________________
[ पाद-२, सूत्र-१२-९४ ]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
15
दोषमाह--पन्चदशेति--पञ्चाधिका दश, पञ्च च दश चत्वारिंशदादौ वा।३. २. ६३॥ 40 चेति वा विग्रहः, अत्र पञ्चनशब्दस्यापि द्वादिरादेशः स्यादिति तद्वारणाय द्विश्यष्टानामित्यावश्यकमिति भावः । प्राक
त० प्र० द्वित्र्यष्टानां प्राक शताच्चत्वारिंशदादौ शतादिति किमिति---'संख्यावाचिन्युत्तरपदे' इति चार्थोऽशी- संख्यायामुत्तरपदे यथासंख्यं द्वा-श्रयस-अष्टा इत्येते आदेशा 5 तिपर्युदासादेव भविष्यतीत्यभिमानेन प्रश्नः। संख्यावाचिश-या भवन्ति, अनशीतिबहुव्रीहौ । द्वाभ्यामधिका, द्वौ च
ताद्युत्तरपदेषु मा भूदादेश इत्यर्थ तस्यावश्यकत्वमित्याह । चत्वारिंशच्चेति वा-वाचत्वारिंशत्, द्विचत्वारिंशत; प्रत्युदाहरणमुखेन---'द्विशतम्' इत्यादिना, द्वे शते-द्विशतम, ! त्रयश्चत्वारिंशत्, अष्टाचत्वारिंशत्, द्वापञ्चाशत्, द्विप- 45 द्वयधिक शत--द्विशतम्, द्वौ च शतं चेति वा द्विशतम्, । ञ्चाशत, त्रयःपञ्चाशत् , त्रिपञ्चाशत् ; अष्टापञ्चाशत् ,
एवं-त्रिशतमित्यादिषु विग्रहो बोध्यः । एषु द्वाद्यादेशवा- ! अष्टपञ्चाशत् ; द्वाषष्टिः, द्विषष्टिः; त्रयःषष्टिः, त्रिषष्टिः, 10 रणार्थं प्राक् शतादित्यावश्यकमिति भावः । अनशीति-! अष्टषष्टिः, अष्टषटिः, द्वासप्ततिः, द्विसप्ततिः; त्रयःसप्त
बहुब्रीहाविति किमि त--अशीती उत्तरपदे बहुवोहि- तिः, त्रिसप्ततिः, अष्टासप्ततिः, अष्टसप्ततिः दानवतिः; विषये च प्रकृतसूत्रप्रवृत्तिवर्जने किं फलमिति प्रश्नाशयः। द्विनवतिः, त्रयोनवतिः, त्रिनवतिः, अष्टानवतिः, अष्टन- 50 द्वयशीतिः, व्यशीतिरिति-वृधधिका अशीतिः, द्वौ च । वतिः । अनशीतिबहुव्रीहावित्येव-दशीतिः, त्र्यशीतिः, अशीतिश्चेति वा विग्रहः, एवं-त्र्यशीतिरित्यत्रापि, | अष्टाशीतिः, द्विश्चत्वारिंशत् , द्विचत्वारिंशाः, एवं-त्रिचअत्र द्वा-त्रयसोरभावायाशीतिवर्जनमावश्यकमिति भावः । त्वारिंशाः, अष्टो चत्वारिंशतोऽस्मिन-अष्टचत्वारिंशत । बहुव्रीहिपयुदासफलमाह--द्वौ वा त्रयो वा---द्वित्राः इति- पर्वेण नित्यं प्राप्ते विकल्पार्थमिदम् ॥ ९३॥ "सुज्वाऽर्थे संख्या संख्येये संख्यया बहुव्रीहिः” [३. १. १९.]. इति सूत्रेण समासः “प्रमाणीसंख्याड्ड:" [३. ३. १२७.] |
इति डः। एवं--त्रिचतुराः इत्यादयः, त्रिचतुरा इत्यत्र : श० म० न्यासानुसन्धानम् चत्वा । पूर्वसूत्र- 55 20 डापवादोऽम् "नासु" [ ७. ३. १३१ ] इति सूत्रेण, | विधेया एव चत्वारिंशदादौ संख्यायां विकल्पेनानेन सूत्रेण
