________________
९६
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः। [पा० १, सू. ४७] mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmwww ___ अथावादीनुदाहर्तुमाह-अवादयः इति, क्रुधार्थप्रदर्शनाय | दर्शयितुमुदाहरणनयमाह -उद्युक्तः संग्रामायेत्यादिना, 40 सांवग्रहमुदाहरति-अवकुष्टः कोकिलया-अवकोकिलः | उद्युक्तः .संग्रामायेति विग्रहः, तार्थे च चतुर्थी, इति, कोकिलया आहूत इत्यर्थ इति केचित्, अपरे तु-“कोकिला- उत्संग्रामः इति च समासः, शक्तः कुमार्य इति विग्रहः,
रुतं यो बालोऽनकरोति तं सा क्रदेव पनः पनस्तथैव शर्ट शक्तार्थयोगे चतुर्थी, एवमुत्तरत्र, अलमारिरिति समासः, 5कुर्वन्ती कोपयतीवेति तत्रत्योऽयं प्रयोग इत्येव प्रतीतिपदमायाति"
| "गोश्चान्ते." [२. ४. ९६.] इति हस्खश्च, एवमुत्तरत्रापि, इत्याहुः । आदिपदग्राह्य शब्दमर्थ च दर्शयिनुमदाहरणपर्व शक्तः पुरुषेभ्यः इति विग्रहः, अलंपुरुषीणः इति च 45
समासः, प्रतिमल्लादियोधनसमर्थ इति तदर्थः, अत्र 'अलंपुरुष'सविग्रहमाह-परिणद्धो वीरुद्भिरित्यादिना, परिणद्धो वीरुद्भिरिति विग्रहः, परिवीरुदिति च समासः, संनदो शब्दात् “अषडक्षाशितं." [५. १. १०७.] इति खार्थे
ईनप्रत्ययः। अलंशब्दविषये मतान्तरमाह-अलंशब्दस्येवर्मणेति विग्रहः, संवर्मेति च समासः, अनुगतमर्थेनेति |
| त्यादिना। 10 विग्रहः, अन्वर्थमिति समासः, नामेति च तस्य विशेष्यम् ,
___ अथ निरादीनुदाहर्तुमाह-निरादयः इति, क्रान्तार्थ दर्श-50 संगतमक्षेणेति विग्रहः, समक्षमिति समासः, वस्तु इति
यितुं सविग्रहमुदाहरति-निष्क्रान्तः कौशाम्च्याः-निष्कोच तस्य विशेष्यम् , वियुक्तमर्थेनेति विग्रहः, व्यर्थमिति |
शाम्बिः , आदिपदग्राह्यं शब्दमर्थ च दर्शयितुमुदाहरणनवर्क समासः, घचः इति च तस्य विशेष्यम् , संगतमर्थेनेति ।
सविग्रहमाह-अपगतः शाखाया इत्यादिना, अपगतः विग्रहः, समर्थमिति समासः, पदमिति च तस्य विशेष्यम् ।
शाखायाः इति विग्रहः, अपगतशाखः इति च समासः, 15 अत्रापि पूर्वोत्तमतानसारेण 'कोकिलया अवकटः'।
अन्तर्गतोऽङ्गुल्याः इति विग्रहः, अन्तरङ्गुलः इति च 55 इत्यादिस्थाने 'कुष्टः कोकिलया' इत्याद्येव विग्रहः, नन्वेवं ! समासः नखः इति तस्य विशेष्यम्, अत्र च “संख्याव्ययादवियुक्तमर्थेन व्यर्थमित्यादी युक्तमर्थेनेति विग्रहः स्यात् , तथा
कुले:"[७.३.१२४.1 इति समासान्तेऽति “अवर्णेवर्णस्य" च प्रतीयमानविपरीतार्थकमेत्र विग्रहवाक्यमिति चेत् ? न-'पूर्व
