Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 108

[ पाद-२, सूत्र - ९७-९८
1
ऋचः श्शसि ॥ ३.२.६७ ॥
त० प्र०-- ऋचः संबन्धिनः पादस्य शकारादौ शस्प्रत्यये 'पद्' इत्ययमादेशो भवति । पादं पादं गायत्र्याः शंसति - पच्छो गायत्रीं शंसति, वाक्यगम्यस्य गायत्र्याः
भावान्न तस्याः षष्ठयन्तत्वम् । ऋच इति किमिति - 'श्शसि इति पृथक् सूत्रकरणादेव प्राण्यङ्गाद् भिन्नस्येह पादस्य ग्रहणमिति कल्पयिष्यत इति ऋचः पादस्यापि पदादेशो भविष्यत्येवेति ऋच इति पदमनर्थकमिति प्रष्टुराशयः ।
1
इति
पावसंबन्धस्य वृत्तौ निवृत्तत्वात् स्वाभाविकं शंसनक्रियापेक्षं | ऋग्विषयभिन्नस्य चतुर्थांशवाचकस्यापि पादशब्दस्य शसि 40 । प्रत्यये सत्यपि पदादेशो नाभिमत इति तद्वारणार्थम् 'ऋचः ' कथनमावश्यकमिति प्रत्युदाहरणेनाह-- पादं पाद कार्षापणस्य ददातीत्यादिना । प्रत्युदाहरणान्तरमप्याह--- एवं-- पादशः श्लोकं व्याचष्टे इति--पादं पादं श्लोकस्य व्याचष्ट इत्यर्थः, अत्रापि नियताक्षरसमुदायरूपश्लोकचतु- 45 शिवाचकस्य पादशब्दस्य न पदादेशः, तदर्थमपि 'ऋचः ' इति पदमावश्यकमिति भाव: 'इशसि' इति शकारद्वयविशिष्टः पाठ: किमर्थं इति शङ्कामपनुदति---शसो द्विशकार पाठादिति---विभक्तिशसि - द्वितीयाबहुवचने शसि न पदादेशो भवतीति शकारद्वयविशिष्टशस्पाठप्रयोजनम् ; द्विशकारपाठेन 50 हि विद्यमानशकारवत्त्वं प्रतीयते, रासः शकारश्च न विद्य मानोऽपि तु अप्रयोगितयेत्संज्ञक, इति तत्र न पदादेशः । क्वेत्याह-- ऋचः पादान् पश्येति । अत्र पादशब्दाद् द्वितीयाबहुवचने शसि पादानिति रूपं न तु 'पद:' इति
!
विः ।। ३. २. ९७ ॥
55
श० म० न्यासानुसन्धानम् - - ऋचः० । पूर्वत्र पादस्य प्राण्यङ्गार्थस्य ग्रहणमिति प्रतिपादितम्, ततश्चान्यार्थस्य विना प्रयत्नं ग्रहणं न स्यादिति 'ऋचः' इति पदमुपात्तम् । अर्थवान् नियताक्षरपादो वेदभागो ऋक्, तस्याश्च पादा नियताक्षरा भवन्ति, तथा च तादृगृचः पादवाचिनः पाद15 शब्दस्य शकारादी [ विद्यमानशकारे ] शस्प्रत्यये परतः पदादेशो भवति । पूर्वसूत्रगृहीतपादशब्दाद् भिन्नस्य पादशब्दस्य ग्रहणार्थमेव च पृथक् सूत्रमारब्धम् । उदाहरति-पाद पादं गायत्र्याः शंसति पच्छः शंसतीति संख्यैकार्थात् वीप्सायां शस्" [ ७.२ १५१ ] इति शस्, अनेन पादस्य 1) पदादेश: । द्विजातेरुपनयनप्रकरणे आचार्यो माणवककर्णे गायत्री शंसति, तत्र गायत्र्यास्त्रिपादात्मिकायाः पादाः क्रमशो माणवकायोपदिश्यन्ते प्रथमं प्रथमः पादस्ततः प्रथमद्वितीयौ, ततः प्रथमद्वितीयतृतीयाः, अथवा प्रथमं प्रथमः पादस्ततो द्वितीयस्ततस्तृतीयः पश्चात् संपूर्णा 1. गायत्रीति क्रमः तत्रत्यमेवेदमुदाहरणम्, तदाह--पच्छः शंसति गायत्रीम् इति । अत्र पूर्व गायत्र्याः' इति सम्बन्धित्वेन तदुपादानं, वृत्तौ सति कथं तस्याः कर्मत्वमित्याशङ्कापनोदायाह---'वाक्यगम्यस्य गायत्र्याः पादसम्बन्धस्ये त्यादि----‘पादं पादं गायत्र्याः शंसति" इति वाक्यम्, तत्र
शब्द-free- घोष मिश्रे वा ॥ ३.२.६८ ॥
20
त० प्र०-- शब्दादिषूत्तरपदेषु पादस्य 'पद्' इत्ययमादेशो वा भवति । पादयोः शब्दः - पच्छन्दः, पावशब्दः ; एवं - पनिor:, पादनिष्कः; पद्घोषः पादघोषः पादाभ्यां मिश्रः - पन्मिश्रः, पादमिश्रः ॥ ९८ ॥
|
श० म० न्यासानुसन्धानम् -- शब्द० । नित्यमादेशप्रकरणं परिसमाप्य विकल्पादेशमाहानेन सूत्रेण, तत्र शब्दादय उत्तरपदविशेषणानि, तदाह-- शब्दादिषूत्तरपदेषु
30
i
गायत्र्याः पादेन सह सम्बन्धो गम्यते स च वृत्तौ सत्यां । इति---निष्कघोषमिश्रा आदिपदग्राह्याः । पादयोः शब्दः वृत्तावन्तर्भूतः पादस्य पृथगनुपस्थिते: अन्वयितावच्छेदकं । इति -- पादयोः सञ्चालनपतनादिकृतः रूपं हि पृथगुपस्थितिमत्त्वम्, तच्च निवृत्तमिति सम्बन्धार्थो निवृत्तः सम्प्रति च शंसतीति क्रियायाः किमपि कर्मापे क्ष्यते तच्चोपस्थितत्वाद् गायत्र्येव भवति, तस्या एवावयव35 रूपेण शंसनादिति तस्यामेव कर्मत्वं प्रयुज्यत इति शेषत्वा -
।
शब्द इत्यर्थः, 65 षष्ठीसमासः, पदादेशश्चानेन । वेत्युक्ततया पादशब्दोऽपीत्याहपादशब्द इति । प्रकृतं विग्रहमतिदिशति --एवं-पनिष्कः, पादनिष्कः इति ---निष्कशब्दार्थोऽत्र भूषणविशेषः, निष्कशब्दस्य बहवोऽर्थाः -- दीनारम्, मानविशेष:, भूषणविशेषश्च,
10
१०२.
5
कर्मत्वं भवति । ऋच इति किम् ? पाद पादं कार्षापणस्य ददाति - पादश: कार्षापणं ददाति, एवं - पादशः श्लोकं व्याचष्टे । शसो द्विशकारपाठात् विभक्तिशसि न भवति-ऋचः पादान्
|
पश्य ।। ९७ ।।
1125
बृहद्वृत्ति-बृहन्न्याससंवलिते
60