अत्र द्विश्यष्टानां न द्वादय आदेशाः, अतो बहबीहिवर्जनं विधीयन्ते, तथा च पूर्वसूत्रं सम्पूर्णमनुवर्तत एव, 'उत्तसार्थकम् । उत्तरपदस्य संख्यावाचकत्वं कथं लब्धं कि च ! रपदे' इत्यस्य च चत्वारिंशदादाविति विशेषणम्, तथा तदाश्रयणे फलमिति स्फोरयितुमाह--प्राक शतादित्य- च सूत्रार्थमाह-द्वित्र्यष्टानामित्यादिना द्वाचत्वारिशदादयः
वधेरिति--प्राक्शतादिति ह्यवधिः, स च न पूर्वपदविषयः, साध्याः, तेषां विग्रहवाक्यमाह---द्वाभ्यामधिका इत्यादिना। 60 5 तस्य स्पष्टमुपादानात्, तथा चोत्तरपदविषय एवेति निश्ची- | स्पष्टान्युदाहरणानि-.. 'अष्टनवतिरित्यन्तानि । पूर्वसूत्रयते, अवध्यवधिमतोश्च साजात्यं लोके दृष्टम्, एवं च | स्थपदानामत्राप्यावश्यकत्वं द्योतयितुं पदकृत्यमप्याह-- शतमवधि--संख्यावाचि, तदनुरूपत्वादवधिमत्यपि संख्यैव अनशीति-बहुत्रीहावित्येवेत्यादिना । द्वयशीतिरित्यादयोभवितुमर्हतीति संख्यावाचिन्युत्तरपदे इत्ययमर्थो लभ्यते, शीतिवर्जनप्रयोजनानि । द्विचत्वारिंशाः त्रिचत्वारिंशाः
तदनुपादाने च द्वैमातुरः इत्यादावपि द्वादेशापत्तिः, द्वयो- । इति बहुव्रीहिवर्जनप्रयोजनम् । सुज्-वार्थादन्यत्र बहुव्रीहावपि 65 30 मात्रोरपत्यं--द्वैमातुरः, तिसृणां मातृणामपत्यं-- त्रैमातुरः तद्वर्जनप्रयोजनमित्याह-अष्टौ चत्वारिंशतोऽस्मिन्निति
अष्टानां मातृणामपत्यम् --आष्टमातुरः इत्यादिविग्रहः, ! अत्र "प्रमाणी-संख्याड्डः" [ ७. ३. १२८. ] इति डस्तु न एषु तद्धितार्थ एव समासः, ततस्तद्धितप्रत्ययोत्पत्त्यैव भवति बहुव्रीहेः संख्यार्थत्वाभावात् संख्यार्थाबहुव्रीहेरेव परिनिष्ठितत्वं रूपस्येति समासावस्था नोदाहरणार्हा, एष : तेन डप्रत्ययविधानात्, इह हि अन्यपदार्थस्यैव प्राधान्यम् ।
द्वाद्यादेशानां वारणायोत्तरपदस्य संख्यावाचकत्वसमाश्रयण- पूर्वेण चत्वारिंशदादावपि द्वाद्यादेशे सिद्धे किमर्थमिदमित्या- 70 35 मावश्यकम् । समासेऽपि प्रत्युदाहरति-द्विमुनि व्याकर- : शङ्कायामाह--पूर्वेण नित्यं प्राप्ते इति ॥ ३. २. ९३ ॥
स्येतिद्वौ मुनी वंश्यो....द्विमुनि, त्रयो मुनयो वश्या:-mmmmarriormannrmmmmmmmmwww त्रिमुनि “वश्येन पूर्वार्धे" [ ३. १. २९ ] इति समासः, अत्रापि द्वाद्यादेशवारणाय संख्यावाचित्वमुत्तरपदस्यावश्यक
हृदयस्य हल्लास-लेखा-रण-ये ३. २. ६४॥ मिति भावः ।। ३. २.९२॥
... त० प्र० हृदयशस्वस्य लास-लेखयोहत्तरपदयोरणि ये
१३