच्छेदशब्दः शिरश्छदार्थकः शिरःपर्यायशीर्षशब्द
वैकव्यञ्जने पूर्ये ॥ ३. २. १०५॥ वशेनैव प्रयुक्त इत्यर्थः । इत्थं च प्रकृतसूत्रस्य त०प्र०---उदकशब्दस्य पूरयितव्यवाचिन्येकव्यञ्जन - वैयर्थ्यमायातम, विनापि प्रकृतसूत्रं स्वाभाविकेन शीर्ष- संयक्तव्यञ्जनादावत्तरपदे उदादेशो वा भवति। उदकुम्भः, शब्देनैव हास्तिशोषिरित्यादिसिद्धिरस्त्येवेति शङ्कामुत्थाप्य | उदककुम्भः; उदघटः, उदकपटः: उदपात्रम, उदकपात्रम। 45
समाधत्ते-'अनेनैव च सिद्धे उक्तविषये शिरसः प्रयोग- व्यञ्जन इति किम् ? उदकामत्रम् । एकेति किम् ? उदव15 निवृत्त्यर्थं वचनमिति--स्वरादौ तद्धिते शिरः शब्दस्थाने | स्थालम् । पूर्य इति किम् ? उदकपर्वतः, उदकदेशः ॥१०५॥
शीर्षशब्द एव प्रयोक्तव्यो न शिरः शब्द इति प्रयोगनियमार्थं प्रकृतसूत्रमिति भावः ।। ३. २. १०३ ।।
श० म० न्यासानुसन्धानम्---वैक० । वा एक
व्यञ्जने' इतिच्छेदः तत्र 'एकव्यञ्जने' इति 'उत्तरपदे' उदकस्योदः पेष-धि-वास-वाहने ॥३.२.१०४॥ इत्यस्य विशेषणम्, “सप्तम्या आदिः" [ ७. ४. ११४ ] 50 त०प्र०-उदकशब्दस्य पेषमादिषुत्तरपदेषु 'उन्'
इति परिभाषणात् तदादिबोधः, एकमसंयुक्तं व्यञ्जनमादी 20 इत्ययमादेशो भवति । उदकेन पिनष्टि-उदपेष पिनष्टि
| यस्य तादृशे उत्तरपदे इत्यर्थः, उत्तरपदय॑व च विशेषणं तगरम, उदकंघीयतेऽस्मिन्निति-उदधिः-घटः, उदकस्य वास:--
'पूर्ये' इति, तथा च यादृशोऽर्थः सम्पन्नस्तमाह वृत्तिकृत्उदवासः, एवम्-उदवाहनः । अनामार्थं वचनम्, नाम्न्यु
उदकशब्दस्य पूरयितव्यवाचिनि इत्यादि । एकव्यञ्जने' तरेणैव सिद्धम् ॥ १०४ ।।
इत्यस्यार्थमाह-असंयुक्तव्यकजनादाविति, पूर्ये उत्तरपदे 5 इति सामानाधिकरण्येनान्वयो न घटते, यतो नोत्तरपदं
पूरणीयमपितृत्तरपदार्थभूतो घटादिरेव, अत एव 'पूर्ये' श०म० न्यासानुसन्धानम्--उदक। पेषंधिवास- इत्यस्यार्थपरतां व्याचख्यौ--पूरयितव्यवाचिनीति, तथा 25 वाहनान्युत्तरपदस्य विशेषणानि, तथा च तद्रूपे उत्तरपदे | च पूर्ये यदुत्तरं पदं तस्मिन्निति रीत्या सम्बन्धो योज
उदकशब्दस्योदादेशः प्रकृतसूत्रविधेयः । उदाहरति--उदकेन | नीयः । उद्कुम्भः इति--उदकस्य कुम्भ इति सम्द- 60 पिनष्टीति--"स्वस्नेहनार्थात् पुष-पिषः" [ ५. ४. ६५.] न्धसामान्यषष्ठया, उदकेन पूरणीयः कुम्भ इति पूरणार्थं इति णम्, उपपदसमासः, पेषमिति णमन्ते उत्तरपदेऽनेनो- वृत्तावन्तर्भाव्य करणतृतीयान्तेन वा समासः, उदकशब्दस्य दकशब्दस्य उदादेशः । उदकं धीयतेऽस्मिन्निति दधातेरा- पाक्षिक उदादेशः, एवं सर्वत्र । पदकृत्यमाह--व्य
धारे ""व्याप्यादाधारे" [ ४. ३. ८८. इति किः, आतो | जन इति किमिति----यद्यपि व्यञ्जनरूपविशेष्याभावे 30 लोपे वि-शब्दो निष्पद्यते, उपपदसमासे सति अनेनोदक- | एकशब्दो विशेषणमपि व्यर्थ एव निविशेष्यस्य तस्या- 65 'स्योदादेशः । वासशब्दे उदाहरति---उदकस्य वासः इति----किञ्चित्करत्वात् तथा ऽप्यवयवद्वारा समुदाये प्रश्नः-- वसनं वासो भावे घन, उदकस्य वास इति षष्ठीसमासे | 'एकव्यञ्जने' इत्येव किमर्थमिति तत्र विशेषणांशफलस्य सति अनेनोदकस्योदादेशः । उदवाहनः इति । उदकं वाहन- पृथगेव वक्ष्यमाणतया विशेष्यांशमात्रफलं प्रथम प्रदर्शनीय