________________
[पा. १, सू. ४७]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
अन्तर्गतोऽङ्गुल्याः-मन्तरकुलो नखः, उत्क्रान्ता कुलात्- उत्तरमिति तदर्थः, उपश्लिष्टः-सामीप्येन कृतश्लेषः, न तु 40 उत्कुला कुलटा, एवम्-उद्वेलः समुद्रः, उच्छास्त्रं वचः, | विधिवत् सम्बद्धः, पतिः-आरोपितपतित्ववान् इति विग्रहः, उत्सूत्रो न्यायः, उच्छृङ्खलः कलभः, अपगतमर्थाद्-अपार्थ उपपतिः इति च समासः, उपपन्ना-खशीलवयोऽभिलाषावचः; एवम्-अपक्रम कार्यम् ।
दिभिर्युक्तः [समुचितः ], नायकः-सुखप्राप्तिकारकः इति 5 बहुलाधिकारात् षष्ठ्यन्तेनापि अन्तर्गतो गाय॑स्य-अन्त- विग्रहः, उपनायकः इति च समासः, उपनयतीत्युपनायक
ईग्यः, एवम्-अन्तरालो नखः, सप्तम्यन्तेनापि-प्रतिष्ठित- मिति तु व्याप्तिविशिष्टपक्षधर्मतासूचक वाक्यम्, अनुकूल:-45 मुरसि-प्रत्युरसम् । गताधर्था इति किम् ? वृक्षं प्रति विद्यो- अनुगतः खेच्छानुसारी, नायकः इति विग्रहः, अनुनायक: तते विद्युत्, साधुदेवदत्तो मातरं प्रति । अन्य इत्येव-प्राचा- | इति च समासः, अनुनयतीत्यनुनायकस्तु प्रार्थनादिना स्वाभियको देशः । बहुवचनमाकृतिगणार्थम् ॥ ४७
मतप्रवर्तकोऽन्य एव, प्रतिकूल:-प्रकृतनायकप्रातिकूल्येन
वर्तमानः, नायकप्रतिपक्षभूतः नायकः इति विग्रहः, प्रति10 श० म० न्यासानुसन्धानम्-प्रात्यवेत्यादि । 'प्रात्य
नायकः इति च समासः, उपनायकादिवदयं शब्दो न केवल-50 वपरिनिरादयः' इति द्वन्द्वगर्भो बहुव्रीहिः, 'गत-शान्त
मङ्गनावर्गसम्बद्धः, प्रतिकूलेन सह नायकनायिकाव्यवहारस्यैवाक्रुष्ट-ग्लान-क्रान्ताद्यर्थाः' इति च द्वन्द्वगर्भबहुव्रीहिगर्भ
भावात् , यस्तु वास्तविको नायकः पतिस्तस्य प्रातिकूल्ये च न बद्रीहिः, 'प्रथमाद्यन्तैः' इत्यत्रादिपदेन द्वितीया- | प्रतिनायकशब्द प्रयुज्यते, शब्दशक्तिखाभाव्यात् ।
तृतीया-चतुर्थी-पञ्चमीविभक्तीनां संग्रहो वही हिगर्भो बहब्रीहिश्च. 15 *द्वन्द्वान्ते द्वन्द्वादी वा श्रूयमाणं पदं प्रत्येकमभिसम्बध्यते*
___ अथात्यादीनुदाहर्तुमाह-अत्यादयः इति, कान्तार्थप्रदर्शनाय इति न्यायेनादिशब्दः प्रत्येक सम्बध्यते ह्युभयत्र, *यथासंख्य- ! र
। सविग्रहमुदाहरति - अतिक्रान्तः खट्वाम्-अतिखट्सः इति- 55 मनुदेशः समानाम् * इति न्यायेन च क्रमेणान्वयः,
श्रीत्वविशिष्टखट्वाकर्मकातिक्रमणकर्तेत्यर्थः, स्त्रीत्वस्य स्वरूपसम्बयोऽथों निष्पन्नस्तमाह-प्रादयः शब्दा गताद्यर्थेषु वर्त-:
न्धेन खटापदार्थे तस्य क्रियाकर्मभावसम्बन्धेनातिक्रमणकर्तर्यन्वमानाः प्रथामान्तेनेत्यादिना, प्रादीनां च गताद्यर्थेषु वर्तः ।
यात्; अत्र खट्वानिष्ठा प्रकारता क्रियाकर्मभावसम्बन्धेनावच्छिन्ना,
