Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 102

बृहद्वृत्ति- बृहन्न्याससंवलिते
[ पाद-२, सूत्र. ९१-९२]
निपातनं हीष्टप्रयोगस्य सिद्धये समाश्रीयते इष्टप्रयोगश्च । चेति वा द्वादश, एवं- द्वाविंशतिः, द्वात्रिंशत्; त्रयोदश
न स्वरूपत एवापि त्वर्थतोऽपि तथा च षट्प्रकारार्थे एव पोढा षड्ढेति निपातनमिष्टं न तु पूर्वोक्त-षट्कर्मकधारणकर्थे इति तत्र न भवति प्रकृतसूत्रप्रवृत्तिरिति भावः ।
|
त्रयोविंशतिः; त्रयस्त्रशत्; अष्टादश, अष्टाविंशतिः, अष्टात्रिशत् । द्वित्र्यष्टानामिति किम् ? पञ्चदश । प्राक्शताfafa किम् ? - द्विशतम्, त्रिशतम्, अष्टशतम्, त्रिसहस्रम् अष्टसहस्रम् | अनशीतिबहुव्रीहाविति किम् ? व्यशीतिः, 40 व्यशीतिः, द्वौ वा त्रयो वा द्वित्राः, त्रिचतुराः, अष्टनवाः, द्विदेश - द्विदशाः, एवं त्रिदशाः । प्राक् शतादित्यवधेः संख्यापरिग्रहादिह न भवति, ईमातुरः, मातुरः, अष्टमातुरः; द्विमुनि व्याकरणस्य, त्रिमुनि व्याकरणस्य ॥ ९२ ॥
।
45
।
पाणिनीये तन्त्रे पृषोदरादिगणे “षष उत्वं दतू दशधासूत्तरपदादेः ष्टुत्वं च" इति गणसूत्र पठयते, तेन षोडषोडशेत्यनयोः सिद्धिः । ततः “धासु वा” इति पठयते, तदग्रे "उत्तरपदादेः ष्टुत्वं" इति । एतद्भाष्यव्याख्यायां कैयट आह-‘उत्वं विकल्प्यते, तेन ष्टुत्वं नित्यमेव 10 भवति' इति, तथा च षोढा षड्ढा इत्येव प्रयोगस्तन्मते । हरदत्तादयस्तु उत्वपक्षे एव ष्टुत्वं नित्यम्, उत्वाभावपक्षे च ष्टुत्वं न भवतीति व्याचरव्यु:, तन्मते षोढा षड्धेति रूपं ॥ सम्प्रति समुपलभ्यमानभाष्यपुस्तके च 'षोढा षड्ढा' इत्येव रूपद्वयं दृश्यते । सिद्धान्तकौमुद्यां दीक्षितेन च 15 पूर्वोक्तं गणसूत्रत्रयं सहैव पठ्यते, तत्पुरुषप्रकरणे षष उत्वं दतृदशघासु उत्तरपदादेः ष्टुत्वं च धासु वेति । एवं च षोढा षड्धेति रूपमुदाहृतम् । तच्च न भाष्यसम्मतमिति प्रतीयते, यतो भाष्ये धासु वेति पठित्वा, उत्तरपदादेः ष्टुत्वस्य विधानं पृथगेव कृतम्, तथा च तत्र विकल्प - 20 सम्बन्धो भाष्यकृतो नाभिप्रेत इति स्पष्टमेव प्रतीयते अन्यथा एकदैव सूत्रद्वयमपि सहैव पठितं स्यात् । तथा च दीक्षित ग्रन्थो हरदत्तत्र्याख्यानुकूल इति प्रतीयते, स्पष्टं चेदं नागेशेनो धोते कथितम्, तथाहि----अत एव भाष्ये ष्टुत्ववचनं वाशब्दाघटितं पृथगेवोक्तम्, एवं चोत्वाभावपक्षे 25 पड्ढेति ढकारविशिष्ट एव पाठो भाष्ये । यत् तु हरदत्ते - नोत्वपक्षे ष्टुत्वं नित्यमित्युक्तं --- तन्त्र- सन्नियोगशिष्टपरिभाषयैव सिद्धे पृथग्वचनवैयर्थ्यापतेरित्याहुरिति । तथा च यत् तु षड्धेति रूपमित्युक्त्याऽत्र वृत्तिकृता हरदत्तमतमेव खण्डितमिति प्रतीयते ॥। ३. २. ९१ ॥