[७. ४.६८. ] इतीकारलोपेच 'अन्तरकुल' इत्यस्य सिद्धिः, धातुरुपसर्गेण युज्यते पश्चात् साधनेन' इति मते पूर्वं धातोर- उत्क्रान्ता कुलादिति विग्रहः, उत्कुलेति समासः, कुल20 पसर्गयोगे तनिमित्तकसम्ध्यादिकार्ये च सति 'अध्ययन-प्रत्यया'- टेति तस्य विशेष्यं च, अतिदिशति-पवमिति, उद्धलः इति 60 दिशब्दासिद्धिरिति, 'पूर्व धातुः साधनेन युज्यते पश्चादुपसर्गेण' समासः, समुद्रः इति च तस्य विशेष्यम् , विग्रहस्तु-उत्क्रान्तो इति स्वीकारे च 'उपास्यते गुरुः' इत्यादौ कर्मणि प्रत्यया- वेलाया इति, उल्लक्तिट इत्यर्थः, उच्छास्त्रमिति समासः, प्राप्तिरित्युभयदोषनिवारणार्थं 'पूर्व थातुरुपसर्गार्थमन्तर्भाव्य ! वचः इति तस्य विशेष्यम् , विग्रहस्तु-शास्त्रादुत्क्रान्तमिति,
साधनेन युज्यते पश्चादुपसर्गेण' इति सिद्धान्तेन युजिरेव उत्सूत्रः इति समासः, न्यायः इति तस्य विशेष्यम् , 25 प्रयुक्तवियुक्तार्थवाचकः, प्रादिशब्दवलाच सोऽर्थः स्फुटं द्योत्यत । विग्रहस्तु-उत्कान्तः सूत्रादिति, उच्छहलः इति समासः,65
इत्यभ्युपगमेन दोषाभावात् । परे तु- "अखपदघटक'ख'पदे- कलभः इति तस्य विशेष्यम् , विग्रहस्तु-उत्क्रान्तः शृङ्खलाया नात्मीयार्थबोधकेन समासघटकवर्तिपदनिष्टानुपूर्वी गृह्यते, नबा
इति, कलभः पञ्चवर्षीयो हस्तियालः, अपगतमादिति च तद्धिमानुपूर्वी बोध्यते, तथा च नित्यसमासः समाससमा.
विग्रहः, अपार्थमिति समासः, वचः इति तद्विशेष्य च,
अतिदिशति-एवमिति, अपक्रममिति समासः, कार्यमिति नार्थकलौकिकविग्रहवाक्याभाववान् समासघटकवर्तिपदवृत्त्यानुविशेष्यं तस्य, विग्रहस्तु-अपगतं क्रमादिति।
70 30 पूर्वी भिन्नानुपूर्वीमत्पदघटितविग्रहवान् वा भवतीति 'भविग्रहो
पञ्चमीपर्यन्तमेव प्रायः समर्थविभक्तिरिह प्रकरणे गृह्यते, नित्यसमासोऽखपदविग्रहो वा' इत्यस्यार्थः, प्रकृते च प्राचार्य
पञ्चानामेव गताद्यर्थानां निर्देशादिति सर्वाचार्यसम्मतम् , तथापि व्यर्था-ऽवकोकिलादिसमासघटकवर्ति'प्र-वि-अव'पदवृत्त्यानुपूर्वी
लक्ष्यानुरोधात् षष्टयन्त-सप्तम्यन्तयोरपि ग्रहणमिति विशेष भिन्नानुपूर्वी प्रगत-वियुक्का-ऽवकुष्टनिष्ठा, तत् पदं 'प्रगतः,
व्याख्यातुमपक्रमते-बहुलाधिकारात् षष्ठयन्तेनापीति, वियुक्तः' इत्यादि पदं, तद्धटितत्वमुक्तवाक्यस्यास्त्येवेति पूर्वोक्तम- ! अन्तर्गतो गार्यस्येति विग्रहः, अन्तर्गाग्यः इति समासः,75 तस्य नावकाशः," इत्याचक्षते।
। अतिदिशति-एवमिति, अन्तरङ्गुलः इति समासः, नखः ___ अथ पर्यादीनुदाहर्तुमाह-पर्यादयः इति, ग्लानार्थ दर्शयितुं तद्विशेष्यं, विग्रहस्तु-अन्तर्गतोऽहुल्या इति, समासान्तादिकं सक्ग्रिहमुदाहरति-परिग्लनोऽध्ययनाय पर्यध्ययनः इति- प्राग्वत् , सप्तम्यन्तेनापीति-बहुलाधिकारादिति योज्य'अध्ययनाय' इति तादर्थे चतुर्थी, गुरुकुलवासपरिचर्यादिव्या- मत्रापि, प्रतिष्ठितमुरसीति विग्रहः, प्रत्युरसमिति समासः, समादध्यनार्थ म्लान इत्यर्थः । 'आदिपदमाय शन्दमर्थ च । अत्र “प्रतेरुरसः सप्तम्याः"[५. ३.८४.] इत्यत् समान्तान्तः। 80