अतिक्रमणकर्तरि निष्टा विशेष्यता, खवायां च विशेषणं ख्रीत्वम्, 20 मानत्वं परस्परार्थान्तर्भावेण, तथाहि-यथा 'उपास्यते गुरुः' इत्यादावुपसर्गार्थान्तर्भावेण धातूनां सकर्मकत्वादिकं जायते,
अतः खट्वानिष्ठप्रकारताया व्यावर्तकता स्त्रीत्वनिष्ठा, आदिपदग्राह्यं 60 तथा प्रादीनामपि कादिप्रत्ययविशिष्टधात्वर्थावगमकत्वेन तदर्थे ।
शब्दमर्थं च दर्शयितुमुदाहरणपञ्चकमाह- 'उद्तो वेलामि
त्यादिना, उद्गतो वेलामिति विग्रहः, उद्वेलः इति वृत्तिरित्येके, अपरे तु-"प्रादीनां गतादिषु-गम्यादिक्रियाविशिष्ट
च समासः, तटमतिकान्त इति तदर्थः, इह . पूर्वत्र च साधनेषु वृत्तिवृत्तिविषये विज्ञायते” इत्याहुः, तत्रास्यास्मिन्नथें । "गोश्चान्ते." [२.४. ९६.1 इति हस्वत्वं ज्ञेयम, 25 वृत्तिरिति विशेषनिर्णयो लक्ष्यानुसारेग भवति, तत्रापि प्रयोग
क्षमिति विग्रहः, प्रत्यक्षः इति समासः,65 पर्यालोचनया विशिष्टार्थवृत्तित्वं प्रादीनां वाक्येर्वक्ष्यति ।
अनुगतो लोमानीति विग्रहः, अनुलोमः इति यथोद्देशन्यायेन पूर्व प्रादीनुदाहर्तुमाह-प्रादयः इति, प्रगत | समासः, प्रतिगतो लोमानीति विप्रहः, प्रतिलोमः आचार्यः इति विग्रहः, प्राचार्यः इति समासः, प्रगतत्वं इति समासः, यथा लोमानि ऊर्वाधःक्रमेण सन्निविष्टानि चाचार्यस्य स्वविषयपारगामित्वम्, अतिदिशति-पवमिति, | भवन्ति तथा सन्निविष्टोऽनुलोमः, तत्प्रतिकूलश्चाधऊर्ध्वक्रमेण 30प्रान्तेवासीति समासः, प्रगतोऽन्तेवासीति तस्य विग्रहः, अन्ते | सन्निविष्टः प्रतिलोमः, अनुलोमप्रतिलोम-शब्दावानुकूल्यप्राति-70
वासिनश्च प्रगतत्वं सर्वान्तेवासिगुणसमृद्धत्वम् , एवं कमेण | कूल्यार्थयोरपि लोके प्रयुज्येते, “प्रत्यन्ववात् सामलोम्नः" यथायथमा विज्ञेयाः । आदिपदग्राह्यमर्थ दर्शयितुं सविग्रहमुदा- [५. ३. ८२.] इत्युभयत्राति समासान्ते “नोऽपदस्य हरणद्वयमाह-प्रवृद्धो गुरुः-प्रगुरुः, प्रकृष्टो वीरः- तद्धिते" [७. ४. ६१.] इत्यनो लोपे चानुलोम-प्रतिलोम
प्रवीरः इति, अधादिपदग्राह्यं प्रादिमर्थं च दर्शयितुमुदाहरणाष्टकं शब्दयोरदन्तत्वम् ; अभिप्रपन्नो मुखमिति विग्रहः, अभि. 35 सविप्रहमाह-संगतोऽर्थ इत्यादिना, संगतोऽर्थः इति । मुखः इति समासः । केचित् तु-"प्रगत आचार्य, अतिकान्तः 75 विग्रहः, समर्थः इति च समासः, विरुद्धः पक्षः इति विग्रहः, सदाम् ' इत्यादिविग्रहवाक्येषु प्रादीनामुपादानं गताद्यर्थबोधनाविपक्षः इति च समासः, प्रत्यर्थी पक्षः इति विग्रहः, यैव, नित्यसमासत्वेन सर्वत्रास्वपदविग्रहस्यैव सर्वैराचार्यैः प्रतिपक्षः इति च समासः, प्रतिबद्धं-प्रश्नेन सम्बद्धं तदु- स्वीकृतत्वात् , एवं च 'गत आचार्यः, क्रान्तः खट्वाम् , त्तररूपं वचः इति विग्रहः, प्रतिवचः इति च समासः, । इत्यायेव प्रादिरहितं विग्रहवाक्यम्" इत्याहुः, एवमग्रेऽपि ।