ख्याति - 'द्वित्रि अष्टन' इत्येतेषामिति । यथासंख्यश० म० न्यासानुसन्धानम् - विभज्य सूत्रं व्यामिति--सम्यक् ख्यायते ऽनयेति-संख्या क्रमवैशिष्ट्येन ज्ञानम् तामनतिक्रम्य यथासंख्यम्, मिथः साकाङक्षाणां पदार्थानां येन क्रमेण ज्ञानं तेनैव क्रमेणान्वय इति तदर्थः । 'प्राक् शतात्' इति उत्तरपदभूतशब्दानामवधिदानादवध्यवधिमतोः साजात्यमिति नियमेनावधिमदुत्तरपदमपि संख्यारूपमेवेति लभ्यते, तदाह--संख्यायामुत्तरपदे इति, 'अनशीति' इति पर्यु - यामित्यस्य सूत्रेऽनुपादानेऽपि न क्षतिरिति ध्वनितम् । दासादपि सदृग्राहकादयमर्थो लब्धुं शक्यते, तथा च संख्याअनशीति बहुव्रीहाविति पदं व्याख्याति - अशीतिं 55 बहुव्रीहिसमासविषयं चेति--अशीतिरूपमुत्तरपदं बहुव्रीहिसमासविषयं चोत्तरपदं वर्जयित्वेत्यर्थः । उदाहरति-द्वाभ्यामधिका दश, द्वौ च दश चेति वा - - द्वादश, पूर्वस्मिन् विग्रहे तत्पुरुषः, परत्र द्वन्द्वः, द्विशब्दस्य 'द्वा' आदे
।
शः । प्रकृतं विग्रहमन्यत्राप्यतिदिशति - एवं द्वाविंशतिरिति - 60 द्वधिका विशतिः द्वौ च विंशतिश्चेति वा विग्रहः । एवंद्वयधिका त्रिशत्, द्वौ च त्रिशच्चेति वा द्वात्रिंशत् । योदशेति त्र त-त्रयश्च दश च त्र्यधिका दशेति वा विग्रहः, त्रिशब्दस्य त्रयस् आदेशः, एवं --- त्रयोविंशतिः, त्रयस्त्रिंशदिति । अष्टादशेति--अष्टाधिका दश, अष्टौ च दश चेति वा विग्रहः, 65 एवम् अष्टाविंशतिः अष्टात्रिंशदिति । द्वित्र्यष्ठानामिति किमिति-- आदेशैरनुरूपाः स्थानिनः स्वयमेव आक्षेप्स्यन्त इति द्वित्र्यष्टानामिति स्थानिनिर्देशो व्यर्थ इति प्रश्नाशयः द्वादिभिरादेशैरनुरूपस्थानिसमाक्षेपसंभवेऽप्याक्षिप्तस्य शाब्दबोधे भानाभावेन लक्ष्यसंस्कारानुकूलो बोधो न स्यादिति 70 सामान्यत एव संख्यावाचकस्य पूर्वपदस्य द्वादिरादेशः स्यादिति
5
30
९६
द्विष्टानां द्वा-त्रयो ऽष्टाः प्राक् शतादनशीति- बहुव्रीहौ ॥ ३.२.६२ ॥
त० प्र०- द्वित्रि अष्टन् इत्येतेषां यथासंख्यं 'द्वा यस् अष्टा' इत्येते आदेशाः प्राक् शतात् संख्यायामुत्तरपदे भवन्ति, अनशीति बहुव्रीहौ - अशीति बहुव्रीहिसमासविषयं द्वाभ्यामधिका दश द्वौ च दश
चोत्तरपदं वर्जयित्वा ।
7
50